Стаття з української мови на тему Проблема виховання мовної культури у процесі навчання українській
Виховання у учня свідомого ставлення до своєї мови, мови оточуючих, здатності сприймати мову як національну та загальнолюдську цінність, виховувати у неї особисту відповідальність за кожне сказане слово – одне з основних завдань навчального предмета "українська мова"
Проблема виховання мовної культури у процесі навчання української мови
Проблема виховання мовної культури розглядається на сторінках періодичного друку, обговорюється на телебаченні, в дискусію вступають люди різних професій. З цього випливає, що суспільство почало все більше звертати увагу на розширення та поглиблення самого розуміння мовної культури.
Культура мови - частина загальної культури, і тому стан мови - перший показник стану культури взагалі. Хочеться нагадати мудрі слова Д.С.Лихачова: "Мова народу – показник його культури, мова окремої людини – показник її особистих якостей, якостей людини, яка користується мовою народу" [Скворцов 1994:55]. Саме в мові найбільш виразно проявляється стан моралі суспільства: відбір слів чи, навпаки, вседозволеність і культ вульгарності; коректність та звернення до розуму або ж, навпаки, агресивність.
Культура мови у її традиційному розумінні – це ступінь володіння літературною мовою, уміння, по-перше, правильно говорити і писати і, по-друге, вживати мовні засоби відповідно до цілей та умов спілкування. Правильною визнається мова, яка узгоджується з нормами літературної мови – орфоепічними, граматичними, лексичними.
Правильність – лише перший щабель справжньої мовної культури. Можна говорити (або писати) правильно,але одноманітно, невиразно. Мова досягає виразності завдяки вмілому та доречному вживанню лексики різних стилів, різноманітності синтаксичних конструкцій; в усному мовленні особливо цінне багатство інтонації.
Володіння виразними засобами мови та вміння використовувати їх залежно від ситуації спілкування – друга, крім правильності, умова культурного мовлення. Екологічний підхід до питань мовного спілкування передбачає відповідальне ставлення до національних мовних традицій, виховання любові до рідної мови, турботу про її минуле, сьогодення та майбутнє.
Культура спілкування входить до екології культури мови як важлива складова частина. Тому, для того, щоб наша мовна культура була виразною, правильною, кожній людині потрібно звернути увагу на те, як вона спілкується з оточуючими людьми, як вступає в мовний контакт і як бере участь у підтримці такого контакту.
Для багатьох культура спілкування – найважливіша професійна якість, неможлива без загальної широкої культури, освіченості, душевної чарівності, моральної чистоти, творчої захопленості. Внаслідок цього інтерес до проблем культури мови з кожним роком все зростає. Увага до культури спілкування, мовної культури викликано вдосконаленням загальної культури. Цей безперервний процес має значення для суспільства. Ще А.М. Пєшковський свого часу писав: "Якщо для спілкування людей взагалі необхідна мова, то для культурного спілкування необхідна, як би мова в квадраті, мова, що культивується як особливе мистецтво" [Васильєв 1990:35].
Причина багатьох економічних та політичних труднощів, з якими зіткнулася наша країна останніми роками, полягає у помітному падінні морального рівня суспільства. Ми втратили багато понять про добро і милосердя, протерпимості до чужої думки. Як ніколи раніше, суспільство наше потребує духовного відродження, морального розвитку, утвердження високої моральності. Це має виявлятися у всьому, у тому числі й у мові, у манері нашого повсякденного спілкування, у розумінні постійного культурного вдосконалення кожного з нас.
Цій темі присвячуються радіо- та телепередачі, статті у газетах та журналах. Мова наших сучасників багатьма сприймається та оцінюється як знижена, ненормативна. Наголошується вплив на літературну мову ненормованого розмовного мовлення, проникнення просторових слів, жаргонізмів, невмотивоване використання іншомовної лексики, не властиве українській мові інтонування тощо. Вчені звертають увагу на недоліки мовного виховання, низьку мовну компетенцію більшості населення
Мова – це душа народу. За своєю природою не може не відбивати те, що відбувається з людиною і навколо людини. Огрублення мови, явне її збіднення, зниження тональності спілкування – все це свідчить про нашу духовну та моральну деградацію. Як справедливо зауважує академік В.Костомаров, дуже часто "ініціаторами більш вільного поводження з мовою виступають зараз. Досить грамотні люди - журналісти та інші професіонали пера" [Крисін 2002:15]. мови іншомовного ритму, мелодики, фразового наголосу - все це не так нешкідливо, як часом здається, оскільки веде до зміни національного образу світу, традиційних мовознавчих процесів, стереотипів суспільної поведінки, властивих тим, для кого українська мова є рідною. І найбільш уразливими в цьому відношенні виявляються діти: деформується їхнє мовне чуття, мовний смаквизначається швидше модою, ніж красою, правильністю та доречністю мови. "Сьогодні українська мова - важливий чинник та об'єкт національної безпеки", - небезпідставно пише академік В.Костомаров [Крисін 2002:17]. У цій ситуації відповідальність за стан мови лягає не тільки і не так на лінгвістів, а й на нас – вчителів.
Сучасна концепція змісту навчання української мови у школі передбачає формування не лише лінгвістичної (мовної), а й комунікативної (мовленнєвої) компетенції школярів, пов'язаної з оволодінням усіма видами мовної діяльності, а також з культурою усного та писемного мовлення, правилами та способами використання мови у різних сферах спілкування.
Однак було б несправедливим не згадати про те, що розвиток мовленнєвих здібностей, дару слова, виховання мовної культури учнів у процесі навчання української мови передбачалося як обов'язкове вітчизняними методистами минулого, починаючи ще з Ф.І.Буслаєва та К.Д.Ушинського [Васильєв 1990 :65]. На уроках української мови необхідно розвивати вміння знаходити найкраще вираження думки для певного змісту мови. Це залежатиме від того, наскільки багатий словниковий запас учнів і наскільки вільно вони можуть використовувати всю різноманітність граматичних засобів мови. Турбота про рідну мову має стати справою вчителів з усіх предметів, а не лише вчителів-словесників, викладачів української мови та літератури. Кожна школа має стати оазою літературної норми, правильності та краси української мови, острівцем образної та влучної української мови.
На уроках української мови важливо не лише навчити правильно писати та говорити, а й думати. Значення предмета "українська мова" полягає у введенні учнів «у нові розумові галузі»,розширення їх "духовного кругозору", у повідомленні їм "фактичних знань" [Барінова 1974:28]. Тексти підручників (правила та визначення, художні тексти, тексти різних функціональних стилів) повинні забезпечувати предметну, змістовну основу мови. "Рідна мова, - писав Ф.Буслаєв, - так зрісся з особистістю кожного, що вчити йому означає разом і розвивати духовні здібності учнів" [Барінова 1974:30]. Ця думка є особливо актуальною сьогодні. Навчити повноцінно сприймати письмову і усну мову, вміти висловити себе в слові (тобто сформувати мовну культуру) неможливо без розвитку духовної культури дитини, виховання у неї любові до рідної мови, формування її розумових здібностей та потреби у самовдосконаленні. Тоді й уроки української мови перестануть бути нецікавими для школярів.
Отже, виховання мовної культури на уроках української мови передбачає оволодіння учнями знаннями про закономірності системи мови та її функціонування, формування на цій основі умінь та навичок нормативного, доречного та етичного використання мовних засобів у різноманітних ситуаціях та сферах спілкування.
Щоб навчальний предмет "українська мова" могла виконати це завдання, необхідно виховати у учня свідоме ставлення до своєї мови, мови оточуючих, здатність сприймати мову як національну та загальнолюдську цінність, виховати в неї особисту відповідальність за кожне сказане слово.
"У мові прихована найбільша енергія, відома на землі, - енергія людського духу", - так записав у своїх щоденниках майстер української прози Федір Абрамов. "[Скворцов 1994:85]. Так нехай ця енергія збереже нашу мову для нових поколінь у всій її чистоті та накопиченому століттями багатстві!"
1. Василь А.Н. Основи культурипромови. - М., 1990.
2.Крисін Л.П. Про лексику української мови наших днів. //українська мова у школі та вдома, -2002.-№1.
3.Леонтьєв А.А. Мова, мова, мовна діяльність. - М: Просвітництво, 1969.
4.Скворцов Л.І. Мова, культура, моральність.// Українська мова в школе.-1994.-№2.