Ставлення ісламу до тероризму
«Хвала Аллаху, Господу світів, Який довів до кінця Свою милість до нас, завершив для нас нашу релігію і заборонив уподібнюватися невіруючим і тим, хто надає Всевишньому співтоваришів. Я свідчу, що немає божества, крім одного лише Аллаха, у якого немає товаришів, і я свідчу, що Мухаммад — Його раб і Посланець, Хай благословить Аллах і вітає його самого, членів його сім'ї, його сподвижників і всіх, хто пішов за ними. у благодіянні аж до Дня відплати.
О люди! Бойтесь Аллаха і дякуйте Йому за милість Його до вас, адже Він привів вас в іслам і послав до вас Мухаммада – Пророка милосердя.
Всевишній Аллах сказав: «Справді, цей Коран вказує на найправильніший шлях» (17:9).
Всевишній також сказав: «Якщо ви остерігатиметеся великих гріхів, які ми вам заборонили, Ми відпустимо вам ваші невеликі гріхи і введемо вас шановним входом» [ан-Ніса, 31].
Посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «П'ятиразова молитва та п'ятнична молитва до п'ятничної молитви відпускають усе, що було між ними, окрім великих гріхів» [Муслим, 233].
І тому необхідно мусульманинові знати, які гріхи ставляться до великих.
Великий гріх – це такий злочин, за який людина зазнає:
1) встановленому покаранню у цьому світі (хадд): вбивство, перелюб;
2) погроз, гніву і покарань Аллаха в ахіра;
3) прокляттям Аллаха та Його Посланця, нехай благословить його Аллах і вітає.
Треба розуміти, що деякі з великих гріхів є більш значущими, інші менші. Адже в наведеному вище хадисі сказано, що багатобожник ніколи не вийде з вогню і не отримає прощення, на відміну від інших видів великих гріхів.
Сказав Всевишній Аллах: «ВоістинуАллах не прощає, коли Йому надають товаришів, але прощає те, що менше цього комусь забажає» (ан-Ніса, 48).
Значить, найтяжчий гріх в ісламі – це надання Аллаху співтоваришів (ширк), потім вбивство непоправно.
Всевишній Аллах говорить: «А хто уб'є віруючого навмисне, то відплатою йому буде вічне перебування в Джаханамі і гнів Аллаха, і прокляття Його, і приготував Він йому покарання Велике» (ан-Ніса, 93).
І це 5 покарань: 1) джаханнам 2) в якому він прибуде вічно 3) і гнів Аллаха на ньому 4) і Його прокляття 5) і приготував Він йому болісне покарання.
Все це тому, хто вбив віруючого навмисне, тому що пролив заборонену кров, і звужується для нього релігія, і тісними стає його груди, поки він повністю не відривається від релігії. І стає з мешканців вогню на віки віків. І в пролитті забороненої крові, звичайно, вказівка на те, що це з великих гріхів, і немає в цьому сумнівів.
Всевишній у Священному Корані, передаючи історію, що сталася між двома синами Адама (мир йому), Абілем та Кабілем, каже: «Душа підштовхнула його на вбивство свого брата, і він убив його і виявився одним із потерпілих збитків» (Трапеза, 30).
Всевишній також сказав: «З цієї причини Ми наказали Ізраїлевим синам: хто уб'є людину не за вбивство або розповсюдження безбожності на землі, той ніби вбив усіх людей. А хто збереже життя людині, той ніби збереже життя всім людям» (аль-Маїда, 32).
Сказав Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає: «Приходьте до семи смертних гріхів…», і згадав серед них вбивство душі, яке заборонив Аллах окрім як по праву.
Також посланець Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав:
«Не обертайтеся після мене невірними шиї, що рубають один одному»(аль-Бухарі, 6166, Муслім, 66);
"Перше за що розрахують людей в Яумуль К'іяма - кров" (аль-Бухарі, 6864, Муслім, 1678);
«Не перестане раб залишатися ширше від своєї релігії, доки справа не торкнеться пролиття забороненої крові» (аль-Бухарі, 6862, Абу Дауд, 4686, ат-Тірмізі, 2193).
Тому, якщо людина проллє заборонену кров, то їй стає тісно, незатишно в релігії, і вона вмирає окупантом, боронь нас Аллах від такого кінця. Амін.
О раби Аллаха, бійтеся Творця і знайте, що Іслам як система загалом гарантує людині захист життя, майна, честі, роду та розуму. Ці п'ять видів захисту потрібні для того, щоб ощасливити людину і в Земному житті, і у Вічному. Наслідуючи такі принципи, Іслам жодним чином не може і не дозволяє сіяти смуту, розбрат, беззаконня та хаос серед людей шляхом знищення мирних жителів.
Іслам гарантує всі види захисту життя як його послідовнику, а й послідовникам інших віросповідань загалом. Кожній людині гарантовано справедливість та спокій. Достатньо поглянути на історію Ісламу, яка розповідає нам про те, що простий немусульманин, який живе в ісламській державі, міг виграти суд у володаря влади. Цей та інші моменти вказують на те, що Священний Коран вимагає дотримуватися всіх прав людини в цілому, а про замах на життя людини не може бути й мови. Ми все це знаємо, але чомусь часто чуємо про те, що «ісламісти» чи «ісламські екстремісти» вчинили теракт. Загинули діти, жінки, люди похилого віку, тобто. мирні жителі.
Постає питання: як же так, хіба це Іслам? Адже ми вже сказали про те, що Іслам – це лише добро. Виходячи зі згаданих вище аятів та хадисів, яке відношення може мати Іслам до вбивства дітей та жінок?
Шейх Ібн Баз говорив: «Нісумніви в тому, що теракти здійснюють ті, хто не вірить в Аллаха та в Останній день. Серед тих, хто вірує в Аллаха в Останній день, істинною вірою, ти не знайдеш того, хто вчиняє такий огидний злочин, який завдає величезної шкоди та великого нечестя. Подібне можуть зробити лише ті, хто має порочне серце, переповнене злістю, ненавистю, заздрістю та псуванням, у чиєму серці відсутня істинна віра в Аллаха та Його Посланця (хай благословить його Аллах та вітає)!» (Див. «Фатауа Ібн Баз», 7/120).
Шейх Ібн “Усаймін сказав: “Ті, хто здійснює вибухи серед людей, стверджуючи, що це джихад на шляху Аллаха, насправді завдають більше шкоди Ісламу та мусульманам, ніж користі. Які в них результати, питання до вас, чи стали невірні ближче до Ісламу чи вони ще більше віддалилися від нього?! Хіба це з Ісламу, коли людина мало не прикриває своє обличчя, щоб його не віднесли до цієї сіючої паніки та жахливої групи?! Іслам далекий від усього цього, Іслам далекий від усього цього! (Сл. "Шарх усуль ат-тафсир").
Шейх аль-Баррак, нехай збереже його Аллах, сказав: «Злочини, які вчиняють по відношенню до невірних деякі неосвічені мусульмани, які проживають у їхніх країнах. Такі як крадіжка, зневажання їхніх прав, побиття та лайка без права є забороненими в ісламському шаріаті! Те, що роблять ці люди, не має жодного відношення до Ісламу!
А що ще гірше, то це теракти, які здійснюють деякі заблудлі, які підривають різні установи. Воістину, це не має жодного відношення до джихаду, який Аллах узаконив серед своїх рабів для поширення справедливості та звеличення Його Слова на землі. Більше того, це є безбожністю, яка заборонена!» (Див. «аль-І'тіда 'аля г'айр аль-муслімін»).
Постанова постійного Комітету великих вчених про терористичні організації ІГІШ*, «аль-Каїда»* та подібні до них угруповання свідчить, що зазіхання на охоронювані шаріатом, релігією життя, честь, розум і майно мусульман загрожує великими небезпеками, так само як підривна діяльність призводить до порушення спокою, анархії, смуті, залякування мусульман та створення загрози їхньому майну.
«Тероризм наражає інтереси ісламської громади на найбільші небезпеки, і хто заявляє, що це — джихад, той — невіглас. Ця (діяльність) не має відношення до джихаду на шляху Аллаха, і іслам непричетний до цієї заблудлої ідеології, що відхилилася, яка накликала на деякі країни пролиття крові, підриви житлових будинків, засобів пересування, об'єктів інфраструктури та особистої власності. Це — поширення псування та злочинна діяльність у чистому вигляді, що відкидає шаріат та людське єство (фітра), як про це свідчить загальний зміст слів Всевишнього:
«Серед людей є такий, чиї промови захоплюють тебе у світському житті. Він закликає Аллаха засвідчити те, що в його душі, хоча сам є непримиренним сперечальником. Коли він іде, то починає поширювати безбожність на землі, знищувати посіви та губити потомство. Але Аллах не любить безбожності. Коли йому кажуть: «Побійся Аллаха!» - Гординя підштовхує його на гріх. Досить з нього Геєнни! Як же погано це ложе!» (Корова, 204-206).
І щодо терористичних актів, які здійснюють такі угруповання, як ІГІШ*, «аль-Каїда*», «Хізб-Аллах», хусійитів, або злочинів, що здійснюються окупаційним ізраїльським режимом на землях мусульман або угрупованнями та сектами, що відносять себе до ісламу, — то всі вони є забороненими і є злочином. Це порушення заборонинедоторканності, про яку неможливо не знати. До нього належить і посягання на суспільні блага, без яких люди не можуть обійтися у своєму житті. Як же великий і огидний злочин того, хто робить замах на заборони Аллаха, утискує Його рабів, залякує мусульман та їх постояльців. Горе ж йому від покарання Аллаха та Його кари, і від благання (проти нього), що охопила його з усіх боків. Ми просимо Аллаха, щоб Він відкрив те, навіщо він ховається, і викрив його.
Пророк, мир йому і благословення Аллаха, говорив: «Хто бився під незрозумілим прапором, злившись (на інших) через свою сліпу фанатичну прихильність, закликаючи до сліпого фанатизму, або допомагаючи сліпому фанатизму, і був убитий, то його смерть — смерть доісламського невігластва. Хто вийшов проти моєї громади, завдаючи ударів праведному з неї і безбожному, не утримуючись від віруючого і не дотримуючись договору з тим, з ким він був укладений, той не має відношення до мене, і я не маю відношення до нього» (Муслим).
Що стосується представників ісламської молоді, то їм слід виявляти розважливість і розсудливість у вчинках і не піддаватися на заклики та гасла, які піднімаються для поділу ісламської громади та залучення її до пороків та розкладання. Вони насправді не мають відношення до релігії, а є підбурюванням невігласів, які переслідують у цьому свої інтереси. У шаріатських текстах містяться вказівки про покарання для тих, хто займається подібними справами, про обов'язковість перешкоджання та утримання від скоєння подібних вчинків. А на тому, кому Аллах дарував знання, лежить обов'язок застереження від неспроможних тверджень, роз'яснення їхньої непридатності та викриття їхньої хибності — це один із найважливіших обов'язків, який є виявом щирого.стосунки до Аллаха, Його Писання, Його Посланника, імам мусульман та ісламського суспільства».
Не дозволяється приховування або надання притулку таким людям, адже це — один із великих гріхів і відноситься до загального змісту слів Пророка, мир йому та благословення Аллаха: «Аллах прокляв того, хто надав притулок злочинцеві» (аль-Бухарі, Муслім). «Злочинець» у цьому хадисі той, хто поширює безбожність і псування землі. І якщо така сувора загроза звернена до того, хто надав їм укриття, то яке ж тоді становище того, хто надавав їм допомогу чи підтримав їхні дії?
Також у постанові Комітету великих учених сказано, що, випускаючи дане роз'яснення, він робить усім настанову міцно триматися за цю справжню релігію, прямуючи прямим шляхом, який збудований на Корані і Сунні, згідно з розумінням праведних попередників і тих, хто пішов за ними найкращим чином. . І нагадує про обов'язок виховання підростаючого покоління і молоді на цьому істинному манхаджі (методології) і прямому шляху, щоб вони за допомогою Аллаха опинилися в безпеці від течій, що розповсюджують псування, і від впливу закликаючих до помилок, смут і поділу. Щоб дарував Аллах через них користь ісламській громаді, і щоб вони стали володарями знання, спадкоємцями пророків та доброчесними, праведними прихильниками вірного керівництва.
*Організації Верховним судом України визнано терористичними, діяльність в Україні заборонена.