Студентів попередили про відрахування з коледжу за намаз
Каміль Ходжієв
Каміль Ходжієв приїхав навчатися до Тюмені зі Старого Уренгоя. У перший і другий рік проблем із здійсненням намазу у майбутнього оператора з видобутку нафти та газу не виникало, оскільки він навчався у другу зміну, ранковий та полуденні молитви звершував удома, точніше, у орендованому на час навчання житло. На третій курс припали три часи намазу: полуденний, передвечірній та вечірній.
– «Нас у коледжі двоє, хто читає намаз, – я та Магомед Сайдуллаєв, – розповів кореспонденту IslamNews Каміль Ходжієв. – Ми ніяк не заважаємо навчальному процесу. Здійснюємо намаз у закритій від огляду передпокої майстерні, іноді під сходами, нікому абсолютно не заважаємо».
Молодих людей побачив один за викладачів і доповів дирекції. Хлопців викликали на килим і провели профілактичну бесіду, яка не принесла результатів, Ходжієв і Сайдуллаєв лише розписалися в тому, що вони отримали попередження.
Минулого тижня з директором коледжу Іриною Ларченко зустрівся муфтій Фатих Гаріфуллін, щоб переконати її не перешкоджати молодим людям у молитвах, проте бесіда не дала потрібних результатів. Директор була непохитна: тут світський навчальний заклад, а не релігійний, тож молитви заборонені.
- «Світське - це не означає атеїстичне, - каже Ф. Гаріфуллін. – Наша держава насамперед правова, яка гарантує всім своїм громадянам, і атеїстам, і віруючим права жити так, як вони хочуть, якщо це не на шкоду іншим. Каміль та Магомед нікому не заважають, не створюють перешкод входу та виходу з коледжу. Я бачив на ганку інших молодих людей, які стоять і курять, отруюючи повітря сигаретним димом, тобто. реально шкодять і своєму здоров'ю та здоров'ю оточуючих. Їм ніхто не забороняє курити. Директор відзначила гарнунавчання Каміля, але досягти порозуміння нам не вдалося».
Ситуація, за словами муфтія, парадоксальна. З одного боку, держава впроваджує в загальноосвітню школу предмет основ релігійних культур (у тому числі основ ісламу), і ця нова дисципліна впроваджується не для галочки, а саме для того, щоб долучити молодь до моральних цінностей. З іншого боку, дирекція державного коледжу перешкоджає молоді, яка вже досягла певного рівня богобоязливості.
Голова ДУМАЧР по Тюменській області має намір звернутися до керівництва вищого навчального закладу – Нафтогазового університету, до структури якого входить коледж, де навчаються Каміль Ходжієв та Магомед Сайдуллаєв. У найвищому навчальному закладі, наскільки відомо, не перешкоджають студентам з-поміж мусульман здійснювати намази.
Інформаційна агенція IslamNews.Ru
Увійти за допомогою:
Або ось ще думка: "якщо я не зроблю ось так от, то мені буде дуже боляче потім, тому мені доводиться так робити" і я не говоритиму про це, як називається те, через що я це роблю, так -як це моя особиста справа
Так, насправді чого перед ними викручуватися
Виходячи з їхнього ж принципу свободи совісті та віросповідання вони не можуть цього забороняти, а вони не дотримуються навіть своїх законів, що наочно показує крах їхньої ідеології, їхньої системи. Та й хто порівняє закони Бога із законами якогось Вови, Колі чи Анжели? А рас так, то мусульмани в таких ситуаціях з будь-якого права.
цікаво і кмітливо)))
В Україні діє свобода віросповідання, свобода совісті ітд. Напевно, до Ісламу це не стосується. Та покарає АЛЛАХ(Субхана уа-Тахаля) тих, хто забороняє НАМАЗ!
В Україні йде активна пропаганда традиційногоісламу. При цьому В.Путін наголосив, що традиційний Іслам в Україні завжди розвивався і був однією з основ підтримки української державності. «І державна влада в Україні, звісно, Іслам підтримуватиме, наш традиційний Іслам», — запевнив він. Їх традиційний іслам це: намаз, пост, хадж. Але ми бачимо, що вони за свої слова вони не відповідають. і немає жодної підтримки "традиційного ісламу"
Ще один приклад молодих щирих мусульман. http://wordyou.ru/v-islame/molitvy-protesta-v-norvezhskoj-shkole.html
ось зробив форум, де можна буде систематизувати інформацію salam.ucoz.org/forum
Ще непогано б зробити сайт, або гілку на форумі, де писалося б про подібні навчальні заклади
ЦЕ ДЖИХАД! ДЕ ЧОЛОВІКИ?! ЧОМУ НІКОГО НЕМАЄ ПОРУЧ?!
У Медакадемії Тюмені майже така сама ситуація
Утиски сестер у медичному університеті Уфи Завантажено Super User on Середа, 05 Жовтень 2011 in Uncategorized Назад: 1530 Comments
Ця історія однієї із сестер, яка бореться за своє право носити хіджаб. Ось її лист, який вона надіслала до редакції сайту.
«Після закінчення школи у 2010 році я вирішила здійснити давню мрію – прийняти іслам. Після успішного складання вступних іспитів у БДМУ на лікувальний факультет, я одягла хустку. При цьому я розуміла, що через хіджаб у мене з'являться труднощі. в. Спочатку все йшло добре, якщо не брати до уваги, що зам. декана лікувального факультету сказав мені, що хотів би, щоб в Україні прийняли закон як у Франції…
Труднощі у мене почалися тоді, коли я почала відвідувати уроки фізкультури. Моя викладач Зульфія Раянова здивувалась моєму зовнішньому вигляду, але не стала мені забороняти ходити на заняття. Тільки ось завуч пофізкультурної частини щоразу кричав на мене і дивився як на божевільну. На друге заняття я так само прийшла в хіджабі, але мене вигнали із заняття, незважаючи на мої спроби довести те, що я можу так ходити в такому вигляді згідно з конституцією РФ. Того дня заняття проводила викладач Лариса Миколаївна. Вона порадила мені написати заяву на ім'я завідувача кафедри фізичної культури. Наступного дня я пішла на кафедру з однією із сестер, яка теж стикалася з труднощами з фізкультури з тієї ж причини. На жаль, поговорити із завідувачем не вдалося, т.к. у нього був той самий завуч. Побачивши нас, він почав кричати і ображати нас, а потім квапливо відвів завідувача, щоб той не встиг з нами поговорити. А на фізкультуру я продовжувала ходити в такому вигляді, вислуховуючи образи. Моя вчителька дала можливість ходити у хіджабі кілька занять. Їй теж доводилося туго: весь учительський колектив на неї нападав, на неї косо дивилися, лаяли, але незважаючи на це, я її тиску не відчувала. Коли я розповіді цю ситуацію завучу, але він побоявся взяти відповідальність на себе і відправив мене до зам. декану лікувального факультету Олега Юрійовича. Олег Юрійович спочатку знущався з мене, хоча прямо в обличчя образ не говорив. На мої слова про ст. 28 Конституції РФ він говорив, що якщо дивитися на цю статтю, то незабаром на вулиці ходитимуть голими. Також він говорив про те, що наш університет є світським і тому треба дякую сказати вже за те, що в ньому дозволяють ходити в хустці. Однак на фіз. культуру не можна ходити у хіджабі, т.к. він заважає. Я привела йому свої досягнення та результати успішності, яких я досягла незважаючи на хіджаб, на що він нічого не зміг додати. Але все-таки заяви він не підписав і відправив додекану. Декан мало того, що теж знущався з мене, так ще порадив мені в мечеті не ходити, а займатися навчанням. Загалом він теж не підписав і відправив знову до завідувача кафедри, сказавши, що ця проблема має вирішуватися всередині кафедри. Зав. кафедрою – до заст. декану, заст. декана – до декана, декан – до завідувача… Так я пробігала замкнутим колом 2 місяці. Вони порадили мені взяти дозвіл у хазратів мечеті. Коли я розповіла хазратам свою історію, вони щиро здивувалися, чому я не ходжу в туніку та штанах, адже все ж таки ходять. Коли я навела докази з Корану, що треба носити саме хіджаб, вони підозріло подивилися на мене, але пообіцяли допомогти. Так у мене до «замкнутого кола» додалася ще одна ланка. Я пробігала за ними ще 2 тижні, час сесії наближався, а мене продовжували виганяти із занять. Зростала загроза бути не атестованою. Я втомилася бігати за хазратом у мечеті на вул. Тукаєва і знову пішла до зам. декани. Він нарешті підписав заяву. Потім його підписав і зав. кафедрою. Насолоджуючись перемогою, я почала ходити на фізкультуру. Тільки незабаром мене знову викликали до завідувача. Йому поскаржився цей же завуч і мені сказали ще раз підписати цю заяву у декана. Знову мене почали виганяти із занять і знову мені кілька днів довелося побігати за деканом. Я знову почала ходити на фізкультуру. Тільки-но знову цей завуч поскаржився і мене знову викликали до завідувача. Мене попросили доповнити у заяві рядок: «За мою безпеку відповідальність несу сама». І сказали, що можу спокійно ходити на заняття. Тільки завуч не заспокоївся, продовжував ображати мене при кожній нагоді і навіть сказав, щоб я отримала дозвіл у адвоката. Я сказала завідувачу про те, що завуч продовжує обурюватись, на що вінпорадив мені просто його ігнорувати. Я почала відпрацьовувати заняття, в яких мене виганяли і, зрештою, отримала залік. Паралельно з цими труднощами ми мали проблеми і в гуртожитку. Чомусь тільки до мене нікого не впускали і забороняли до сусіднього гуртожитку входити, щоб перешкодити мені спілкуванню із сестрою мусульманкою, до якої навіть рідну сестру не впускали. Це мотивувалося тим, що нібито до гуртожитку не можна у такому вигляді ходити. І це коли до всіх інших впускали будь-кого і коли завгодно. Ось у мене розпочався новий навчальний рік. Я пішла на фізкультуру взяти тему для реферату. Але мені вже інший завуч Морозов заявляє, що новий проректор Щиглін видав указ, що не можна ходити на фізкультуру у хіджабі та реферати у таких студентів не зараховувати. Задоволеному такою ситуацією завучу я сказала, що піду до проректора. Він був вражений моїм наміром і почав ображати мене вкотре. Я домовилася про час відвідин проректора. Проте вже наступного дня сам проректор ходив по університету і робив зауваження коменданту лікувального факультету, що кружляє навколо нього. Побачивши мене, він зупинився і сказав: Що це? На що я запитала: Де? Він почав говорити про те, що у нас не медресе, а світський університет і що у нас у такому вигляді забороняється ходити і якщо я не згодна….і не домовив. Я навела йому ст. 19 та 28 Конституції РФ, а також сказала, що ми живемо в Україні і це державні установи і тому закони університету не можуть суперечити законам держави. Тут він мене перебив і сказав, що "ось саме, ми живемо в Україні", обернувся і пішов. 5 Потім я познайомилася з першокурсницями – мусульманками, до яких теж проректор підходив і казав, що в нашому університеті хустку не одягають. Я їх підбадьорила і закликала невідступати. Ось так справа, що стосується лише фізкультури, у мене переросла до рівня університету. В даний час я шукаю допомогу, щоб вирішити цю проблему з проректором, тому що боюся, що новенькі і слабкі мусульманки можуть відмовитися від носіння хіджабу. І це ще не все. Щодо нашого декана Тагіра Ісламнуревича, то він теж намагається не відставати від проректора. Далі йтиметься про нього. Влітку у нас було 4 іспити, я склала 3 найскладніших на «добре», а один латинський «задовільно». Моя група мене попереджала, що якщо я не внесу грошей для складання іспиту, то завалю. Я звичайно відмовилася. Я вирішила перездати, т.к. стипендія від цієї трійки залежить і оцінки в дипломі псувати не хотілося. Я пішла за дозволом на перездачу до декана, на що він сказав, що схвалює це, проте поки що результати з фізики не прийдуть, не може дозволити перездачу. Так я за ним ходила три-чотири рази і четвірку з фізики показала і решта, але раптом він мені показує указ, де написано, що позитивні оцінки не перездаються. Хоча я на власні очі бачила, що решті студентів він дозволив перездати трійки. Я це йому прямо й сказала. Він мені відповів, щоб я не порівнювала себе з іншими. І ще про нього. Якось після занять я, як і всі інші студенти, зняла халат і йшла коридором. У цей момент декан виходив із кабінету і, побачивши мене, сказав: «А ти знаєш, що у нашому університеті єдина форма?» Я відповіла йому: «Міні-спідниці, прозорі блузки та відкриті пупки, так?» Він не зміг нічого сказати проти і просто пішов. І справді, наші дівчата-медики вже так відверто одягаються, що залишилося лише голяка ходити. Та ще й такі плакати на стінах висять, як «Посвята у студенти». На ньому зображено оголену дівчину, одягнену тільки в спідню білизну іу короткій курточці. Це явно показує позицію керівництва у тому, які мають бути студенти. Це ще що… У порівнянні з тим, як на перервах у лекційному залі «парочки», забувши про всіх і вся, роблять один одному масаж і цілуються, інші в цей час обговорюють порно і кажуть, що це нормально. Хлопці ж діляться відомостями про те, де у місті «працюють» повії. Мене рятують лише навушники. Хвала Аллаху! Керівництво університету не припиняє такої поведінки майбутніх медиків. Мало того, вони хочуть зіпсувати мусульманок, яких у всьому університеті щонайбільше набереться чоловік двадцять. Вони мріють зняти з непорочних сестер одяг цнотливості, забувши про своє головне завдання – виховання та навчання майбутніх лікарів, які лікуватимуть їхніх рідних та близьких. Нехай же не дивуються вони, якщо їхні вихованці через недбалість уб'ють їх дитину. Читати далі Закрити