Сучасна зарубіжна педагогіка - Студопедія
Розвиток педагогіки в Україні.
Педагогіка стародавнього світу.
Перші зачатки освіти з'явилися в країнах Стародавнього Сходу (Єгипет, Індія, Китай, Ассирія, Вавилон). Найбільшого поширення там набули три типи шкіл: жрецькі, палацові та військові. Жеречі школи створювалися при храмах і готували служителів культу. Палацові школи готували переписувачів – чиновників потреб адміністративно-господарського управління. Військові школи готували воєначальників.
Найбільш широким та багатопредметним було навчання у жрецьких школах, де окрім читання, письма та рахунки викладалися право, астрологія, медицина, цикл релігійних дисциплін. Навчання було довгим і дорогим, доступним лише для дітей привілейованих суспільних верств. У школах панувала жорстка дисципліна, практикувалися тілесні покарання. На одному із знайдених археологами давньоєгипетських папірусів відбито вислів «Вуха хлопчика на його спині, він слухає тоді, коли його б'ють». Це була своєрідна педагогічна ідея, певний підхід до виховання.
Справжнього розквіту педагогічна думка і педагогічна практика досягли за часів античності (Давня Греція та Стародавній Рим). Саме з Стародавньої Греції ведуть своє походження термін «педагогіка» та багато інших педагогічних понять та термінів: «школа» (у буквальному сенсі – дозвілля), «гімназія» (або «гімнасій») – громадська школа фізичного розвитку та низка інших. У працях давньогрецьких філософів V - IV ст. до н.е. Демокрита, Платона, Аристотеля міститься чимало глибоких думок з питань виховання.
Родоначальником педагогіки Стародавню Грецію можна по праву вважатиСократа. Як свідчить Платон (учень і друг Сократа), Сократ навчав своїхучнів вести діалог, полеміку, логічно мислити. Сократ спонукав учня послідовно розвивати спірні становища і приводив його до усвідомлення абсурдності цих вихідних положень, та був наштовхував на правильний шлях і підводив висновків. Цей метод пошуку істини у навчанні отримав назву «сократівський». Головне в методі Сократа - питання-відповідь система навчання, суттю якої є навчання логічного мислення.
ФілософПлатон заснував в Афінах власну школу, де читав лекції учням (знаменита Академія Платона). У педагогічної теорії Платона виражалася ідея: захоплення і пізнання – єдине ціле, тому пізнання має приносити радість, а пізнавальний процес бути приємним та корисним.
Аристотель зробив величезний внесок у педагогіку: ввів вікову періодизацію, розглядав виховання як засіб зміцнення держави, вважав, що школи повинні бути державними, де всі громадяни отримують однакове виховання. Сімейне та суспільне виховання розглядав як частини цілого. Велику увагу приділяв Аристотель моральному вихованню. В цілому він розумів виховання як єдність фізичного, морального та розумового виховання, причому, на його думку, фізичне виховання має передувати інтелектуальному.
Але існував і інший підхід до виховання, протилежний до афінського, який був реалізований у Спарті.Спартанське виховання передбачало, щоб усі діти з семи років виховувалися поза батьківською сім'єю, у суворих умовах виживання, фізичних випробувань, тренувальних боїв і битв, фізичних покарань та вимог беззаперечного послуху. У читанні та письмі навчалися лише найнеобхіднішому, решта підкорялася одній меті – послуху, витривалості та «науці перемагати».
Становлення філософської думкиДавнього Риму, у надрах якої розвивалися педагогічні ідеї, відбувалося під сильним впливом давньогрецької філософії. У Римі завжди високо цінувалася грецька освіченість, шанована як зразок. Водночас римська система виховання та освіти ніколи не втрачала своєї самобутності. Вона мала яскраво виражену практичну спрямованість – підготовку сильних, вольових, дисциплінованих громадян. Девіз «користь» можна назвати головним у римському навчанні та вихованні. Основною життєвою метою римського громадянина було зробити певну кар'єру або у політиці, або у військовій справі, і римська система виховання та освіти була націлена на забезпечення цієї мети.
У працях таких видатних мислителів та громадських діячів Стародавнього Риму, як Катон Старший, Ціцерон, Сенека, Квінтіліан можна знайти чимало цікавих педагогічних ідей.
Римська філософія та політична думка досягли свого розквіту в I-II століттях нашої ери. Яскравою фігурою педагогічної думки цього періоду є адвокат, політик та ораторКвінтіліан. Його головна праця – трактат «Ораторська освіта» – це набагато більше, ніж настанови щодо вивчення риторики та підготовки оратора. Питанням педагогіки присвячені такі розділи трактату, як "Про домашнє виховання хлопчика", "Про риторичне навчання".
Квінтіліан вважав, що виховання має формувати вільну людину. Для цього необхідно поводитися з дитиною дбайливо і шанобливо, бо дитина, за її висловом, «подібна до дорогоцінної судини». Не можна вдаватися до фізичних покарань, оскільки вони, вважав Квінтіліан, розвивають рабські риси. Завдання вчителя – замінити учневі батька, привчити вихованця мислити та діяти самостійно.
Квінтіліан наполягав на необхідностітакої освіти, яка була б корисна суспільству, мету виховання бачив у серйозній підготовці молодої людини до виконання цивільних обов'язків.
Наукова педагогіка веде свою історію від Квінтіліана, а його знаменита праця «Ораторська освіта» вважається першою серед найкращих праць з педагогіки античного періоду.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: