Свідоме та підсвідоме
Австрійський психіатр З. Фрейд (1856—1939) був як медиком і психологом, а й філософом. Йому вдалося ближче за інших підійти до розгадки людської психіки. Створені ним принципи психоаналізу поширилися різні галузі людської культури — міфологію, фольклор, художню творчість, релігію тощо. Він спробував розпізнати не тільки той природний початок, який вилазить з усіх щілин, коли ми трошки некультурно поводимося, але й те, що ми від себе та від інших приховуємо. А ще точніше, що ховає від нас сама природа. Вона, вигнана з усіх поверхів психіки, ховається головним чином підпілля.
Спочатку думали, що психіка — це людська душа, в якій лише два поверхи: почуття та думки. Дехто й думки не хотів вмикати в душу, пропонуючи обмежити її одним поверхом. Однак у ХІХ та ХХ ст. психологи виявили складнішу структуру внутрішнього світу людини.
У структурі особистості З. Фрейд виділив три основні компоненти - "Воно", "Я" і "Над-Я", що лежать відповідно у сферах несвідомого (або підсвідомості), свідомості та надсвідомості. Підсвідомість («Воно») включає: • біологічні потреби: сексуальні бажання, відправлення природних потреб, потреба в їжі, захист від холоду і т.д., витіснені бажання та потяг забороненої властивості (інтимні спонукання); • витіснені бажання: безуспішні спроби добитися чиєїсь любові, нереалізовані мрії, прихована образа, скандальні чи компрометуючі вчинки тощо.
Люди, які з оптимізмом дивляться на життя, можуть несвідомо перемогти хвороби серця. Обстеження стану 600 осіб із спадковою схильністю до серцевих захворювань показало, що ризик розвитку таких захворювань у оптимістів у 2 рази нижчий, ніж у більш «похмурих» людей.Можливо, люди з позитивним ставленням до життя виробляють меншу кількість стресових гормонів, що допомагає їм захиститися від хвороб.
"Воно" - зерно, з якого виростають у процесі соціалізації "Я" і "Над-Я". Це будівельний матеріал особистості, резервуар інстинктивної психологічної енергії (лібідо). Ми не здатні зазирнути в нашу підсвідомість інакше, як усвідомивши її, зробивши об'єктом думки, рефлексії. Але слова, які проникають у підсвідомість, спотворюють первозданний образ. Точно так сучасний фізик, який намагається зазирнути в субатомний світ за допомогою електронного мікроскопа (він збільшує в 40 тис. разів), збиває елементарну частинку з її траєкторії, тобто. спотворює первісну картину. Ситуацію з несвідомим точно вгадав ще XIX в. український поет Ф. Тютчев, який сказав: «Думка висловлена є брехня». Несвідоме, згідно з Фрейдом, принципово неспроможна висловити себе словами, але побічно: у застереженнях, снах, фантазіях, маренні. Нашою підсвідомістю править принцип задоволення. У кожній людині сидить якийсь ледар, який каже: робитиму тільки те, що мені подобається. Це принцип задоволення, нам доводиться з ним постійно боротися, часто роблячи те, що нам не подобається, що має робити.
Свідомість, або "Я" (Ego), - компонент особистості, що управляє нашими контактами із зовнішнім світом. Коли людина з'являється на світ, вона має лише біологічні потреби. Вони вимагають негайного задоволення, яке приносить організму задоволення (знімає напругу). Проте дедалі більше батьки, та був і оточуючі привчають дитину обмежувати прояв природних потреб, поводитися за правилами, відповідаючи реальної обстановкою, робити те, що повинно.
Свідомість двочастинна: а) розум, розум, логіка; б) цензура.Розум відбирає з навколишнього світу лише те, що відповідає самозбереженню та утвердженню «Я». Решту відкидає. Але той, хто займається подібним сортуванням, і називається цензором.
Надсвідомість - «Над-Я». Ця частина структури особистості розроблена Фрейдом найслабше, хоча він правильно вказав джерело його походження, саме суспільство. «Над-Я» Фрейда - це пересаджені на думку людини культурні норми, правила, вимоги, заборони, стереотипи, закони. «Над-Я» - довкілля моральних почуттів. Фрейд думав, що вони несвідомі, тому, виникаючи на верхньому поверсі психіки, культурні та моральні норми проникають другого поверх і осаджуються першому. Оскільки ми дотримуємося цих норм автоматично, особливо й не замислюючись, то, вважав Фрейд, вони остаточно осідають на нижньому поверсі і там протистоїть (можливо, борються за місце під сонцем) з іншими мешканцями підвалу: витісненими переживаннями, інстинктами, потребами, комплексами.
Інакше розумів надсвідомість П. Сорокін (1898—1968) — видатний українсько-американський соціолог, який продовжив традицію українських релігійних філософів П. Флоренського, М. Бердяєва, С. Булгакова, В. Соловйова.
Надсвідомість, як і інших компонента психіки, і двох частин: 1) традиційних цінностей суспільства, засвоєних формально (вони частково свідомі, частково несвідомі); 2) почуття обов'язку, провини, совісті (вони несвідомі).
Біда настає, коли два світи плутають місцями. Коли абсолютне люди перетворюють на відносне, у суспільстві настає хаос, а культура руйнується. Саме це спостерігається зараз в Україні. Моральне вдосконалення особистості можна лише як вертикальне сходження вгору — до Бога, тоді як повсякденнеіснування «Я» розгортається виключно горизонтальній площині — у світі відносних цінностей. У вертикальній площині розміщені безкорислива альтруїстична любов до ближнього і Бога, співчуття, совість, почуття провини, обов'язку тощо.
Таким чином, надсвідомість - це моральна свідомість індивіда, область ідеальних цінностей. Силове поле надсвідомості створене енергією альтруїстичного кохання. Безкорислива любов до ближніх важкодосяжна, бо протистоїть настільки природному для людини егоїзму. Але без неї неможливе завершення будівництва особистості людини. Не всі досягають вершин духу, багато хто сходить з дистанції дуже рано. Але великі релігійні діячі (Ісус Христос, Магомет, Махатма Ганді), великі духовні лідери (Мікеланджело, Сократ, Достоєвський) та безліч подвижників духу – аскетів, ченців, благочестивих аристократів тощо. знали, що таке творче натхнення, осяяння, моральна жертва. Звичайні люди мають настільки яскравим самоусвідомленням, але, роблячи невеликі моральні вчинки, вони формують свою особистість і зміцнюють стабільність суспільства.