Святий Порфирій, єпископ Газський, Публікації, Православне Закам’я
Святий Порфирій народився у дуже багатому сімействі міста Фессалоніки у 347 році. З юнацтва він не мав прихильності до земних благ, і коли йому виповнилося двадцять п'ять років, вирішив залишити рідну домівку і вирушити до Єгипту, щоб присвятити своє життя чернецтву. З Єгипту він перейшов до Скита, де пробув п'ять років, і подався до Єрусалиму для поклоніння святим місцям. Відвідавши всі великі святині, він оселився в Йорданських землях, перебуваючи в постійному посту і молитві.
Ще через п'ять років Порфирія вразила важку недугу, і він за допомогою свого знайомого дістався Єрусалиму, де щодня, перемагаючи свою хворобу, відвідував святий храм. Бачачи його праці, інок Марк став служити йому на славу Божу. На прохання Порфирія він вирушив у рідне місто святого, щоб отримати за нього частину спадщини багатих батьків, яку він мав намір роздати нужденним.
Коли Марк повернувся, то виявив Порфирія абсолютно здоровим. Святий негайно виконав свій намір і роздав майно монастирям та бідним людям. Помічнику ж своєму він розповів про своє чудове зцілення — під час богослужіння його недуга загострилася так, що він більше не мав сил терпіти. Тоді він звернувся з молитвою до Господа та розп'ятого з Ним розбійника, і Господь наказав розбійникові зійти зі свого хреста та зцілити немічного. Розбійник поцілував його і вручив йому дерев'яний хрест, прийнявши який, святий тут же зцілився. Незабаром це видіння виповнилося в житті — святого звели у пресвітера і доручили зберігати Чесне Древо Животворящого Хреста.
Через три роки в місті Газі помер єпископ, і паства почала просити митрополита про призначення нового архіпастиря, готового ревно боротися з ідолопоклонниками, яких тоді булобезліч. І було бачення митрополиту, що має поставити єпископом якогось пресвітера Порфирія, хранителя Чесних Древ.
Негайно святий був викликаний у Кесарію, куди він прибув зі своїм учнем Марком та юнаком Варухом, якого він знайшов на гнощі та зцілив силою своєї молитви. Дізнавшись про своє призначення, Порфирій довго журився, бо вважав себе недостойним сану.
У Газі було багато ідольських храмів і лише одна християнська церква. Противники християн влаштували тяжкі перепони на шляху святому до нового місця його служби — викопали рови, накидали терня та гній, тож єпископу зі свитою було непросто дістатися міста.
На той час трапилася в Газі велика посуха. Нечестиві жителі приносили жертви та молитви своїм богам, гніваючись на нового єпископа і вважаючи його винуватцем лиха, але посуха не припинялася. Тоді зібралося двісті вісімдесят християн, що мешкали в місті, відслужили всенічне бдіння і вранці зробили великий хресний хід. Ідолопоклонники ж зачинили місто і не пускали їх назад, і тільки коли Господь послав сильний дощ по молитвах християн, відчинена була брама і багато язичників прославили Христа.
За три дні великого дощу багато язичників прийшли до храму та прийняли святе хрещення. Інші продовжували мучити правовірних важкими працями, і єпископ глибоко молився про просвітництво довіреного йому народу.
Якось Варух був посланий до сусіднього селища, щоб взяти плату з одного ідолопоклонника, який проживав на землі, що належала церкві. Однак, зібралося безліч противників християнської церкви, вони до півсмерті побили Варуха і понесли його до міста. Жителі міста не дозволили їм пронести його, думаючи, що воно мертве, а вносити мерців до міста було заборонено. На шум вийшов Порфирій і взяв Варуха до храму.і всю ніч молився за його зцілення. Вранці зібрався народ, що злословив святого, бо він вніс у місто мерця, але побачивши Варуха живим і здоровим, обомліли й бігли геть, думаючи, що він повстав із мертвих.
Святий Порфирій подякував Богові за зцілення свого учня, і звів Варуха та Марка у диякони. Марка він послав до Царгорода, щоб просити царя закрити ідольські храми. Цар виконав прохання, відправивши царедворця Іларія виконати цей наказ. Але Іларій був підкуплений ідолопоклонниками, і не закрив їхнього головного храму. У цьому храмі молився один знатний громадянин, у якого дочка довго не могла розв'язатися від тягаря і впала у тяжку хворобу. Але жертви і молитви не допомагали, і одна христолюбна жінка стала просити святого Порфирія полегшити страждання тієї жінки і всього її сімейства.
Святий відправив її в дім хворої і сказав, що жінка та буде зцілена Христом, і житиме, якщо увірує. Зараз жінка розродилася і стала здорова. Всі, хто бачив це диво, вихваляв Бога християнського, родичі цієї жінки з'явилися до Порфирія, щоб прийняти хрещення. Після оголошення і посту святий хрестив їх і немовля.
З множенням знову звернених до віри, збільшувалася і ворожнеча ідолослужителів, християн всіляко утискали і змушували жити у злиднях. Тоді святий Порфирій вирушив до митрополита, просячи благати царя закрити язичницький храм. Разом вони вирушили до Царгорода. По дорозі вони зустріли преподобного Прокопія, який наказав їм зустрітися спочатку з царицею, обіцяючи їй незабаром дозволитись від тягаря сином, який царюватиме вже за неї і довгі роки буде добрим правителем.
Цариця прийняла святих єпископів, просячи благословення, і журячись, що зустрічає їх без належної почесті, бо має в утробі і не може вдвері зустрічають їх. Єпископи здивувалися смиренності цариці, і почали свою розповідь про біди християн від ідолопоклонників. Цариця обіцяла благати царя допомогти їхній біді і відпустила їх відпочивати.
У відповідь на прохання цариці закрити ідольські храми в Газі цар сказав, що це було б нерозумно, адже вони приносять великий прибуток.
Знову зустрівшись з єпископами, цариця розповіла їм слова царя, на що вони повідомили їй звістку про швидкий дозвіл немовлям чоловічого роду, який благополучно царюватиме при ній. Цариця раділа і пообіцяла виконати будь-яке їхнє прохання і побудувати православний храм у Газі, якщо їхнє передбачення відбудеться.
Незабаром цариця народила сина, і назвали його ім'ям Феодосій. Покликавши до себе єпископів, цариця наказала їм написати сувій з проханнями, і вручити цей сувій тому, хто триматиме на руках новонародженого при хрещенні.
Після хрещення єпископи підійшли до немовляти, одягненого в царську багряницю, і благали його прийняти їхнє прохання, щоб явити себе з дитинства доброчесним правителем. Навчений царицею, людина, що несла немовля, підняв голову царевича, ніби виявляючи благовоління, і сказав, що царська величність дозволить виконати те, що просить. Народ тріумфував, вітаючи новонародженого царевича і радіючи такій милості, явленій у день його святого хрещення.
У свитці єпископи написали не тільки прохання про знищення ідолів і закриття язичницьких храмів, але й про звільнення християн від тяжких рабських праць, яким вони зазнають, а також про допомогу правовірним храмам та їхнім служителів.
Прочитавши сувій, цар не наважився порушити слово, дане народу немовлям, і наказав виконати все, що просилося.
Цариця закликала святих єпископів і дала їм багато скарбів на влаштування православного храму та готелю.для мандрівників у Газі, а також сказала, що вельможа Кінегій вирушить до їхнього міста, щоб виконати всі їхні прохання, які цар підтвердив грамотами.
Єпископи повернулися до свого міста, і незабаром за ними прибув Кінегій серед сановників і воїнів. Перед усім народом вельможа оголосив царський наказ про знищення ідолів та спорудження православного храму. Нечестиві жителі зчинили шум, ридаючи й стогнучи, але Кінегій наказав воїнам бити і прогнати язичників.
Було повалено і розорено безліч ідольських капищ та вуличних ідолів, крім найбільшого храму Марнаса. Святий Порфирій молився про те, щоб Господь напоумив його — чи залишити цей храм і, очистивши, зробити християнським храмом, або зруйнувати його.
Одного разу під час богослужіння пролунав голос дитини, який каже, що язичницький храм має зруйнувати, бо він осквернений жертвопринесеннями, а на тому місці збудувати новий храм Божий.
Клірики подумали, що дитина навчена матір'ю, щоб сказати так, і почали випитувати її. Дитина ж семи років зроду заговорила по-грецьки, повторюючись про необхідність зруйнувати храм. Тоді священики зрозуміли, що дитина говорить Святим Духом, і прийняли волю Божу, храм був зруйнований, а на його місці заснована церква на кошти цариці. Також за наказом цариці був побудований готель для жебраків та мандрівних.
Церква християнська ширилася і множилася, язичництво применшувалося, викликаючи гнів ідолопоклонників, вони знову збунтувалися і влаштували заколот, бажаючи вбити святого Порфирія та його учнів. Святий з дияконом Марком зникли у дівчини Салафи, яка була язичницею. Жила вона з хворою бабкою, доглядаючи її. Дівчина приховала в себе єпископа та диякона і годувала їх. Пробув у неї святий Порфирій два дні, а вночі, коли затих заколот, святий з Марком прийшли.у свій дім і знайшли його розкраденим, а диякон Варух лежав ледь живий від побиття.
Після цього були надіслані воїни і стратили багатьох, хто вчинив заколот. З того часу язичники знову замовкли. Дівчина Салафа та бабка її прийняли хрещення. Бабка зцілилася молитвами святого Порфирія, а Салафа вирішила присвятити своє життя Богу, залишаючись невинною дівою.
Святий єпископ Порфирій залишок життя свого провів у спокої та світі і помер у глибокій старості в 420 році.