Свобода думки та слова
Свобода думки і слова - розділ Право, Конституційне право Думка - Невід'ємна Властивість Людини, Основа Його Дій І Вчинків. “Я М.
Думка - невід'ємна властивість людини, основа її дій та вчинків. "Я мислю - значить, я існую", - писав великий французький філософ Декарт. Думка завжди вільна, це її іманентний стан. Щодо цього законодавчого закріплення свободи думки не потрібно. Позбавлення думки її свободи — заповітна мета всіх тиранів, але ця мета, зрештою, неможлива. Можна змусити людину говорити не те, що вона думає, але змусити її думати чи не думати за вказівкою неможливо. Нерозуміння цієї простої істини є головною причиною краху всіх тоталітарних режимів.
Інша справа – свобода слова. Відомий тютчевський рядок «ідея висловлена є брехня» підкреслює лише обмеженість будь-якого знання. Насправді у слові є джерело творення. Біблія стверджує, що Слово було основою Божественного світобудови. Слово може бути і джерелом руйнування, через нього проявляється інакомислення – головна небезпека будь-якої тиранії. «Думка править світом», — вірно зауважив ідеолог Великої французької революції П. Гольбах.
Свобода слова має спільну долю з демократією: коли знищують одну, то закінчується й інша. Усі демократичні конституції світу закріплюють цю свободу, бачачи в ній основу для свободи друку, опозиції, критики, інакодумства та прав меншості. Ця свобода, як жодна інша, небезпечна в руках людей безвідповідальних, різного роду кар'єристів, демагогів та амбітних політиків. Зловживання вільним і особливо друкованим словом часто історія багатьох країн підривало громадські підвалини і вело до ліквідації самої свободи слова, як і свободи загалом.
Визнання свободи слова вимагає івизнання можливості її обмеження — не лише етичного та культурного, а й юридичного. Тому у Міжнародному пакті про громадянські та політичні права прямо встановлюється необхідність на основі закону обмежити свободу слова для охорони державної безпеки, громадського порядку, здоров'я та моральності населення.
Конституція та закони більшості країн світу відкрито ставлять межі свободи слова, вказуючи неприпустимі цілі її використання. Не можна, наприклад, визнати за вираз свободи слова «жартівливі» крики про пожежу в переповненій темній залі кінотеатру, що викликають паніку, тисняву у дверях та загибель людей.
Так само далекі від свободи слова ті, хто проповідує національну чи расову зверхність і потребує узаконення самосуду.
Навіть якщо цілі у сказаного слова законні, то потрібна ще моральна відповідальність за це слово для того, щоб воно не обернулося проти інших людей і всього суспільства.
Зміст свободи слова дуже широкий. Це не тільки право говорити все, що завгодно, але й сума переконань, думок, ідей, виражених як усно, так і друкованого у творах образотворчого мистецтва, наукових дослідженнях, художній літературі та музиці. Іншими словами, це все те, що виражає думку людини, її устремління та надії.
Дуже важливим є положення, сформульоване в ч. 3 ст. 29 Конституції РФ: «Ніхто може бути змушений висловлювати свої думки і переконань чи відмови від них». За змістом поняття «переконання» ширше, ніж «думки», це поняття охоплює стійку систему поглядів, засновану певному світогляді, а й думка може означати дуже багато, бо є частиною переконань. Для демократії головне, щоб усі могли, нічого не побоюючись, висловлювати свої переконання та думки, апереконання та думки меншості, або інакодумців, поважалися.
Як зазначалося, різноманіття проявів свободи слова дає підстави віднести їх у однаковою мірою і особистим, і політичних правами людини. Так сталося зі ст. 29 Конституції, перші три частини якої трактують цю свободу в особистісному плані, а решта двох — у політичному. Ці аспекти свободи слова будуть розглянуті у наступному розділі.