Таємниця - Цзін
Змінюють міста, але не змінюють колодязь. (Нічого) не втратиш, (але нічого і) не здобудеш. Підеш і прийдеш, (але) криниця (залишиться) криницею. (Якщо) майже досягнеш (води), але ще не вистачить мотузки для колодязя, і якщо розіб'єш свою баддю, - нещастя.
Можливо, що ваші справи йдуть не зовсім гладко. Але навіть якщо це так — не відмовте у допомозі іншому. Ви переконаєтеся згодом, що це єдино правильний образ дій. Не засмучуйтесь, але зараз, мабуть, важко можна розраховувати на те, що ваші здібності будуть гідно оцінені і визнані вашим начальством. Звичайно, вам дуже хочеться, щоб обставини змінилися, але навряд це можливо зараз. Це стосується лише ваших «глобальних» бажань та прагнень, менш значні можуть виконатись і тепер. Незважаючи ні на що, ваші грошові справи досить непогано. (5) (Хейсліп)
ОБРАЗНИЙ РЯД
Колодязь - це одночасно місце зустрічі, де люди спілкуються і допомагають один одному, а також джерело води, необхідної для життя. Ви можете робити, як вам заманеться, можете змінити вигляд міста, в якому живете, але потреби, виражені в образі колодязя, залишаться тими самими. Прийдете ви чи підете — криниця і вода залишаться незмінними. Але якщо ви дозволите, щоб вода через недбалість перетворилася на бруд або пішла під землю, то втратите джерело життя. Символ колодязя вказує на закінчення виснаження та обмеження. Він свідчить провільному спілкуванні та взаємодії між людьми. Залишайтеся там, де ви зараз, і проясніть ваші поняття про правильне і неправильне. Працюйте заради загального блага. Криниця живить усіх спраглих і не виснажується.
Переклад ворожильних формул та афоризмів
Канонічне тлумачення:
1 (нижня) У колодязі – мул, їм не прогодуєшся! При запущеній криниці не буде живності.
2 Вода в колодязі падає, просвічують риби [на дні]. 2 Бадья ж стара, і вона тече.
3 Колодязь очищений, але з нього не п'ють. У цьому скорбота моєї душі: можна було б черпати з нього. Якби цар був освічений, то всі здобули б свій добробут.
4 Колодець облицьований черепицею! - Хули не буде!
5 Колодязь чистий, як холодний ключ. [З нього] п'ють.
6 (верхня) З колодязя беруть [воду]; не закривай його! Володному правдою - споконвічне щастя!
Коментар
Колодязь. Змінюють міста, але не змінюють колодязь. Нічого не втратиш, але нічого й не придбаєш. Підеш і прийдеш, але криниця залишиться криницею. Якщо майже дістанеш воду, але ще не вистачає мотузки, або якщо розіб'єш баддю – нещастя.
Перша риса : Найнижча перша позиція образно виявляється у самому дні колодязя. Дно вкрите мулом, м'якість якого символізується слабкою межею. Якщо в колодязі немає нічого, крім мулу, а на першій позиції ні про що інше говорити ще не можна, то ясно, що такий колодязь, - це старий, занедбаний, висохлий колодязь. Але на цій позиції продовжується ще вплив попереднього. У такої старої криниці не тільки немає людей, а й тварини обходять її. Ось чому в тексті тут сказано лише:
Спочатку слабка риса. У колодязі мул – їм не прогодуєшся. При запущеномуколодязі не буде живопису.
Друга риса : На другій позиції колодязь ще недостатньо глибокий; якщо в ньому є вода, то вона впала настільки, що навряд чи її можна зачерпнути, якби навіть вистачило мотузки. Вода настільки дрібна, що риби просвічують крізь неї. Так текст говорить про те, що сили, які можуть бути тут відновлені, ще недостатньо для того, щоб діяти за допомогою них. З іншого боку, і підготовка до прояву цих сил ще недостатня, тобто. у цій підготовці занадто багато від колишнього стану, стану виснаження. І це виражено в образі старої тедії. У тексті тут сказано:
Сильна характеристика на другому місці. Вода у колодязі падає. Просвічують риби на дні. Бадя ж старенька, і вона тече.
Третя риса : Якщо на третій позиції сил вже накопичено стільки, що їх наявність можна виразити в образі очищеного колодязя, то ця позиція є лише перехідною і оскільки людина, що займає її, не може привернути до себе увагу інших людей, бо тут говориться про те, що навіть такою очищеною криницею люди не користуються. Само собою, тому, хто очищає колодязь в такий спосіб, тобто. тому, хто собі накопичив достатню кількість сил, але це ще недостатньо для допомоги іншим, тому це становище завдає великого прикрості. Справді, адже можна було б скористатися його силами, але ці сили мають бути спочатку виявлені. Якби вони були явні для всіх, то, само собою, це могло б призвести до благополуччя не лише самої людини, а й її оточення. Однак тут цього прояву ще немає. Тому текст каже тут:
Сильна характеристика на третьому місці. Криниця очищена, але з неї не п'ють. У цьому скорбота моєї душі. Адже можна було б черпати з нього. Якби царбув освічений, то всі здобули б свій добробут.
Четверта риса : Але минула криза, і залишається лише те, що завойовано під час його. Сили зібрані, образно кажучи, криницю давно очищено остаточно. Отже, можна приступити до того, щоб за допомогою цих сил сприяти оточуючим людям. Тому текст "Книги Змін" тут говорить лаконічно наступне:
Слабка межа на четвертому місці. Колодязь фанерований черепицею. Хули не буде.
П'ята характеристика : На позиції максимального виявлення характерних рис цієї ситуації, тобто. на п'ятій позиції ми знаходимо просте констатування факту:
Сильна характеристика на п'ятому місці. Криниця чиста, як холодний ключ. З нього п'ють.
Шоста риса : Тільки на попередній позиції було досягнуто те, що є основною метою всієї цієї ситуації. Тому на шостій позиції процес, незважаючи на його тенденцію до згасання, має бути підтриманий. Якщо криниця відкрита і з неї черпають воду, то треба стежити хоча б за тим, щоб її не закрили. При цьому треба пам'ятати, що образ колодязя та його води є лише образ, а йдеться, власне, про ті внутрішні сили, які людина мала зібрати в собі на даній ситуації для своєї подальшої дії. Тому лише образ колодязя, у самому тексті це розшифровується як внутрішня щоправда, тобто. як сила істини, усвідомленої людиною. Тому текст каже тут:
Нагорі слабка риса. З криниці беруть воду. Не закривайте його. Володіючий правдою – споконвічне щастя.
Коментар Ю.К. Щуцького
Нижча перша позиція образно виражається у дні колодязя. Дно вкрите мулом, м'якість якого символізується слабкою межею. Якщо в колодязі немає нічого, крім мулу, а на першій позиції ні про що інше говоритище не можна, то ясно, що така криниця, — це стара, занедбана, висохла криниця. Але на цій позиції продовжується ще вплив попереднього. У такої старої криниці не тільки немає людей, а й тварини обходять її. Ось чому в тексті тут сказано лише: На початку слабка риса. У колодязі муло — їм не прогодуєшся. При запущеній криниці не буде живопису.»
На другій позиції колодязь ще недостатньо глибокий; якщо в ньому є вода, то вона впала настільки, що навряд чи її можна зачерпнути, якби навіть вистачило мотузки. Вода настільки дрібна, що риби просвічують крізь неї. Так текст говорить про те, що сили, які можуть бути тут відновлені, ще недостатньо для того, щоб діяти за допомогою них. З іншого боку, і підготовка до прояву цих сил ще недостатня, тобто. у цій підготовці занадто багато від колишнього стану, стану виснаження. І це виражено в образі старої тедії. У тексті тут сказано: «Сильна межа на другому місці. Вода у колодязі падає. Просвічують риби на дні. Бадья ж старенька, і вона тече.
Якщо на третій позиції сил вже накопичено стільки, що їх наявність можна виразити в образі очищеного колодязя, то ця позиція є лише перехідною і оскільки людина, що займає її, не може привернути до себе увагу інших людей, остільки тут говориться про те, що навіть такою очищеною криницею люди не користуються. Само собою, тому, хто очищає колодязь в такий спосіб, тобто. тому, хто собі накопичив достатню кількість сил, але це ще недостатньо для допомоги іншим, тому це становище завдає великого прикрості. Справді, адже можна було б скористатися його силами, але ці сили мають бути спочатку виявлені. Якби вони були явні всім, то, само собою, це могло бпризвести до благополуччя не тільки самої людини, а й її оточення. Однак тут цього прояву ще немає. Тому текст каже тут: «Сильна риса третьому місці. Криниця очищена, але з неї не п'ють. У цьому скорбота моєї душі. Адже можна було б черпати з нього. Якби цар був освічений, то всі здобули б свій добробут.
Але минула криза, і залишається лише те, що завойовано під час її. Сили зібрані, образно кажучи, криницю давно очищено остаточно. Отже, можна приступити до того, щоб за допомогою цих сил сприяти оточуючим людям. Тому текст «Книги Змін» тут говорить лаконічно: «Слабка риса на четвертому місці. Колодязь фанерований черепицею. Хули не буде.»
на позиції максимального виявлення характерних рис цієї ситуації, тобто. на п'ятій позиції ми знаходимо просте констатування факту: «Сильна риса на п'ятому місці. Криниця чиста, як холодний ключ. З нього п'ють.
Тільки на попередній позиції було досягнуто те, що є основною метою цієї ситуації. Тому на шостій позиції процес, незважаючи на його тенденцію до згасання, має бути підтриманий. Якщо криниця відкрита і з неї черпають воду, то треба стежити хоча б за тим, щоб її не закрили. При цьому треба пам'ятати, що образ колодязя та його води є лише образ, а йдеться, власне, про ті внутрішні сили, які людина мала зібрати в собі на даній ситуації для своєї подальшої дії. Тому лише образ колодязя, у самому тексті це розшифровується як внутрішня щоправда, тобто. як сила істини, усвідомленої людиною. Тому текст каже тут: «Нагорі слабка риса. З криниці беруть воду. Не закривайте його. Того, хто володіє правдою, — початкове щастя.»
Коментар О.В. Швеця
У зовнішньому— Занурення та небезпека, у внутрішньому — Витончення та проникливість. Образ колодязя добре передає поєднання відчуттів свіжості та спокою у внутрішньому із почуттям небезпеки та занурення у зовнішньому.
Книга Змін – тлумачення гексаграм (Цзин. Колодязь.)