Таємний сенс українських Народних Казок
Бажаєте подивитися на українські народні казки під іншим кутом зору?
Краще за будь-який шифрувальний відділ найсерйознішої спецслужби споконвіку працювали казкові справи майстра над символізмом наших улюблених казок. Казка - гігантське джерело найдавніших відомостей про події нашого минулого. У ній немає жодного випадкового образу, слова, імені, назви, як нам іноді може здатися. Як в українській матрьошку, один змістовий рівень казки гармонійно нанизується на інший, створюючи цілісну багатошаровість буття. Кожен рівень казки – вхід у особливий світ відомостей про влаштування простору, людини, суспільства, основи життєвих процесів цілого Всесвіту.
Розкривати їх можна дуже довго… Якісь із смислів проявляються більше, якісь сильніше заховані за простими, як здається, образами – і для багатьох із нас назавжди залишаться таємницею за сімома печатками. Кожен може почути тільки те, чого готовий, але не більше! А іноді навіть інформація у казках знаходиться поза межами сучасних уявлень!
Крім виховної (побутової) функції, казка веде нас до сакральних знань і відкриває:
1. обряди ініціації, переходу з дитинства у зрілість – посвята хлопчика на чоловіка, дівчатка – на жінку; 2. астрономічний цикл життя природи; природний календар; 3. народження світобудови; 4. пошук духовного шляху людини, внутрішнє зростання, здобуття таємного знання; 5. збереження історії свого роду, зв'язку з предками. У казках ці лінії часто зближуються, перетинаються, синхронізуються. Герої виступають символами, їхні дії набувають ритуального змісту, а шлях визначає отримання особливих знань та внутрішньої гармонії. Казка по суті схожа на магічні заклинання, які не можна вимовляти неправильно, інакше вонивтратить чинність.
Ми постаралися дешифрувати вам деякі з казок… Беріть ці ключики…
За щучим наказом, за моїм бажанням.
Як є: Сидів Ємеля на печі і особливо не напружувався. Якось, вирушивши за водою на річку, він упіймав щуку. Балакучість щуки дозволила зберегти їй життя, а Ємелі дісталася можливість виконувати будь-які свої бажання. Бажання в результаті виявилися у Ємелі цілком нормальні, людські: царівна та палац на додачу. А ще писаним красенем став!
Як насправді: Пекти - світло і простір власної свідомості, в якому Ємеля знаходився, і виходив звідти з явним небажанням. Він був зайнятий постійним самоспогляданням. Але без зв'язку зовнішнього та внутрішнього світу немає гармонії, тому відправляли невістки Ємелю то за водою, то за дровами. Завдяки щуці він освоїв метод свідомого бажання і наміру: «За щучим велінням, за моїм бажанням». Щука - природа, до якої Ємеля був уважний, і яка дала йому рідкісний шанс усвідомити себе та свої можливості. Ця чарівна фраза означає єдність Душі та Духа, прийняття одухотвореності світу. Щука – Щур – ПРАЩУР – родоначальник – Дух людини. Річка у разі виступає інформаційним каналом свідомості, закутим льодом наших внутрішніх догм. Так, звільнивши свій Дух, Ємеля отримав можливості, недоступні йому у звичайній людській свідомості. Силою свого Духа людина здатна змінювати світ і керувати своєю долею! На завершення казки Ємеля за бажанням царівни стає писаним красенем, тобто краса і можливості внутрішнього світу приходять у відповідність до зовнішньої краси. Це перетворення закінчує ланцюг метаморфоз Ємелі за законами природи, які наказують рости та розвиватися, множити знання та вміння, бути царем та господарем на землі.
Як є: Посадив дід ріпку.Рік виявився дуже врожайним і ріпка зросла дуже великою. На допомогу дідові по черзі підбігали бабця, онука, Жучка, кішка, мишка. Але лише всі разом вони змогли витягнути ріпку.
Як насправді: Астрологічний варіант казки – про небесні світила у порядку зростання місяця до повного місяця. У початковому варіанті казки були ще два учасники – батько та мати. Разом за казкою було 8 Чортогов Сварожого кола. У кожному палаці збільшувалася Ріпка-Місяць, поки не ставала повним Місяцем. Діти могли дивитись на небо та уявляти місяць у вигляді ріпки. Філософський варіант казки - про знання, накопичені предками роду. Ріпка символізує коріння роду, вона посаджена предком - дідом, найдавнішим і наймудрішим. Бабця – символ традицій будинку. Батько – захист та опора сім'ї. Мати – кохання та турбота. Внучка - потомство, продовження роду. Жучка – охорона статку. Кішка – сприятлива ситуація в будинку. Мишка – добробут будинку. Ці образи міцно пов'язані між собою і один без одного неповноцінні.
Кощій Безсмертний.
Як є: Кощій - злий владика підземного царства, який постійно краде прекрасних дів. Дуже багатий, у його чарівних садах мешкають чарівні тварини та птахи. На службі у нього перебуває Змій Горинич. Має масу таємних знань, у зв'язку з чим є могутнім чарівником. Має звичай перетворюватися на чорного ворона. Безсмертний і не може бути переможений звичайними методами, але при великому бажанні можна розвідати, де його смерть, і знайти її. Зазвичай цю таємницю іван-царевичам у казках розповідає Баба Яга: «…нелегко з Кощеєм порозумітися: смерть його на кінці голки, та голка в яйці, яйце в качку, качка в зайці, той заєць у скрині, а скриня стоїть на високому дубі, і те дерево Кощій як своє око береже ... »
Як насправді: У пантеоніслов'янських богів Кощій є одним із виявлених ликів Чорнобога – повелителя Наві, Темряви та Пекельного царства. Кощій персоніфікує темну та холодну частину року, а дівчата, яких він забирає у свої володіння, – весну, цілющу силу природи. Герой-царевич подібний до символу сонячного світла, весняного грому з дощем (бог Перун), якому на важкому шляху пошуку Кощея допомагають усі сили природи. Його перемога – це перемога над смертю, вічним мороком та холодом. Смерть Кощія захована у яйці, символі відродження та потенційного існування всього, що може зародитися на Землі. Таким чином, Кощій знаходиться біля витоків початку та кінця всього живого – його смерть рівноцінна виникненню світу. Голка зі смертю Кощія на кінці – це мотив світового дерева, осі світу, що поєднує небо, землю та підземний світ, літнє та зимове сонцестояння. Кощій як вершина зими - "зимове сонцестояння", Іван-царевич як вершина літа - "літнє сонцестояння". Між ними йде безперервна боротьба, смерть одного є життям іншого, так і зиму змінює літо, а потім навпаки. І взагалі, який же він безсмертний, якщо навіть у його імені сказано – БЕЗ СМЕРТНИЙ!