Тетяно, українська душею
Серед усіх дійових осіб роману О.С.Пушкіна "Євгеній Онєгін" Тетяна посідає особливе місце. Автор називає її милим ідеалом, зізнається, що виділяє її: «Вибачте мені: я так люблю Тетяну милу мою!» Пушкін пояснює це тим, що вона вища за багатьох інших представниць дворянського суспільства за своїми духовними якостями, характером, розумом. Вихована на фоні сільської природи, вона гармонійно розвивала свій внутрішній світ. Тетяна багато читала, розмірковувала на самоті, спілкувалася з добрими людьми, слухала народні пісні та казки няні, навчилася любити природу.
Головна героїня відрізняється не тільки доброю вдачею, прекрасним вихованням, а й довірливістю, щирістю, перш за все. І це не провінційні риси, а якості української душі, які важко вберегти у галасливому світлі, де панночки добре засвоїли уроки французького та взагалі європейського етикету. У природності та простоті, в умінні триматися з гідністю, але без зарозумілості ми бачимо головну відмінність Тетяни від столичних кокеток, здатних грати, лицемірити, інтригувати чи лихословити. «українська душею», вона і у вищому світлі залишиться вірною милим її серцю звичкам, сумуючи за дорогим їй світом провінційного життя, по можливості спілкуватися з рідною природою.
Тетяна, як було прийнято в ті часи, читає і пише не українською, а французькою мовою, але це не заважає їй залишатися українською у дотриманні традицій, любові до народних пісень, української культури, природи. Напевно, Пушкін хотів підкреслити, що зберегти самобутність, вірність національному характеру дозволяє як життя на селі, а й близькість до народу. Адже Тетяна спілкується з нянею, селянська мудрість і талановитість якої могли вплинути на виховання кращих якостейхарактер героїні. Звідси й упевненість Тетяни у необхідності чесної розмови з людиною, якій вона хотіла б «довірити» свою долю. Так, вона знала життя в основному за книгами, не мала досвіду, не уявляла труднощів, які чекають на неї в столичному суспільстві, але вона хотіла будувати майбутнє сімейне життя за коханням, а не за розрахунком. У листі вона повідомляє, що саме таким, схожим на Онєгіна, вона бачила свого судженого:
Ти в сновидіннях мені був, Незримий, ти мені вже милий був...
Її серце жило очікуванням зустрічі з тією людиною, яка зрозуміє, оцінить, покохає, стане другом на все життя. І, зустрівши Онєгіна в сільській глушині, відчувши в ньому незвичайну людину, Тетяна беззастережно, нестримно віддається своїй першій і, як з'ясується пізніше, єдиному коханню. Її лист до Онєгіна вражає силою почуття, сміливістю юної провінціалки, здатної освідчитися в коханні, стати ініціатором у любовних відносинах, що вважалося у ХІХ столітті неприйнятним для жінок. Автор же не засуджує свою героїню, а шкодує, співчуває їй, пояснюючи її порив недосвідченістю, щиросердістю, довірливістю дівчини, котра полюбила людину, яка не оцінила в ній головних достоїнств: відсутність фальші та здатність любити самовіддано, глибоко, сильно і назавжди.
Образ Тетяни протягом усього роману схильний до еволюції, стає все більш привабливим і значним. Потрапивши до вищого аристократичного суспільства, Тетяна в глибині душі залишається незмінною. Вона готова проміняти «ганчір'я маскараду» на сільську усамітнення, на простоту людських відносин. Її втомлює нестерпний нісенітниця, який займає світських жінок. Блиск, мішура і порожнеча пустопорожнього життя пригнічують Тетяну, їй хотілося б вирватися з цього кола.
. вірила переказам Простонародної старовини, І снам, і картковим ворожінням, І пророцтвам місяця.
Близькість до народу сприяла формуванню самобутнього національного характеру, риси якого з таким замилуванням малював Пушкін. Створюючи образ Тетяни, Пушкін висловив свою думку, що найкращими серед дворян можуть бути ті, хто вірний духовним цінностям українського народу, хто зберіг національні риси, традиції, культуру та мову. Ось тому Тетяна, з її українською душею, є улюбленою, ідеальною героїнею О.С.Пушкіна.