Ті, що чули Поклик Майбутнього, Читати онлайн, без реєстрації
Ті, хто чув Поклик Майбутнього
Пророкували в Античному світі не одні піфії. Не меншу славу здобули й інші давньогрецькі та давньоримські віщунки, яких називали сивілами (сибілами – на римський лад). За свідченням Плутарха, сивіли згадуються ще в Геракліта, який вважав, що й висловлювання і передбачення не від людського розуму, як від навіювання богів. Саме слово «сивіла» походить від імені першої провісниці – дочки царя Дардана та його дружини Несо. Щоправда, міфи свідчать також, що справжнім батьком дівчини був не земний цар Дардан, а сам бог Зевс, через що з'явилося друге ім'я сівіли – Зевса.
Але були й земні тлумачення слова «сивіла». Так, давньоримський історик Варрон вважає, що воно походить від старолатинського поєднання «божа воля». А греки вважали, що «сивілла» можна трактувати як «чула Поклик Майбутнього».
Окрім дочки царя Дардана, грецькі міфи називають і іншу найстарішу «чувшу» – сівілу Герофілу Ерітрейську. За однією версією, вона теж була дочкою Зевса, але за іншою – Аполлон. А ось матір'ю її зазвичай вважається Ламія, дочка бога морів Посейдона. Ламія була прекрасною, але вважалася відьмою, бо могла знати майбутнє. За легендою, вона була коханою Зевса (або Аполлона), яка народила дочку Герофілу, яка стала сивіллою. А ось самій Ламії довелося нелегко. Дружина Зевса, ревнива Гера, наслала на неї безумство і перетворила на чудовисько, яке не може спати. І ось бідолаха стала нічним привидом-вампіром, який бродить у пітьмі і висмоктує силу, а то й життя з дітей та юнаків. Словом, любителі вампірських саг, це ваша прародителька.
Ну а оскільки Ламії стали підвладні знання нічного потойбічного світу, не дивно, що з такою спадковістю її дочка, Герофіла, сталанайкращою з сивілл. Проте дівчині, як і матері, ніде не було спокою. Подібно до того, як Ламія бродила вночі навколо своєї печери, Герофіла подорожувала по всьому світу. Недаремно її часто зображували з оголеним мечем у руках (подвійний символ: з одного боку, треба ж захищатися в дорозі, з іншого – меч – це її разюча істина) та яблуком, яке вона кидала на дорогу. Куди воно котилося, туди сивіла та йшла. Вона пророкувала в Дельфах, Самосі, Делосі та інших островах. Відомо, що саме Герофіла і передбачила падіння Трої та битву за це місто. Вважалося, що вона, як і інші сівіли, жила понад тисячу років. Дослідники не вважають, що Герофіла здорова так довго, швидше за все, під її ім'ям пророкувало безліч сивілл.
Пізніше з'явилися й інші віщунки, яких називали просто по місцях їх проживання – містам і місцевостям: Фригійська, Тибуртинська, Колофонська, Самоська, Римська, Перська, Халдейська, Єгипетська, Палестинська та ін.
Відома була і фрігійська сівіла - Лампуса. Вона пророкувала у місті Анкіра. Її особливо поважали за те, що, за легендою, вона походила з роду давньогрецького віщуна Калхаса (Калханта), який брав участь у Троянській війні. Калхас передбачив тривалість війни і передрік, що її результат залежатиме від того, чи битиметься на боці греків знаменитий воїн Ахілл. Між іншим, сам Калхас був онуком Аполлона, тому свій дар Лампуса отримала по прямій лінії від бога-провісника майбутнього.
Античний світ знав, що дар пророцтва сивіли отримували від богів, і тому провісниц усюди поважали. Простий народ, щоправда, дещо побоювався віщунок, але й він часто звертався до них, приносячи їх храмам солідні подарунки. Сивіллою могла стати лише юна безневинна дівчина, якапотім мала провести все життя в храмі. Вийти заміж вона не могла. Ну а якщо все-таки піддавалася почуттю тілесної любові, то втрачала статус сивіли і виганялася з храму: вважалося, що при втраті цноти вона набуває нерозривного зв'язку із земним чоловіком і позбавляється небесного зв'язку з богами.
Пророцтвам сівілл вірили. Історики цитували їхнє пророцтва. Наприклад, сам великий Піфагор розповідав про те, як одна з провісниць пророкувала епідемію тривалістю рівно в 51 день. І справді, на 52-й день епідемія різко пішла на спад. Плутарх писав про те, що сівіла попереджала про майбутнє виверження Везувію і тим самим врятувала багатьох людей, які повірили її передбаченню.
Згодом поширення християнства на сівіл, як і інших пророків-оракулів, почалися гоніння. Але трьох сивілл християни визнавали спочатку. Першою була Еритрейська сивіла (традиційно іменована Герофілою), яка нібито передбачила народження Христа. Другою стала Самонефа (за іншими джерелами, Фіто) - сівіла Самоська. Вона жила на острові Самос десь у 2-му тисячолітті до н. е. і завжди носила з собою книгу, а на голові терновий вінок. Книгу сивіла називала Біблією, а вінок почитала символом майбутніх страждань майбутнього рятівника світу. Тобто можна припустити, що ще у 2-му тисячолітті до зв. е. Самонефа передбачила явище Христа.
Третьою сивіллою, що увійшла до оповідань християнської культури, стала знаменита пророчиця Тибуртинська з Італії. Іноді її навіть називають на ім'я – Альбунея. У 1 році до н. е. імператор Октавіан Август зажадав стати живим богом. Почалося свято – апофеоз обожнювання. Але на нього проникла пророчиця. "Тобі не стати богом!" - Пророкувала вона. «Чому?» – здивувався імператор. «Бо справжній бог уже скоронародиться!» - відповіла Альбунея і, вийнявши зі свого волосся гребінь, підняла його до небес. І сталося неймовірне: небеса розкрилися, і імператор побачив Богоматір з немовлям Христом на руках. Від Мадонни виходило таке неймовірно чисте світло, що імператор відмовився від церемонії обожнювання. Більше того, він зняв власну корону і поклав її додолу на знак того, що визнає майбутнє панування Христа.
Свою мудрість сивіли записали в Сивіллових книгах. Світом їх блукало безліч, але канонічними вважалися 14, які були написані грецькою мовою гекзаметром. Там йшлося про розвиток суспільства та людських вдач, про створення та руйнування держав, про політику та дипломатію, були міркування про нові та старі релігії, критика сучасного устрою суспільства. Словом, пророцтва та передбачення Сивіллових книг були всеосяжні.
Відомо, що вже у Римській імперії деякі книги сивілл перебували у храмах, зокрема у храмі Юпітера у Римі. З книгами звірялися правителі та жерці, намагаючись знайти там вирішення своїх нагальних проблем. Відомий класичний випадок звернення до книг сивілл. У 293 році в Римі вибухнула страшна епідемія чуми. Ніхто не знав, що робити. Але на сторінках однієї з Сивіллових книг було знайдено вказівку – привести до Риму статую бога лікування Ескулапа з міста Епідавра. Туди терміново були відправлені гінці, статую запакували та повезли до Риму. І ледве віз із дорогоцінним вантажем проїхав через міські ворота, як епідемія пішла на спад.
Проте самі книжки то губилися, то перебували. Їх записували заново, виходячи з старих текстах, одночасно додаючи нові. На сьогоднішній день збереглося 12 книг. Вважається, що вони написані десь між ІІ століттям до н. е. та II століттям н. е. Їхні тексти єкомпіляцію грецьких, римських, іудейських і пізніших християнських поглядів, оскільки книжки писалися людьми різних національностей та вірувань. Сьогодні їхній містичний зміст уже важко зрозуміти, але з історичної точки зору їм немає ціни. І, можливо, десь ще збереглися тексти старовинних Сивіллових книг. Адже, як сказав Шекспір, «є багато на світі, друже Горацій…».