Традиційний одяг нанайців — Арктичний багатомовний портал
Традиційний одяг
Традиційний нанайський одяг має загальноамурські відповідності та складається з широкого халату кимоноподібного крою з правостороннім запахом, штанів, ноговиць та невисокого взуття. Нанайці виготовляли одяг та взуття з риб'ячої шкіри, шкір тварин, волокон конопель чи кропив. Використовувалися й тканини: шовк і парча для святкового одягу, простіша матерія – для повсякденного плаття.
Чоловічий повсякденний одяг складався з нижньої та верхньої плечової білизни (штани перу, сорочка енергегде, ноговиці гаро), взуття та головного убору. Верхнім плечовим одягом служив халат, скроєний у вигляді кімоно. Існувало кілька різновидів цього одягу: матер'яний халат без підкладки, з підкладкою капчіма, зимовий халат на ватній підкладці хукту, одинарний халат з риб'ячої шкіри амірі. Чоловічий повсякденний халат був вище колін і не заважав під час ходьби. Влітку чоловіки іноді замість халата одягали коротку безрукавку кандял.
Головним убором влітку служив берестяний конічний капелюх талома апу. Виготовляли її зі шматка пропареної берести. Капелюх на голові кріпився за допомогою двох тасьм. Цей головний убір був характерний для всієї тихоокеанської культури. У хорошу погоду чоловіки вважали за краще ходити з непокритою головою. Взимку носили хутряні шапки елдумепсе.
Взуття, зшите з риб'ячої шкіри, називається согбома ота, з оброблених шкур тварин - нантама ота. Взуття з риб'ячої шкіри відрізнялося гарною теплоізоляцією. Для міцності використовували шкіру із лускою. Взимку у взуття вставляли підстилку із трави наокта. По крою взуття нанайців поділялося на два типи – амурське та тунгуське. Для амурського типу характерна наявність високої голівки, яка викроювалася разом із підошвою тапришивалася до основи взуття. Халява мала розріз, зрушений праворуч, що дозволяло обернути його навколо ноги і зверху обмотати стрічкою. На Курі, Урмі, Горині більшого поширення мав тунгуський крій: халяви шилися з трьох смуг камуса – прямої передньої та трапецієподібних бічних. Верхня частина халяви оберталася хутром рисі.
Жіночий повсякденний одяг має деякі особливості. Жіночі халати довші за чоловічі, а штани були двох типів: для заміжніх і незаміжніх жінок. Штани для незаміжніх жінок викроювалися разом із нагрудником, який на поясі стягувався шнурком. Нагрудник закривав груди. У заміжніх жінок нагрудник закривав лише нижню частину грудей для зручності під час годування немовлят.
Святковий одяг відрізняється від повсякденної якістю вичинки та прикрасами. Халати з шовку називаються сеурем тетуе, гоксим тетуе. Орний халат ачато з прямим розрізом спереду посередині одягався нареченим у день весілля та під час великих свят. Обов'язковим доповненням святкового чоловічого одягу є пояс омол шириною 10-15 сантиметрів та довжиною 3-4 метри. Їм обгорталися 2-3 рази і залишали орнаментовані кінці, що вільно звисали.
Під час свят жінки одягали орнаментовані ноговиці та ароматні халати. Їхньою особливістю була наявність пришивного або знімного коміра монгосоко. Пришивні комірці були стоячими, часто на них була узлісся з хутра колонка або білки. Особливий інтерес має жіночий весільний халат сике. Він шився зі шкіри сазана, багато орнаментувався. Верхня частина спинки халата була покрита орнаментом у вигляді риб'ячої луски. Кожна лусочка, своєю чергою, орнаментувалася зображеннями тварин, птахів, земноводних, риб. Нижня частина халата відокремлювалася від верхньої смугами. На кожній із її половинокбуло зображення родового дерева. Нанайські жінки прикрашали себе браслетами сидери, кільцями хонякан та сережками хойпо зі срібла та міді.
Поховальний одяг майже не відрізнявся від повсякденного. Її лише шили спеціальним швом, «на живу руку», щоб небіжчик не міг повернутися у світ живих. Іноді померлих одягали у весільний одяг, але халат підперезували стрічкою білого кольору. Обов'язковою приналежністю поховального костюма був нагрудник, жінок у вигляді трапеції, чоловіки – багатокутника. У центрі нагрудника пришивалася намистина, через яку небіжчик нібито дихав, приймав їжу.
Промисловий одяг відрізнявся від повсякденного. Халат з риб'ячої шкіри або добре виробленої шкіри лося був орний, правопільний, зі скошеним зрізом душової підлоги, яка застібалася на боці на три гудзики. Під час переслідування звіра замість халата одягали коротку куртку зі шкіри ізюбра. Поверх одягу мисливець одягав фартух із закругленою нижньою стороною. Мисливський головний убір складався з навушників сіаптун, шолома з білої матерії гармасун, кінці якого спадають на плечі та спину, прикриваючи шию від попадання снігу, та шапочки корбочі (порогдан), прикрашеної хвостом білки, соболя чи колонка.
Традиційний одяг нанайців поділявся на чоловічий, жіночий та дитячий. Незначні відмінності були пов'язані з її довжиною, наявністю та відсутністю бічних розрізів, кількістю та характером обробки. Повністю комплекси нанайського традиційного одягу включали плечовий верхній та нижній (халати, куртки, сорочки, жилети, шуби), поясну верхню та нижню (штани, ноговиці, фартухи, спідниці), додаткові елементи (коміри, шарфи, нагрудники, пояси, навушники, нарукавники) , рукавиці) головні убори, взуття. Загальна назва одягу різнилася залежно від місця проживання нанайців.Так, у середньоамурських нанайців тетуе, у сікачі-алянських – тету, бікінських – тупу, урмійських – тедьгел. Жінка-мати розробила спеціальний крій дитячого одягу, зручного та комфортного. Попри суворі зими, діти одягалися легко, т.к. мали холодову витривалість.
Традиційний одяг шили з риб'ячої шкіри, шкір оленя, лося, нерпи та ровдуги. Ще XVII в. у китайців і маньчжурів, пізніше в українців в обмін на хутро купували тканини. Чоловічі та жіночі халати з риб'ячих шкір та тканини робили широкими, ліву підлогу подвійної ширини застібали на правому боці. Літні шили одинарними або на підкладці, зимові (тканинні) підбивали ватою. Жіночий одяг відрізнявся більшою довжиною та наявністю орнаментів на кінцях рукавів, навколо шиї, понизу подолу.
Матеріал халату - шкіра кети - підкреслює роль рибальства в економіці нанайців. Одяг подібного типу завжди багато прикрашався рослинним, геометричним та зооморфним орнаментами. Останній розташовувався найчастіше на спинній частині халата і, згідно з уявленнями нанайців, захищав від злих духів, сприяв благополуччю та родючості жінки. Халати з риб'ячої шкіри були обов'язковою частиною посагу нареченої. Зимова — із цінного хутра — була доступна лише жінкам із заможних сімей. Чоловіки, вирушаючи в дорогу взимку на нартах, одягали шуби з оленячого хутра, а зверху спідницю з нерпичих шкур. Нижній одяг чоловіків і жінок складався з коротких штанів (перу) і ноговиць (горон) з тканини на ваті. Чоловічі довгі штани з камуси лосів і оленів підв'язували ременями до пояса на талії. Під халат жінки одягали довгі, до колін, нагрудники з тканини або ровдуги з вишивкою у верхній частині та металевими підвісками внизу.
Промисловий одяг мисливця: куртка зі шкур молодняку великих тварин, влітку - халат,безрукавка, фартух фартух і маленька шапочка з султаном з білиного хвоста або фігурного вузла. Її одягали на білу тканинну накидку-шолом, що закривала голову, шию та плечі. Літній промисловий одяг рибалки виготовляли з риб'ячої шкіри. До середини ХІХ ст. поверх халату одягали спідниці з того самого матеріалу. Головні убори чоловіків і жінок взимку - тканинні на ваті або хутряні, капороподібні форми, влітку - берестяні плоскоконічні капелюхи.
Взуття амурського типу — поршнеподібне і тунгуського типу — черевцеподібне для літа робили з риб'ячої шкіри, ровуги лосиної, а для зими — з нерпичих шкур, лосиних камусів. У поршні з риб'ячої шкіри, які одягали, вирушаючи на підлідну ловлю, вкладали багатошарові устілки з трави. Для взуття з лосиних камусів та шкур виготовляли хутряні панчохи. Чоловічі та жіночі прикраси зазвичай купували. Серед них браслети, у тому числі ножні (їх одягали маленьким дітям як обереги), кільця та сережки в крилах носа або носовій перегородці носили тільки жінки.