Туринська плащаниця Чи можна довести диво, Православний журнал - Ненудний сад

16.04.12, 16:00

Вже понад сто років минуло з того дня, коли італійський фотограф Секондо Піа зробив перші фотографії Туринської плащаниці. Про методи та результати досліджень цієї святині та про наукову чесність віруючих вчених ми запитали у директора українського центру Туринської плащаниці фізика Олександра БЕЛЯКОВА.

Лік на Плащаниці ("негатив") та на фото ("позитив")

Туринська плащаниця являє собою лляне полотно золотисто-коричневого кольору довжиною 437 і шириною 111 см, на якому надрукувалося зображення загорнутого в неї тіла людини. Вже понад сто років ніхто з її дослідників не може сказати, яким чином відбитки з'явилися на тканині. На думку християн, ця та сама Плащаниця, якою було обернуто після хресних страждань та смерті тіло Ісуса Христа. На Плащаниці є два образи оголеного чоловічого тіла на весь зріст, розташовані симетрично один до одного голова до голови. На одній половині Плащаниці - образ чоловіка зі складеними попереду руками і ногами, що рівно лежать; на другій половині - те саме тіло зі спини. На тканині є сліди синців на голові, сліди крові на зап'ястях і ступнях ніг, сліди від ударів бичів на грудях, спині та ногах, велика кривава пляма від рани в лівому боці. Історики та патологоанатоми дійшли висновку, що людина на Туринській плащаниці була розіп'ята за давньоримськими звичаями. Образ на Плащаниці не яскравий, але досить детальний, золотисто-жовтого кольору різного ступеня насиченості. Розрізняються риси обличчя, борода, волосся, губи, пальці. Спеціальні дослідження показали, що зображення абсолютно правильно передає особливості анатомії людського тіла, чого не вдається досягтизображення, зроблені рукою художника. За переказами Плащаниця якийсь час зберігалася у святого апостола Петра, а потім передавалася від учня до учня. Історикам останніми роками вдалося простежити її шлях Середнім Сходом, виявити згадку про неї під час розграбування хрестоносцями Константинополя в 1204 року. Можливо, до Європи її вивезли лицарі під час хрестових походів. З XVII століття знаходиться в італійському місті Турін. У 1898 році археолог і фотограф-аматор Секондо Піа вперше сфотографував Плащаницю і виявив, що зображення на тканині схоже на негатив. Відкриття Піа справило приголомшливе враження. Негативне відтворення, що виявилося позитивним, дозволило розглянути не тільки в особі, а й у фігурі такі деталі, які раніше побачити було неможливо. З цього часу дослідженням Плащаниці зайнялися вчені. Розглядалися чотири гіпотези походження Плащаниці: Плащаниця - твір пензля художника, образ на Плащаниці - результат прямого контакту з об'єктом, образ на Плащаниці - результат дифузійних процесів, образ на Плащаниці - результат радіаційних процесів. Ці гіпотези були піддані теоретичному та експериментальному дослідженням. Вчені дійшли висновку, що образ на Плащаниці має характеристики, які в сукупності не можуть бути одночасно пояснені як жодної з гіпотез, що пропонувалися досі, так і взагалі ніяким природним способом.

Тільки факти

Плащаницю відкривали для наукових досліджень лише один раз - у 1978 році (не рахуючи тих випадків, коли вчені давали свої рекомендації про методи її зберігання), решту часу гіпотези будувалися на дослідженні фотографічних зображень . Сорок вчених різних спеціальностей (фізики, математики, біохіміки,біологи, експерти з криміналістки та медицини), об'єднані в міжнародну групу, протягом п'яти діб, або 120 годин, змінюючи один одного та використовуючи найдосконалішу техніку, досліджували Плащаницю. Вчені поставили собі три завдання. Перша – з'ясувати природу зображення, друга – визначити походження плям крові, і третя – пояснити механізм виникнення образу. Дослідження проводилися прямо на Плащаниці, проте неруйнівними методами (як, наприклад, радіовуглецевий спосіб, коли об'єкти досліджень спалюють). Для хімічних аналізів брали лише дрібні нитки, які залишалися на липкій стрічці після її дотику до Плащаниці. Результати наукових досліджень у 1978 році показали: по-перше, образ на Плащаниці не є результатом внесення до тканини будь-яких барвників. Це повністю виключає можливість участі художника у його створенні. Зміна кольору викликана хімічною зміною тканини, можливо опіком. По-друге, фізичні та хімічні дослідження підтвердили, що плями – кров'яні, і з'явилися вони раніше, ніж основний образ. Кров проникла глибоко в тканину, а образ «написаний» лише тонкому поверхневому шарі. По-третє, на тканині виявили частинки пилку різних рослин, характерних тільки для Палестини, Туреччини та Центральної Європи, тобто тих країн, де, як передбачається, побувала Плащаниця. Четверте важливе відкриття показало, що інтенсивність кольору на ній залежить від відстані між Плащаницею та тілом у момент появи образу. Простіше кажучи, на Плащаниці передана тривимірна форма людського тіла, а не лише негативне зображення. Отже, за відпущені 120 години безперервної роботи вчені отримали відповіді на перші два питання: про природу зображення та про природу плям крові на ній. Однак пояснити механізмвиникнення образу зірвалася.

Нез'ясовне зображенняНайперша гіпотеза про те, як з'явився образ, відноситься до X століття і належить архідиякону Григорію з храму Святої Софії в Константинополі. До розграбування Константинополя хрестоносцями у 1204 році Плащаниця зберігалася у Східній Православній Церкві. Архідіакон Григорій припустив, що нерукотворний образ виник через поту смерті на особі Спасителя. Сучасні вчені експериментально і за допомогою комп'ютерних моделей досліджували всі гіпотези про те, що могло б викликати зміну хімічної структури тканини Плащаниці і тим самим створити на ній образ. Однак даних, отриманих у дослідженнях 1978 року, виявилося достатньо для спростування всіх гіпотез. Виникла ціла наука - синдологія (від грецького синдон - плащаниця). Відповідно до однієї з гіпотез негативне зображення на Плащаниці з'явилося від сильного потоку світла, коли звичайна тканина сама стала ніби «фотоплівкою». Але навіть за умов сучасних лабораторій не вдалося відтворити нічого подібного. Деякі вчені стверджували, що для отримання такого зображення необхідний більший потік світла, ніж ядерний вибух у Хіросімі, але при цьому і сама тканина повинна була згоріти. Проведені дослідження недвозначно привели вчених до думки, що цей потік світла не був природною природою, тобто він не підкорявся законам фізики - законам дифузії або законам поширення світла. Таке «невідоме світло» цілком могло засяяти в момент воскресіння. Недарма у найдавніших піснеспівах, присвячених воскресіння Христа, співається: «світлоносне воскресіння», «побачимо у світлі неприступному Христа блискучого». У момент воскресіння відбулися чудові події, що викликали процеси, які далі розвивалися природним.чином за законами природи. Природничо-наукові методи досліджень, звичайно, не можуть пояснити дива, але вони можуть зрештою вказати на те, що причиною тієї чи іншої події було диво.

Єдина картинаПроте наука не може довести, чи справжня це Плащаниця Ісуса Христа. Якщо виявиться, що тканина справді датується XIV століттям, вважатимуться доведеним, що вона справжня. Але як доведеш протилежне? Хто знає фізику воскресіння? Якщо з'ясується, що це не Плащаниця Ісуса Христа, то всім віруючим ученим, і мені серед них, доведеться з цим змиритися. Хоча чим більше я дізнаюся про Плащаницю, тим менш імовірною мені здається версія про рукотворний образ на цьому полотні.

Аргументів "за справжність" багато. Дані, отримані в результаті дослідження Плащаниці, розкривають нові подробиці відомих з Євангелія подій. У сукупності всі аргументи «за» створюють цілісну картину того, що відбувалося, але жоден з них не є вирішальним. Наприклад, відомо, що на Плащаниці є два зображення: контури одного написані кров'ю, інше з'явилося в результаті опіку. Обидва вони свідчать про те, що людина, зображена на Плащаниці, була покарана двічі. Перед розп'яттям він був підданий бичу настільки жорстокому, що міг померти від ударів і втрати крові. Ймовірно, цим покаранням спочатку хотіли обмежитися, і передбачалося, що ця людина буде відпущена, але потім її все ж таки розіп'яли на хресті. У Євангелії від Луки так описуються схожі події: «Пилат же, скликавши первосвящеників і начальників і народ, Сказав їм: я при вас дослідив і не знайшов Чоловіка Цього винним ні в чому тому, в чому ви звинувачуєте Його; Отож, покаравши Його, відпущу. А йому й треба було для свята відпустити одного в'язня. Але весь народ почав кричати: смерть Йому.»(Лк. 23, 13-18). Можна припустити, що людина з Плащаниці є двічі покараним Ісусом Христом.

У Євангеліях згадується, що Ісус Христос до свого розп'яття був підданий бичування, але тільки Плащаниця каже нам, наскільки жорстоким воно було. Воїнів, що бичували Ісуса Христа, було двоє, а ремені їх бичів мали на кінцях спеціально прив'язані кістяки, як це було прийнято в римській армії. Ударів було набагато більше сорока, і їхні сліди покривали всю спину, груди та ноги. У Євангеліях йдеться про те, що кати поклали терновий вінець на голову Ісуса Христа, але те, що це був не лише спосіб приниження, а продовження тортур, ми також дізнаємось від Плащаниці. Шипи тернового вінця були такі великі, що вони прокололи судини на голові, і кров рясно струмувала по волоссю та обличчю. Досліджуючи Плащаницю, фахівці відтворюють події, про які написано в Євангеліях: задушення Ісуса Христа, несення хреста, Його падіння під ношею від знемоги. За напрямками струйок крові з ран від цвяхів, встромлених у зап'ястя та в ступні ніг, фахівці можуть навіть відтворити положення тіла Ісуса Христа на хресті. Плащаниця свідчить про голгофські страждання Ісуса Христа, і для дослідників євангельські події стають майже відчутними. тіло Ісуса Христа багато, а аргумент «проти» лише один, але дуже сильний. Це датування Плащаниці XIV століття за допомогою радіовуглецевого методу. 1988 року було дозволено відрізати від неї шматок тканини розміром близько семи квадратних сантиметрів. Його розділили ще на три частини та віддали дослідникам. Усі три незалежні лабораторії дійшли однакового результату: Плащаниця булавиготовлена у XIV столітті, тобто не є справжньою Плащаницею Ісуса Христа. Результати цього експерименту стали дуже серйозним ударом по довірі до Плащаниці. У дослідженнях настала криза. Ситуація посилювалася ще й тим, що саме з XIV століття вдається документовано простежити історичний шлях Плащаниці у Європі. Результат датування суперечить решті фактів, отриманих під час дослідження Плащаниці! Тому було запропоновано кілька гіпотез, що пояснюють помилку радіовуглецевого аналізу, але однаково важко повірити, що помилилися одночасно всі учасники експерименту. Швидше за все, розгадка у тому, що Плащаницю датувати радіовуглецевим методом не можна. Тобто, у різних частинах полотна цей метод може показати різні результати. Одна ниточка датуватиметься першим століттям, інша чотирнадцятим, а третя двадцять п'ятим. Наразі ми розробили проект досліджень, який допоможе довести чи спростувати нашу гіпотезу. Сподіваємося, що італійці підуть нам назустріч та відкриють Плащаницю для вчених ще раз.

Під час пожежі в 1532р. Плащаниця зберігалася згорнутою у срібному ковчезі. Краплі розпеченого олова, яким припаяли срібні частини, пропалили тканину. Розлучення на ній залишилися після спроб згасити полотно, що загорілося водою. На малюнку показаний процес утворення отворів та розлучень на Плащаниці

Проща в Турін - через 18 років

Собор Іоанна Хрестителя в Турині, де зберігається Плащаниця

У 1998 році я дізнався, що до століття від дня появи знаменитих фотографій Секондо Піа Туринську плащаницю відкриють для паломників. Італійці зробили тоді дуже зручний сайт, де можна було знайти всю необхідну інформацію для поїздки та записатися у чергу. Плащаницю відкривають всекілька разів на сторіччя, зазвичай до якихось урочистостей чи ювілеїв, як це заведено у католиків. Причому відкривають не на один день, а на кілька місяців, щоб усі охочі встигли подивитися. Щоб окупити подорож, я вирішив зібрати гурт. Шанувальників Плащаниці знайшлося дуже багато, набрався цілий двоповерховий автобус, шістдесят чоловік. Коли ми нарешті дісталися собору Іоанна Хрестителя в Турині і почали шукати на маленьких італійських вуличках паркування для нашого величезного автобуса, мене вразили італійці: «Ставте, ставте прямо тут!» - радили нам перехожі. "А що скаже поліція?" Італійці замахали руками: А що вони можуть сказати?! українські паломники проїхали три тисячі кілометрів, щоби вклонитися Туринській плащаниці! І ви думаєте, вони якось заперечуватимуть?»

Раніше Плащаниця зберігалася у скляному ковчезі згорнутої (вгорі). Наразі вона знаходиться в особливому контейнері, де зберігається розгорнутою на всю довжину. У ньому Плащаницю і виставляють для поклоніння віруючих (внизу)

Плащаниця висіла високо над вівтарем собору у спеціальній броньованій шафі, одна зі стінок якої була скляна. Ця шафа зроблена особливим чином, вона постійно розгойдується, і через неї пропускають інертний газ: вчені стверджують, що це дозволить краще зберегти стародавнє полотно Плащаниці. Так що прикластися до Плащаниці все-таки не можна – але хоч би побачити на власні очі!

Повітря чи плащаниця?