Твір на тему Правда і брехня у п’єсі Максима Горького «На дні»
Швидше за все, коли Максим Горький працював над п'єсою «На дні», питання правди та брехні було прийнято ним за основу твору. Те, що у п'єсі описується побут нижчих слів населення – це тло і експозиція. А питання правди та брехні – кульмінація. Люди, які живуть на дні життя, за задумом письменника стикаються з правдою та брехнею. Але головне, що вони не можуть розібратися, чому вірити, а чому ні. Найімовірніше, Максим Горький і сам не зміг би відповісти на це запитання. Та й чи потрібно? Адже п'єса про вибір між Правдою та Брехнею. Між Добром та Злом.
Що є персонажі п'єси? Звичайні мешканці дешевої нічліжки, які, волею доль, змушені абияк зводити кінці з кінцями. За спиною кожного з них – особиста трагедія. Акторові зламав життя алкоголь. Барон – колишній дворянин, але доля позбавила його всіх привілеїв та спадщини. Сатин – колишній арештант, а Васька Пепел – людина, яка за законами описаного часу не має майбутнього: він син злодія. На кожному персонажі – печатка суворого життя. Їм властивий цинізм, відсутність приємного морального вигляду та похмурі думки. Персонаж на ім'я Андрій Мітрич, наприклад, чекає на смерть своєї дружини. І подібні роздуми тією чи іншою мірою присутні практично у кожного. Це правда. Сувора правда життя початку ХХ століття.
Де ж у творі брехня? Вона з'являється разом із появою старого мандрівника Луки. І тут постає найголовніше питання твору, в якому потрібно розібратися. Звучить він так: а чи брехня приніс Лука в нічліжку? Адже сувора правда у тому, що ці люди справді на дні. А Лука дає зрозуміти, що це негаразд. Він пробуджує волю до життя в дружині Андрія Мітрича, бачить у безнадійному злодії та злочинці доброї людини інавіть так впливає на актора, що спився, що той приходить до думки припинити пити. З появою Луки нічліжка оживає і починає жити, бо в людях прокидаються почуття.
Чи є в словах Луки брехня і в чому полягає його конфлікт із життєвою правдою? Адже згідно із загальноприйнятими правилами – ці люди на дні і безглуздо це заперечувати. Однак, мандрівник робить неможливе і вказує на те, що дна не існує. Це просто кут, у який постояльці загнали себе самі. І навіть більше: не хочуть із цього кута виходити. Тобто слова Луки – це не брехня, а лише друга половинка правди, від якої, з якихось причин, жителі нічліжки відмовилися.
Кульмінація п'єси ясно показує, як влаштовано психологію людини. Люди настільки відвикли від того, що вони добрі, що потрапили у залежність від слів Луки. Добре слово робить їхні душі кращими і світлішими, але зусиль одного мандрівника – мізерно мало. Тому після того, як Лука йде - виникає конфлікт двох половинок правди, в одну з яких зникає віра, і вона, у розумінні мешканців нічліжки, знову стає брехнею. Все повертається на «свої» місця та закінчується вбивством.