Творчість Пушкіна як чинник розвитку сучасної літератури Узбекистану
Назар'ян Р. Г. (Самарканд, Узбекистан), к.ф.н., професор Самаркандського державного університету / 2004
Не буде перебільшенням твердження, що сьогодні Пушкін близький, дорогий і зрозумілий узбецькому читачеві. Причому вірші його кожен читач Узбекистану знає мовою оригіналу та вміє оцінити багатство української мови. Для багатьох узбеків саме барвиста, багата і співуча мова Пушкіна стала ключем до осягнення української мови та культури братнього народу.
У той же час читачі нашої країни мають можливість осягати безсмертні твори Пушкіна рідною, узбецькою мовою.
Можна вважати 20-ті роки період підготовки до цієї діяльності. Відбувалося ламання звичного життєвого укладу, переоцінка цінностей: старе вмирало, а нове лише народжувалося. Епоху цю відомий критик тих років Шокір Сулаймон уподібнив українському літературному процесу на рубежі 18 та 19 століть.
Понад 20 великих поетів та прозаїків республіки з наказу серця або вказівкою партійних чиновників звернулися до пушкінської спадщини. І вже 1937 року узбецька пушкініана поповнилася новими перекладами. Так, наприклад, Айбек завершив переклад Євгена Онєгіна, Чулпан - Бориса Годунова, а Асхад Мухтар - Скупого лицаря. Узбецький читач отримав можливість познайомитися з найбільшими творами видатного поета Укаїни своєю рідною мовою. Одне одним видавництва Ташкента публікували пушкінські твори — «Русалку» у перекладі Хаміда Олімджана, «Бахчисарайський фонтан» у перекладі Усмана Носира, «Кам'яного гостя» у перекладі Хаміда Гуляма, «Моцарта і Сальєрі», «Медного вершника» чуми» у перекладі Максуда Шейхзаде, «Графа Нуліна» у перекладі Гафура Гуляма. Міртемір переклав узбецькою мовою «Руслана і Людмилу» та «Панянку і селянку», Ізат Султан"Станційного наглядача", Маруф Хакім "Дубровського", а Абдулла Каххар - "Капітанську доньку". І це не повний перелік перекладів творів Пушкіна. У той же час узбецькою мовою були перекладені десятки його віршів. Серед перекладачів слід зазначити і скромніші імена — Тимур Фаттох, Амін Умарі, Хасан Пулат. Звернулася до пушкінської поезії та поетеса Зульфія - вона переклала дев'ять його віршів.
На додаток до сказаного не зайвим буде нагадати, що пушкінські ювілеї відзначалися на узбецькій землі ще наприкінці XIX століття - у Ташкенті та Самарканді, Намангані та Коканді, Новому Маргелані та Катта-Кургані. Понад сто років тому ім'ям Пушкіна назвали одну із самаркандських вулиць. І нині ця вулиця — єдина в нашому місті — досі зберегла свою початкову назву. У тому ж, 1899 року, ім'ям великого поета назвали один із самаркандських парків. Цим ім'ям в Узбекистані називали школи та інститути, бібліотеки, вулиці, площі та парки. Ім'я великого поета України Узбекистан шанує і нині.
У 1936 і 1937 роках керівник письменницької організації нашої республіки Хамід Олімджан організував цикл літературних вечорів, присвячених Пушкіну. Вечори ці перетворювалися на своєрідну мушоїру, де узбецькі поети читали по черзі свої переклади його віршів.
У 40-ті роки процес розуміння Пушкіна узбецьким читачем продовжувався — з'являлися дедалі нові поетичні і прозові переклади його творів. На думку одного з літературних критиків, глибокий інтерес узбецького читача до творчості Пушкіна був зумовлений підйомом культури, освіти та самосвідомості народу. Популярність українського поета в нашій республіці була настільки висока, що вийшов у середині 50-х років узбецькою мовою величезноютим часом тиражем 4-х томник його творів був відразу ж розкуплений і став бібліографічним раритетом.
Пушкіну присвячували свої вірші найкращі поети Узбекистану. Так, зокрема, Айбек якось зізнався, що, працюючи над перекладом «Євгенія Онєгіна», він одержав від пушкінських рядків настільки потужний заряд натхнення, що створив невдовзі кілька віршів, присвячених Пушкіну. найкращі з них — «Шипшина» та «Пісня сонця» — увійшли до збірки віршів Айбека «Чимганський зошит».
До теперішнього часу майже всі твори Пушкіна перекладені узбецькою мовою. Загін перекладачів поповнили імена найкращих поетів Узбекистану — Абдулли Аріпова, Еркіна Вахідова, Амана Матчана та Рауфа Парфі. І сьогодні узбецьку пушкініану поповнюють поети молодшого покоління — саме вони мають високу справу подальшого вдосконалення пушкінських перекладів, справу, яка не втратила ні своєї актуальності, ні своєї важливості для розвитку узбецької культури.
І тому дуже справедлива думка відомого літературознавця і теоретика перекладу Гайбулли Салямова, висловлена їм в одній з полемічних робіт: «Накопичений у нас в республіці досвід перекладу узбецькою мовою творів Пушкіна свідчить про те, що ці переклади, видані і неодноразово перевидані великими тиражами, не лише виправдовують себе з погляду читацького попиту, а й стають важливим чинником розвитку сучасної узбецької літератури».