Уявлення древніх слов’ян про космос, Наука всім простими словами
Космос завжди давніх слов'ян своєю могутньою красою приваблював. Людина минулого не тільки милувалась бездонним космосом з його зірками, сузір'ями, сонцем, місяцем, а й обожнювала, як саме небо, так і різні явища, що відбувалися над його головою. Для того, щоб створити цілісну картину всесвіту, слов'янам просто необхідно було звертатися до космосу, як до частини або до основного елемента всесвіту. Космос, у сенсі, був обителью богів, як, втім, та інших культур світу. Досить точно з'ясовано, що у людей, що жили в давню епоху, астрономія (палеоастрономія) була розвинена дуже сильно.
Відразу варто відзначити, що якомусь богу язичницького пантеону належав космос, сказати досить важко. Але все ж таки чільну роль тут займає саме зграй. Сварог є як богом - ковалем, а й богом неба. Саме зграй бог неба породив сонце - дажбога, яке вважається його сином, а багато з явищ, як то: комети, метеори, що згоряють в атмосфері, іменувалися не інакше, як зваріжами, тобто дітьми великого неба або космосу. Бог рід також є богом бездонного космосу, у якому він, як у найдавніших сказаннях, як і чорній річці (морі, океані) виник з яйця. Деякі сучасні язичники називають цю чорну річку, тобто космос, богинею Марою. На їхню думку, богиня темряви та мороку марена і є космосом чи споконвічним ніщо, в якому народжується все. Дотримуватися цієї теорії чи ні, справа суто особиста. Безумовно, у цьому є певний зміст.
Одне з лінгвістичних досліджень може подарувати нам цікаву версію походження самого слова "Космос". Відповідно до цієї теорії, слово космос має споріднений зв'язок з ім'ям однієї зголовних богинь слов'ян – язичників мокошею. Космос спочатку грецького походження – Kosmos, проте мокоша на грецький лад виглядає як Mokos. Справді - Kosmos і Mokos виглядають досить схожими і може бути, що космос ототожнювався з мокошью. У традиційному розумінні макоша завжди була пов'язана з місяцем. Це найяскравіше і найбільше тіло на нічному небосхилі уявлялося древнім слов'янам уособленням макоші. Її помічниці, яких часто зображують поряд на вишивках та оберегах – ладу та Лелю – на нічному небосхилі знаходяться поряд. Сузір'я лади та Лелі раніше називалися сузір'ями лосих: великої лосихи – лади та малої лосихи – Лелі (дочки лади. Сьогодні ми знаємо ці сузір'я під назвою великої та малої ведмедиці.
Взагалі, як з'ясовують історики, в дохристиянську епоху астрономічні знання були дуже розвинені й у слов'ян та інших язичницьких народів. Наприклад, у кельтів, які з цією метою побудували грандіозний комплекс стоунхендж. Християнські місіонери, зовсім не цікавлячись і не розбираючись у науках, повністю стерли всі накопичені знання з лиця землі і тим самим зупинили дослідницьке та наукове пізнання світу на багато століть.
Багато про що говорить один з оберегів слов'ян, який називається лунниця. Луниця є півмісяцем. Часто на ньому зображуються зірки, а також дощ, солярні знаки і т. д. сам місяць, який можна побачити на нічному небосхилі в ясну погоду, був саме жіночим покровителем, а сонце - чоловічим. Сонце і місяць представлялися як чоловік і дружина, а часті зірки – їхні діти. Звичайно, такі явища, які вражали людей у всі епохи їхнього існування, повинні були мати відношення до міфології, вірувань, магічних дій. Не вірте тим, хто каже, що астрономія існувала в Китаї,Греції тощо. буд., загалом, скрізь, крім Русі. Це очевидна неправда. Слов'яни мали свої уявлення про космос і, відповідно, свої назви зірок. Приміром, сузір'я, яке тепер знають, як сузір'я плеяд, в дохристиянську епоху іменувалося як сузір'я волосини чи навіть волосині, т. е. - сузір'я Велеса. Одна зі старовинних змов згадує такі давньоукраїнські назви зірок та сузір'їв: сажара, купекроя, заміжжя та відчини ворота.
Досліджуючи фольклор та змови, стало очевидно, що слов'яни знали про існування планети Венери і навіть знали цикли її переміщень на небосхилі. Називали її: ранкова зірка, вечірня зірка, вечорниця, денниця, зірниця, зірниця, зараянка. У одному з змов Венера називається як зоря зараница чи зоря зареница. Венера є третьою за яскравістю після сонця та місяця і, за певних умов, може бути помітна неозброєним поглядом навіть днем.
На березі бологівського озера було виявлено неолітичну стоянку людей. Тут було знайдено два цікаві камені, на одному з яких було вибито сузір'я великої ведмедиці, а на іншому сузір'я плеяд. Це доводить, що навіть у ту давню епоху люди чудово знали різні сузір'я, і вони мали значення в їх віруваннях. У Сибіру, у долині річки ангара, виявили цікавий артефакт. Тут знаходиться так звана пам'ятка верхньопалеолітичної культури Мальта. В одному із поховань було знайдено платівку, яка виявилася справжнім календарем (мальтійська календарно-астрономічна таблиця), який враховував переміщення по небу сонця, місяця, Венери, марсу, Сатурна, Юпітера та Меркурія. Вік цієї платівки – календаря – 24 000 років! Але навіщо людям тієї епохи були потрібні ці знання? Існує безліч припущень щодо цього, головними з якихє: вірування, які передбачали стеження за небесними богами - світилами, ворожильний і передбачуваний елемент, і навіть навігаційний - визначення маршруту руху. Однак, як би там не було, це анітрохи не применшує того факту, що знання стародавніх людей про небесні світила були просто напрочуд точними. Після знищення цих, тисячоліттями накопичуваних знань, людям довелося відновлювати все з нуля.
Зірки в уявленні слов'ян були не просто далекими світилами і не лише богами, видимими в небі, але ще й душами людей, які, покинувши цей світ, світяться на нічному небосхилі та розсіюють морок ще живим. Падаючі зірки уявлялися як душі, які приходять у світ живих, щоб народитись у новому тілі. За іншою версією навпаки: падаючі зірки - це душі померлих, які переселяються у світ мертвих. За цією версією - при народженні дитини на небі спалахує його зірка, а коли вона вмирає, зірка падає з неба або гасне. Спускання душ із неба фігурує у різних казках, змовах, приказках. В одних ця дія уявляється як падіння з неба дитини, в інших говориться про те, що душу спускає на ниточці бог: "Бог на Нітоцці Спустіу" або "твій батько віз овес, а ти упау з небес". Стає очевидним, що слов'яни вірили у зоряне походження душі, але не як інопланетне походження, а як споконвічного мешканця небесної сварги, небесного царства.