Україна хвора! Діагноз – недолюбленість
Чи не здається вам дивним те, що, говорячи про Україну, сьогодні часто акцентують увагу на економіці, державному устрої чи законах? Ні, безумовно, ці теми є важливими, але…
Якщо хтось скаржиться, що йому хронічно не вистачає грошей, немає миру в сім'ї, діти хворіють – можна повірити та спробувати допомогти, наприклад, дати грошей. Але при найближчому розгляді виявляється, що життєві обставини людини – це лише зовнішні прояви його переконань.
Порівнюючи індивідуальну та колективну психологію, я переконався, що головні проблеми України – не на поверхні. Справа не в кривих законах, не в поганому президенті і навіть не в тотальній корупції. Справжній корінь проблем України у колективній психології суспільства. На жаль, про це говорити не прийнято, адже значно простіше лікувати економіку, а не копати вглиб.
Але ми з вами поговоримо. Спробуємо «відкрити шафу» та подивитися, що за «скелети» там заховані. Адже саме вони історично не дозволяли нам піднятися, збудувати нормальну державу, вибудувати відносини в суспільстві. І зараз, за роки державної незалежності України, вони не лише проявились, а й стали настільки болючими, що далі нести тягар цих проблем неможливо.
В українських шкільних підручниках є абсолютно ідіотська притча, яка розповідає про те, як Бог роздавав багатства різним народам світу. Все всім роздав, тільки маленькій дівчинці нічого не дісталося. А ця дівчинка – Україна. І дав Бог Україні пісню...
Так із дитячих років в українцях закладається комплекс неповноцінності. Ми маленькі, нещасні, слабкі, нічого в нас немає.
Адже так уже майже тисячу років! Ще за часів Київської Русі ми визнавали своюнездатність навести лад у своїх землях, тому закликали варягів прийти і навести лад. Так і тепер, легко ми запрошуємо іноземців обійняти посади в уряді України, розписуючись у власній неповноцінності.
Адже тепер серйозно говорять навіть про призначення іноземця на посаду прем'єр-міністра, а громадські активісти пропонують закликати «варягів» не лише у виконавчу владу, а й у законодавчу.
Невіра у власні сили, занижена самооцінка століттями не давала українцям можливості реалізувати власну стратегію, покластися на себе. Споконвіку, воюючи з поляками, ми брали в союзники кримського хана, з яким пізніше воювали, заручившись підтримкою Москви. Та й зараз українське суспільство не мислить свого майбутнього без потужних союзників, чи це міцне плече МВФ чи НАТО, ЄС чи Москви. Нам комфортно пересуватися, постійно спираючись на милиці, адже ми повірили, що самі ми встояти не можемо.
І це при тому, що нам дісталися найбагатші землі Європи, величезна територія, вихід до двох морів та взагалі чудове географічне розташування!
Невіра у себе історично призвела до того, що українці перестали формувати власне майбутнє, відмовилися від його планування та формування. Атрофувалася функція постановки амбітних цілей. І сталося це, знову ж таки, у давнину…
Ще князі Київської Русі перестали ставити амбітні цілі, що призвело до зупинення експансії держави. Натомість, меркантильні та дріб'язкові «хотілки» князьків спровокували спочатку міжусобицю, ослаблення, а потім і загибель давньоукраїнської держави.
На жаль, така ситуація неодноразово повторювалася в українській історії.
Не було масштабної стратегії у Богдана Хмельницького у 1648 році, коливін зупинив свій переможний марш на Варшаву і повернувся до Києва. Не було бачення майбутнього 1917 року й Центральна Рада, яка не знала, куди вести Україну – чи то до автономії у складі Укаїни, чи то до державної незалежності.
Так і за останні 25 років державної незалежності: здобувши можливість, виявилося, ми не уявляємо, яку Україну хочемо збудувати. Красномовно характеризує ситуацію знаменита фраза президента Леоніда Кучми: «Скажіть, яку країну мені будувати, і я буду її будувати».
В умовах відсутності стратегії, суспільству залишається лише реагувати на мінливі подразники, обставини та фактори. Тому сьогоднішні реформи можуть скасовувати вчорашні нововведення, щоб післязавтра бути скасованими за нових мінливих обставин. Довгострокове планування на індивідуальному рівні в такій країні – безглуздо, а єдина виправдана стратегія – «нацарювати шматок сала та втекти».
Національна інфантильність пояснює, чому ми 25 років тупцюємо на одному місці. Без власного бачення майбутнього Україна перестає бути суб'єктом історії, стаючи об'єктом чужих стратегій: Москви, Брюсселя чи Вашингтона.
Але чому українці не формують власне майбутнє?
Відповідь на попереднє запитання я пропоную шукати у національному синдромі жертви, який, як відомо, найчастіше є компенсаторною для комплексу неповноцінності.
Справа в тому, що для жертви майбутнє – не має значення. Вона живе стражданням сьогодення, або нескінченно мешкає біль минулого. Чи не цим ми займаємось?
Історично українців постійно гнобили – шляхта, москалі, поляки, католики, жиди, більшовики. Голодомор, репресії, Чорнобиль. А в новітній історії Україна – жертва олігархів, «злочинного режиму»,української агресії. Жертвенністю просочена національна література, поезія та… міжнародна політика.
Тривалий час імідж України будувався на Чорнобильській катастрофі – це головне, із чим нас асоціювали за кордоном. Потім Україна розповідала всьому світу про Голодомор та претендувала на всесвітнє визнання своєї жертовності. Тепер ми жертви української агресії – українські політики намагаються привернути міжнародну увагу, експлуатуючи тему тероризму, показуючи міжнародним органам обпалені прапори України з поля бою чи зрізаний уламками шматок автобуса з-під Волновахи.
Ми просимо допомоги, ми закликаємо до співчуття, ми прагнемо привернути до себе увагу. Але, на жаль, країна-жертва у світі нікому не потрібна. Від постійних проблем України світова спільнота вже починає втомлюватись. Але ж це так зручно, просити допомоги. Адже ми слабкі, недосвідчені, куди нам без іноземних кредитів…
Тепер уже відомо, що роль жертви – це добровільний психологічний вибір. Людина або вирішує бути жертвою і споживати загальну увагу, або вирішує стати господарем своєї долі та почати щось змінювати. Ми поки що застрягли у жертовності. Міняти – бажання немає. Тому й просування реформ потрібен або міжнародний батіг, або іноземний валютний пряник. Але збудувати країну майбутнього на такому психологічному фундаменті, на жаль, вкрай проблематично.
Ще сумніше, що ніхто в Україні навіть не ставить завдання зміни психологічного портрета суспільства. Адже необхідно терміново перепрограмувати цілий народ - налаштувати його на успіх, вселити йому віру в себе, у свої сили, виховати в ньому відповідальність за свою долю і свою країну, навчити його любити і поважати себе.
Ось ми і підібралися до головної проблеми – ми не любимо себе. Інакшеми б не дозволили собі десятиліттями терпіти деградуючу державу. Це ніби жити в забрудненому під'їзді, ніби користуватись брудним, смердючим туалетом. Ні, людина, яка любить себе, неодмінно виправила б ситуацію: вимила, почистила, відремонтувала...
Ця проблема – масова. Люди, не люблячи себе, не розвиваються, не усвідомлюють своїх справжніх потреб, дозволяють маніпулювати, піддаються ілюзіям. Вони легко вселяються і несамостійні. Любов себе підмінена масовим споживчим егоїзмом.
Звідси інша проблема – не вміючи любити себе, багато хто не вміє по-справжньому любити ближніх. Водії не люблять пішоходів, вчителі не люблять учнів, лікарям начхати на пацієнтів. На ринку продавець обважує, бо він не любить покупця. Мільйони виконують свою роботу з зневагою до споживача її результатів!
У суспільстві тотальної нелюбові нам доводиться на кожному кроці купувати лояльне ставлення до себе: в університеті, лікарні, правоохоронних органах. Звідси – корупція і без цього – ніяк.
Звичайно, ми мріємо про нових політиків, які почнуть служити людям, любити свою країну та свій народ. Але звідки їм взятися? Адже політики є відображенням морально-етичного рівня суспільства, а в нас нині прийнято насамперед думати про себе, а не про людей.
При цьому ми ще добре навчилися ненавидіти – ментів, податківців, корупціонерів, олігархів, окупантів, депутатів, ватників та усіляких ворогів України.
Але насправді ми транслюємо назовні те, що відчуваємо по відношенню до себе. Ми ненавидимо себе. За свої комплекси, слабкість, долю, історію, країну та, зрештою, за мізерність свого буття.
Українська болісна реальність справно відображає нам наш психологічний портрет, наше ставлення до самих себе.
Неможливо в одній статті визначити усі психологічні особливості колективної свідомості українців. Можна ще окремо зупинятися на вивченій безпорадності, образі, страхах. Діагностику проблем ще потрібно продовжувати.
Зараз важливо усвідомити, що «хвороби» України мають психосоматичний характер. Можна скільки завгодно вживати економічних заходів, проводити законодавчі реформи, переживати вибори та революції… Незмінно реальність відповідатиме рівню колективної свідомості та переконанням суспільства.
Зберегти собі чи поділитися з друзями?
Але вірна діагностика проблем – це перший крок зміни. Більше того, найглибша криза, війна, економічні лиха та політична нестабільність вводять Україну в стан близький до катастрофи. У цьому і є наш шанс.
Свідомість як людини, і мас, розвивається, виходячи із зони комфорту, проходячи через катастрофічні потрясіння. Тож сама історія дає зараз усім нам, Україні, шанс змінитись.
Наслідуючи напутності Махатми Ганді, ми повинні стати тими змінами, які хочемо побачити навколо. Необхідно нарешті починати любити себе. У цьому ключ до змін. Любов себе відкриє шлях самопізнання, звільнення від комплексів, самовдосконалення. Виявиться легко та просто взяти на себе відповідальність за свою долю, за свою реальність. Ми перестанемо бути жертвами, повіримо в себе та почнемо будувати своє майбутнє! Принаймні піднімемося та вимиємо клозети, почистимо під'їзди наших будинків та облаштуємо свої міста.
І ось тоді ми не дізнаємось про нашу Україну. Вона стане взірцем країни, де до вирішення національних проблем підійшли з погляду психології та кохання. Можливо, ми навіть станемо прикладом для інших країн та народів.
В будь-якому випадку,любов – це ключ до зцілення. І ми маємо використати цей історичний шанс.