українські дагестанці та дагестанські українські
+15Аналітика /українські дагестанці та дагестанські українські
З 90-х років минулого століття на згадку приходить всього один сюжет, що позитивно розповідає про Дагестан
Даргінка Амінат, кумичка Заміра, аварка Айшат, лезгінка Фатіма, українська Лариса, єврейка Інга одного з холодних зимових вечорів відзначали мусульманський Курбан-байрам. Тому що свято, бо вихідний день і просто тому, що будь-яка урочистість – чудова нагода для зустрічі старих, добрих друзів. Говорили за круглим столом, що ломився від різноманітності дагестанських дива, курзе та хінкалу, про те, що світ став жорстоким, люди подрібніли, і життя саме по собі втратило сенс у вічній погоні людини за матеріальними цінностями. У пам'яті мимоволі спливли думки філософів і релігієзнавців, вичитані десь у лабіринтах бібліотек, про те, що якби за одним столом раптом зустрілися Мухаммад, Ісус та Мойсей їм було б про що поговорити.
українці, які приїхали до Дагестану з усіх куточків неосяжної України в до і післявоєнний час, добувати нафту, працювати на рибних промислах, на заводах, так і залишилися тут, щиро полюбивши цей райський куточок планети. Вони вважають себе дагестанціями. І я не пам'ятаю жодного випадку приниження чи інших проявів дискримінації щодо українського населення. 1999 року багато хто виїхав з Дагестану, але не лише українців, їхали й представники дагестанських національностей. Був скрутний час, нависла загроза війни. І мені запам'яталися слова нашого мера, сказані на одній із нарад "Поїхали не ті, кого гнали або залякували, поїхали труси та зрадники своєї батьківщини". Жінки з палицями та лопатами виходили на міську площу та висловлювали свою готовність увійти до складу народного ополчення та не допустити ворога уМісто. І серед них були ті самі дівчата, які сиділи за одним столом на початку моєї статті. Вони різні, з різними іменами та народними звичаями, з різними уявленнями про будову світу, навіть із різними релігійними поглядами. Але в них одна чітка позиція щодо всього живого на землі. Вони вважають, що краще любити, ніж ненавидіти, краще промовчати, ніж образити недобрим словом, краще бути разом, ніж по одному, і завжди бути чесним, насамперед із самим собою.