українські, прокиньтеся! Не можна залишати Середню Азію» - Військовий огляд
«У жодному разі не можна їхати. Більше того, треба повертатися до регіону, треба відновлювати етнічний баланс, адже ще нещодавно слов'ян та казахів на території Казахстану було приблизно порівну!»
З таким закликом звернувся до наших співвітчизників у Казахстані та усієї Середньої Азії соціолог Максим Акімов зі сторінок журналу «Українські в Казахстані».
«українські, прокиньтеся, – щоразу повторює він, – нам не можна йти, не можна відступати, не можна дозволяти регіону випасти з українського світу. У жодному разі не можна залишати своїх позицій, проявляти малодушність!»
"Ви у себе вдома, вам треба знати про це", - нагадує він.
Максим Акімов не з чуток знає про проблеми наших співвітчизників. «За родом своїх наукових та публіцистичних інтересів, – пише він, – я інтегрований у тему українсько-тюркських відносин. Народився я в Астрахані, бував у Казахстані, нині перебуваю в Україні, але чудово знаю про ті проблеми, з якими стикається українськомовне населення Казахстану. Я з тривогою і жалем спостерігаю за тим, як продовжує скорочуватися слов'янське населення Середньої Азії, а це спричиняє цілу масу негативних наслідків, які відбиваються і на Великій Україні.
За освітою я – соціолог, – продовжує він, – дисертацію, над якою я зараз працюю, присвячено проблемі міжетнічних взаємин тюркських та слов'янських народів Прикаспію, і тому мені дуже хотілося б, щоб мої знання та можливості допомогли українськомовним співвітчизникам. Мені є що сказати їм, є чим поділитися, і, як здається, я можу зробити свій внесок, допомогти усвідомититочку опори, яка здатна дати новий імпульс відродженню українськомовної культури у Середній Азії».
Що ж хоче пояснити нашим співвітчизникам експерт? А те, що українці мають чи не більше прав вважати цю територію своєю, аніж ті самі казахи.
Становище слов'янського, українськомовного населення Середньої Азії стало з 1991 року неприродним, нагадує він. українців штучно загнали в ту ідеологічну лакуну, яка не відповідає їхньому справжньому статусу; українським планомірно вселяли хибні жупели, нав'язували стереотип, за яким вони перебувають не на своїй батьківщині, а на чужій землі.
Кочові народи тут були різні, нагадує він, переміщалися вони на великих територіях, про кордони не знали, не мали тієї державності, яка існувала у націй Нового Часу. Ті ж казахські племена, яких українські джерела називали найчастіше киргиз-кайсаками чи киргизцями, кочували не лише на території нинішнього Казахстану, а й на землях нинішньої Монголії та Китаю.
Саме українці створили все те, що стало згодом основою державності КазРСР та нинішнього Казахстану, пише Акімов. Якби українці не заснували міста, не привнесли технології ефективного виживання, не створили господарство та промисловість, доля казахів та киргизів була б такою самою, як доля кочових народів нинішньої Монголії, Китаю, Пакистану, Афганістану: невлаштованість, епідемії, відсутність автономії, низ чисельність популяції, дикість.
І ось нині нам оголошують, що територія Казахстану – це «споконвічно казахська земля». Насправді, підкреслює експерт, це твердження більш ніж спірне! Киргиз-кайсакі, тобто кочове населення казахських жузів, нагадує він, було далеко не першим і не єдинимплемінним союзом цієї території. Кочових народів тут було безліч, у тому числі і жили паралельно з казахами. Проте всі ті квазідержави, які створювалися цими народами, не мали нічого спільного з тим, що ми зараз маємо на увазі під поняттям «держава», адже це були лише племінні союзи ранньосередньовічного типу. Порівнювати казахські жузи XVIII ст. та Україну XVIII ст. – це інтелектуальна нечесність.
Суперечки про територію між нащадками кочового та осілого населення виникають не в одній лише Середній Азії, нагадує Акімов, такі суперечки нерідкі навіть у Європі. Але щораз корінним населенням вважається саме осілий етнос, а права кочового вторинні. Наприклад, у східних районах Вірменії, де було кочове азербайджанське та осіле вірменське населення, міжнародні експерти при врегулюванні карабахського конфлікту визначили корінним саме вірменське. А в Румунії, де споконвіку кочували цигани, корінним населенням вважаються саме румуни, нащадки осілих волохів, хоча є відомості, що цигани могли кочувати на цій землі ще до формування волоської народності.
Акімов нагадує, що добре ставиться до казахів і киргизів, що довгі роки прожив пліч-о-пліч з казахами, знає про них багато хорошого, дружив з ними. Але справа в тому, пише експерт, «що нинішній офіційний контекст просто пригнічує мене, дивує своєю агресивною націоналістичностями з одного боку, і абсурдністю та нелогічністю – з іншого». українську державу рівні з казахськими жузами, уявляють усе так, ніби це – дві рівні величини, ніби перед приєднанням до Укаїни в степовому краї було щось, що можна назвати державою, схожою на державні осередки Нового Часу. Але це просто брехня, переконаний Акімов.
Побут казахів знаходився нарівні кочівників-скотарів, нагадує він, тоді як в Україні вже з'являлися Ломоносові та Менделєєві. український народ, напружуючи інтелектуальні сили та фізичні можливості, створював високу культуру, державність та технології ефективного виживання, які й передавав народностям, що кочували на околицях української імперії. українці були успішною нацією, вони були спадкоємцями грецької культури; в той же час казахи та киргизи, на жаль, не могли похвалитися створенням такої держави, їх збагнув через ряд причин історичний неуспіх.
Але за цей неуспіх зараз змушують розплачуватись українцям, пише Акімов. Нам нав'язують обов'язкове вивчення казахської мови, хоча нею, на жаль, не було створено ні науки, ні літератури. Коли людина вчить українську, французьку чи англійську мову, то вона отримує можливість користуватися тими досягненнями, які має ця мова. Але коли людину змушують переходити на мову, яка не має й десятої частки таких же цивілізаційних можливостей, то це свідчить лише про те, що є чиєсь забаганка, чиєсь бажання змусити, нав'язати цю мову. І українські змушені вчити незрозумілу для них тюркську мову, аби зробити комусь приємне, аби догодити.
Але якщо ми відкинемо хибне святенництво, якщо ми подивимося правді в очі, то маємо визнати, що нав'язування казахської мови – це всього лише забаганка політиків та егоїзм націоналістів, що ця мова не може дати нічого подібного до того, на що здатна українська мова – мова Великих можливостей та дивовижного багатства.
Однак у тому становищі, яке склалося останніми роками, вважає він, винні й самі українське, українськомовне населення Середньої Азії. Адже ми самі погоджуємося з тимстереотипом, який нав'язує нам роль бідних родичів, прийдешнього елемента у степовому краї. Хоча це – дурість, адже українці на території нинішнього Казахстану – у себе вдома, на Батьківщині, вони були першими та корінними поселенцями цих місць. Ці землі є частиною української імперії.
У нинішньому Казахстані є місця (території, прилеглі до Петропавловська, скажімо), де й кочових казахських майже не було, тобто дані території можуть бути лише українськими. Але ж і там здійснюється казахізація, і там українців оголошують прийшлим елементом.
«Слов'яни, прокиньтеся! – волає до співвітчизників Максим Акімов. - Ви не в гостях, ви у себе вдома».
Питання дуже непросте. Так, в Україні вже чотири з лишком роки існує держпрограма переселення співвітчизників. Але як вона працює (якщо тут взагалі доречне це слово)? А ось як. «З моменту початку реалізації Державної програми з сприяння добровільному переселенню в Україну співвітчизників прийнято близько 54 000 анкет для участі в ній та 27 300 заяв про видачу свідоцтва її учасника, – відзвітувала нещодавно Федеральна міграційна служба України. – На сьогоднішній день вже видано понад 26 000 свідчень, а на територію України прибули 44 000 колишніх співвітчизників із членами сімей, з них чверть – цього року».
Таким чином, за 4 роки в Україну переїхало лише 44 тисячі співвітчизників! Це десь НА ДВА ПОРЯДКИ МЕНШЕ, ніж розраховували розробники програми! Фактично – повний провал федеральної програми! Який виглядає більш рельєфно, якщо згадати, що на території України, за оцінками експертів, перебуває зараз понад 15 млн мігрантів, більшість яких просто ховаються від тієї ж ФМС, оскільки перебувають тут нелегально! Виходить, нашіміграційна влада, що розкрила навстіж кордони перед гастарбайтерами, більш зацікавлена в заселенні України прийшлими заробітчанами, які часом не володіють українською мовою, ніж у репатріації на історичну батьківщину споконвічно українських людей? Виходить, що так.
Навіщо тоді нашим співвітчизникам виїжджати з країн, де вони опинилися не з власної волі? А потім, що і там вони почуваються чим далі, тим дедалі незатишніше. Але в багатьох «незалежних» державах наші співвітчизники зазнають просто цькування і повною мірою зазнають проявів дискримінації з боку «корінних» націй. І тут вони також не можуть розраховувати на допомогу з боку офіційної України. Та щосили торгує з цими країнами, заробляє бабло, а утиски співвітчизників, що проживають там, просто випадають з поля зору української влади. Свіжий приклад: українці в Казахстані б'ють на сполох у зв'язку з «казахізацією», і щось не чути, щоб цим хоч якось стурбувалося МЗС України чи хоча б наше посольство в Астані.
І що тоді залишається нашим співвітчизникам? В Україні їх, за рідкісним винятком, не чекають. А в тих країнах їм залишатися теж дедалі важче.
Питання дуже складне і дуже болісне. Максим Акімов, звичайно, має рацію, закликаючи співвітчизників рішучіше відстоювати свої права. Зрештою, це – наша, українська земля, наші предки підняли її та облаштували. Ось тільки й наші співвітчизники мають право розраховувати хоч на якусь допомогу у захисті своїх прав від української держави, яка заявляє про себе чи не на кожному розі як про державу, з якою рахуються всі у цьому світі.