В Україні перевірки церков стають все частіше, а покарання жорсткішими, міжконфесійний портал
Згідно з документами держпожежнагляду, оформленими через 10 днів після перевірки, у церкві було виявлено такі порушення:
- був відсутній співробітник, який відповідає за протипожежну безпеку та пройшов відповідний інструктаж;
- відсутня інструкція щодо заходів пожежної безпеки;
- не було проведено протипожежного інструктажу з працівниками церкви;
- був відсутній журнал перевірки наявності та стану первинних засобів пожежогасіння (насправді такий журнал був);
- план евакуації, що висів у молитовному будинку, на випадок пожежі не відповідав вимогам ГОСТ.
За результатами перевірки держпожежнагляду прокуратура також порушила справу щодо адміністративного правопорушення.
Розмір штрафу визначався, як сказано в документах, «з урахуванням каяття особи, яка вчинила адміністративне правопорушення».
Для нашої невеликої церкви, бюджет якої формується виключно за рахунок добровільних пожертв віруючих, 150.000 рублів — велика сума. На її виплату нам дали 70 днів (після письмової заяви пресвітера цей термін було збільшено ще на 60 днів), інакше нам загрожує дворазове збільшення суми штрафу чи адміністративний арешт пресвітера на 15 діб. Коли пресвітер запропонував чиновникам одразу відбути арешт за умови звільнення церкви від штрафу, вони відмовилися. Ймовірно, нам доведеться оголосити цільовий збір пожертв на сплату штрафу. До речі, в ухвалі прокуратури про порушення адміністративної справи сказано, що це робиться «в інтересах парафіян».
Як зазначив пресвітер церкви А. В. Ісаков, в останні роки кількість різноманітних перевірок з боку різних державнихвідомств значно зросло.
Так, за результатами однієї з таких перевірок (проведеної минулого року також органами прокуратури) ми, під загрозою скасування реєстрації церкви, були змушені внести низку змін до Статуту церкви. Найбільш істотною поправкою до Статуту стало виключення з нього згадки, що церква у своїй діяльності керується Писанням (Біблією). У Статуті було сказано, що церква діє на підставі Святого Письма та чинного законодавства, проте прокурорські працівники вважали, що ми повинні діяти «в одному правовому полі» з прокуратурою, для якої Біблія не є документом, що встановлює право.
Вимога прокуратури обговорювалася спочатку на братській раді церкви, потім на загальних членських зборах. Після молитви і міркування ми вирішили, що оскільки Статут церкви є лише формальним документом «для зовнішнього світу», ми можемо піти на такі поступки, продовжуючи внутрішнє життя церкви будувати на підставі Святого Письма.
«Зі спілкування з пресвітерами інших церков я знаю, що й у них усілякі перевірки почастішали, – зазначив А. В. Ісаков. - Велика кількість таких перевірок ставить під загрозу легальне існування церков. Великі штрафи перевищать фінансові можливості віруючих. У цій ситуації церквам нічого не залишиться робити, як «піти у підпілля», відмовившись від державної реєстрації. Коли будинки молитви оформлені як приватна власність окремих членів церкви, тій самій прокуратурі чи держпожежнагляду прийти туди з черговою перевіркою практично неможливо – відповідно до чинного законодавства».
Внаслідок сталінських репресій та «безбожної п'ятирічки» 1930-х років більшість служителів (пресвітерів, дияконів, проповідників, місіонерів, регентів хорів) церков євангельськиххристиян і баптистів опинилися в місцях позбавлення волі або були розстріляні, а майже всі церкви позбавлені реєстрації.
Після зміни державного курсу щодо релігії у роки Великої Вітчизняної війни частині церков вдалося знову зареєструватися.
У роки «хрущовських гонінь на релігію» багато з раніше зареєстрованих церков було позбавлено реєстрації, релігійне життя значною мірою пішло у підпілля. В цей час була створена Рада Церков ЄХБ - нелегальна спілка, що об'єднувала церкви, позбавлені реєстрації. Рада Церков принципово ігнорувала дискримінаційне радянське законодавство про «релігійні культи», в мережі підпільних друкарень по всій країні друкувала Біблії та іншу духовну літературу, а також налагодила нелегальні постачання духовної літератури з-за кордону. У цей період сотні віруючих Ради Церков опинилися у місцях позбавлення волі за нелегальну релігійну діяльність.
У роки правління Л. І. Брежнєва ставлення до віруючих дещо пом'якшилося: церкви не тільки охоче реєстрували, а й стали примушувати до реєстрації тих, хто цього не хотів. Це пояснювалося тим, що віруючі в реєстрованих церквах змушені були шукати компроміс із дискримінаційним законодавством, а органам влади було значно легше їх контролювати.
У постперебудовний час дискримінаційні положення у законодавстві було скасовано, а церкви, які бажають реєстрації, могли це вільно зробити.
Останнім часом ситуація погіршується. Почастішали різні перевірки та випадки закриття створених церквами реабілітаційних центрів для наркоманів та алкоголіків. Церкви де-факто позбавлені можливості організовувати недільні школи та табори відпочинку (оформлення всіх необхідних дляцього документів не під силу середньостатистичній громаді).
Андрій Дементьєв,
член Владивостоцької церкви ЄХБ «Блага Весть»