Вампіри-християни, Вампірократія

Цей світ належить їм

Вампіри-християни

Вампіри та християнство

Ставлення вампірів до християнства ніколи не було простим. Звичайно ми можемо з неабиякою часткою впевненості сказати, що більшість вампірів і християн не мають жодних добрих почуттів, проте в даному випадку апеляція до більшості не має особливого сенсу, оскільки ненависть доіншихє відмітною ознакою будь-якої більшості Якою б елітарною чи демократичною вона себе не уявляла.

Багатовікова війна між Інквізицією та нічним народом стала надбанням історії та знайшла відображення у популярних книгах та фільмах про вампірів, тому немає потреби повторювати тут загальновідомі факти (див. Вампірське Пекло). Християни з лишком помстилися дітям ночі за гоніння часів Римської імперії, винищивши значну частину вампірів на території Європи, де сьогодні їх залишилося чи не менше, ніж людей, які вірять у їхнє існування. Втім, християн з інквізиторськими замашками в Європі теж помітно зменшилося.

У Середні віки структура вампірського співтовариства зазнала серйозних змін, що вплинули на всю подальшу долю нічного народу. Старі вампіри гинули у міжкланових війнах (див. Вампірські клани) і від рук розперезаних релігійних фанатиків, несучи з собою в могилу безцінні знання, досвід та пам'ять про колишню велич вампірського племені. Їм на зміну прийшло нове покоління вампірів, звернених переважно з людей з християнським світоглядом і не мали уявлення про вампірські традиції та звичаї.

Щоб хоч якось зупинити повзуче проникнення чужої релігії у свої лави старі вампіри вигадали безліч обрядів зречення християнської віри для неофітів, частина з яких згодомпоширилася серед відьом, окультистів та сатаністів. Сам факт виникнення подібних ритуалів говорить про те, що далеко не всі новонавернені вампіри поспішали порвати з християнством попри вороже ставлення до них значної частини християн.

Крім того, після організованого Папою Інокентієм III геноциду вампірів в Окситанії в 13 столітті (див. Про вампірів і людей), патріархи вцілілих давніх кланів намагалися запровадити смертну кару для вампірів, які таємно сповідують християнство, проте помітного результату ці заходи не принесли. Зречення від Христа, хай навіть найщиріше, жодним чином не впливало на світогляд новонавернених вампірів, сформоване в рамках християнської культури і продовжувало залишатися християнським за своєю суттю.

Багато вампірських міфів і легенд, що з'явилися в епоху Середньовіччя, несуть на собі явний відбиток християнської картини світу (див. Вампірський Рай). Відірвані від вампірської традиції нові вампіри намагалися пояснити свою появу і місце у світі, спираючись насамперед на Біблію як на загальновизнане тоді джерело істинних знань про світ. Так творче переосмислення біблійних текстів, апокрифів, християнських легенд та народних забобонів призвело до виникнення вампірської версії християнства, яку у тій чи іншій формі сповідувала значна частина європейських вампірів, звернених у 14-16 століттях.

Чудо зцілення

Не всі вампіри раді своєму перетворення. Багатьох просто не попередили про наслідки їхпокровителі, інших звернули насильно, треті виявилися не готовими взяти на себе весь тягар відповідальності за прийняте рішення. Як би там не було серед вампірів завжди знаходилися ті, хто пристрасно бажав знову стати людиною і зажити звичайнісіньким життям без усіх цихкривавих жахів і ненаситного несамовитого голоду.

Середньовічні вампірохристияни вірили, що Бог може повернути їм людську подобу у відповідь на молитви і покаяння. Деякі священнослужителі дотримувалися такої ж думки, хоч і не афішували її з цілком зрозумілих причин. У ті часи вважалося, що люди перетворюються на вампірів за свої гріхи і за сприяння Диявола, а значить зворотна трансформація неможлива без спокутування і Божої милості.

Іноді вампіри зверталися до таких священиків за допомогою, проте дуже скоро з'ясувалося, що молитви, поклони та вериги анітрохи не зменшують почуття голоду, а навіть навпаки суттєво збільшують його, особливо коли поряд знаходиться беззахисний і вельми апетитний священик. Добровільна ізоляція в монастирських підвалах теж жодним чином не впливала на кровожерливу сутність вампіра, проте часом благотворно позначалася на демографічній ситуації на околицях монастиря.

Зрештою вампірохристияни дійшли висновку, що їхній гріх ймовірно настільки важкий, що ніякими своїми зусиллями вони його викупити не зможуть, і тільки божественне диво здатне зцілити їх душі і тіла. Благо Церква нагромадила на той час чимало чудотворних святинь, розкиданих по всьому християнському світу і здатних миттєво позбавити будь-якої хвороби чи лиха. Принаймні так стверджували церковники.

Проблема полягала в тому, що доступ до більшості з них був дуже утруднений у темну пору доби, тому вампіри проникали в церкви під покровом ночі, а часом навіть забирали святині з собою. Спіймані на місці злочину вони лише зміцнювали християн у переконанні, що з вампірами краще не мати жодних справ.

Про вампірохристиянські аскети ходило безліч неправдоподібнихчуток та легенд. Говорили навіть, що когось із них Бог знову зробив людиною після ста років посту та молитов. Незалежно від того, чи це правда, багато вампірохристиян поважали аскетів не менше, ніж християни — своїх святих. Втім, знаходилися й ті, хто вважав їхню стратегію помилковою або, принаймні, непридатною для більшості. Якщо поза Церквою і справді немає порятунку, то вампірам потрібна своя Церква, в якій зможуть врятуватися всі, а не тільки обрані пустельники.

Вампірська Церква

Очевидно, перша і єдина Церква вампірів з'явилася в північній Італії за часів Леонардо да Вінчі. Є навіть байка, ніби уславлений живописець приклав руку до її заснування, що звичайно ж не так. Насправді церковна організація виникла з кількох дуже численних вампірохристиянських громад, які знайшли притулок у Флорентійській республіці, де вампіри на той час мали достатній вплив на місцеву владу, щоб нехай ненадовго, але все ж таки вигнати за її межі мисливців на вампірів і релігійних фанатиків .Вампіри-месники).

Організація своєї Церкви зажадала від вампірів чималих зусиль. По-перше, необхідно було вирішити питання з легітимністю вампірів-священнослужителів, а, по-друге, внести істотні зміни в порядок проведення церковних служб і в деякі богослужбові тексти. При цьому ніхто з вампірів не хотів вважати себе розкольником чи сектантом у сучасному розумінні цих слів. Навпаки, створення власної версії християнства мало вирішити проблему інтеграції вампірів у всесвітню Церкву, де за словами апостола Павла не повинно бути «ні елліна, ні юдея, варвара, скіфа, раба, вільного, але все й у всьому Христос» (Кол. 3 :11).

Утопічність цієї ідеї видається нам сьогодніочевидною, проте в ті часи багато вампірохристиян вірили у можливість мирного співіснування вампірів і людей, об'єднаних однією рятівною вірою на виконання пророцтва Ісаї про те, що колись «вовк житиме разом з ягням» (Іс. 11:6). На жаль, не всі вампірохристияни розуміли, що в тій історичній ситуації ягнятами були вони, а не люди, тому від їхнього волевиявлення мало що залежало. Вони хотіли створити власну єпархію і поставити Папу римського перед фактом, втім ніхто з єпископів-вампірів дістатися живим до Ватикану так і не зміг.

Проблема з легітимністю вампірських священиків вирішилася досить просто. У давнину парафіяни самі обирали собі священноначаліє, і вампірохристияни вчинили так само, вважаючи себе справжніми спадкоємцями християнських традицій. З богослужіннями було складніше, оскільки їх доводилося проводити ночами, що робило їх схожими скоріше на зборища відьом і чаклунів, ніж на збори чесних християн. Самовільно правити біблійні тексти ніхто не наважився, натомість вампіри дали їм власне тлумачення, що дозволяє їм вважати себе християнами не меншою мірою, як і звичайним людям.

Загалом було проведено величезну роботу, більша частина якої на жаль згинула разом із Флорентійською республікою. Спроби налагодити контакти з офіційною Церквою не увінчалися успіхом, а такі відверті загравання з християнством припали не до смаку вампірам старого гарту, на очах яких валилася Римська імперія. Вампірохристияни опинилися між двома вогнями, не потрібними ні офіційній Церкві, ні власним побратимам. Не маючи підтримки могутніх союзників, вони поступово маргіналізувалися настільки, що про них незабаром всі забули.

Занепад Флорентійськоїреспубліки змусив багатьох із них перебратися до інших європейських країн, де вони намагалися проповідувати за прикладом апостолів, але марно. На них дивилися як на божевільних, а частіше просто вбивали, користуючись їх істинно християнським миролюбством. І все-таки вони залишили після себе деяку помітну спадщину, зокрема так звану «Вампірський Апокаліпсис» — збірку передбачень, створену під впливом Іоанна Богослова і яка описує майбутню війну між вампірами та людьми, в якій врятуються лише праведники з обох боків. Книга дивна, але безперечно варта уваги дослідників вампірської спадщини.

Книга вампірських пророцтв

«Вампірський Апокаліпсис» часто плутають із так званим «Одкровенням від Дракули», яке з'явилося в Інтернеті наприкінці дев'яностих років. «Одкровення» є досить грубою підробкою під старовинний текст, написаний нібито від імені Дракули, який вирішив з чогось раптом поміркувати про майбутнє нічного народу. Містифікація ця була давно викрита, і сьогодні мало хто її пам'ятає.

Пророцтва «Вампірського Апокаліпсису» дуже цікаві з літературної точки зору, але в своїй масі абсолютно марні. У них немає конкретних дат і імен, зате багато міркувань про тяжкі випробування і «часи болю», які чекають вампірів у найближчому майбутньому. Щодо цього пророцтва абсолютно вірні, оскільки життя нічного народу ніколи не було легким, проте особливого сенсу в них немає. Страждання та поневіряння — невід'ємна частина існування людей і вампірів, тому не треба бути семи п'ядей у лобі, щоби передбачати подібні речі.

І все ж невелика частина пророцтв містить дуже цікаві деталі, що дивовижно збігаються з недавніми світовими подіями. Так, зокрема, в «Апокаліпсисі» йдеться про настання«демонів» у вампірському образі, які почнуть найстрашнішу війну в історії людства, щоб рід людський послабшав у усобицях, але їхнім планам не судилося здійснитися. Очевидно, тут йдеться про Другу світову війну, розв'язану Гітлером під керівництвом Дев'яти Невидимих (див. Вампіри Третього Рейху).

Світова війна стане лише початком Апокаліпсису та однією з ознак його швидкого наступу. Інше пророцтво говорить про те, що всі країни об'єднаються в єдину державу, але правити їм будуть не люди, а невидимі парфуми, які мали на меті перетворити людство на безвільних худоб, які бажають лише їжі та насолод. Рід людський ослабне, і багато хто стане поклонятися вампірам як богам або ідолам, благаючи їх про владу і безсмертя.

Вороги вампірів забруднуть у лінощі та розкоші і стануть головними їхніми союзниками у боротьбі за уми та душі людей. Багато хто житиме як уві сні, а сни стануть бажанішими за яву. Людство оволодіє силами, здатними зруйнувати весь світ миттєво, але кожна людина окремо стане слабшою за саму ганебну тварюку. Кожен відокремить себе від інших і стане у своїй усамітненні легкою здобиччю для вампірів.

З'являться нові вампіри, невразливі для людей та духів. Потворні й жорстокі, вони запалять вогні в темряві, і ці вогні вбиватимуть усе живе. Кожний, хто доторкнувся до них, загине від виразок, що роз'їдають тіло до самих кісток, а ті, що в них уціліли, будуть навіки прокляті і плодитимуть мерців і божевільних тварюків. У день Страшного Суду легіони таких вампірів вийдуть на поверхню землі з рукотворних печер, ведені демонами на останню битву з людством, і багато людей загинуть. І в час, коли Сонце згасне, з'явиться Спаситель, в якому вампір і людина злилися в єдине ціле. Він знищить легіони темряви та тих, хто створивїхніх демонів, і коли знову засяє світло, світ уже не буде колишнім, бо настане Нове Царство, де не залишиться ні людей, ні вампірів, але лише праведні брати і сестри, що погасили у своєму серці вогонь ненависті та ворожнечі.

Спроби витлумачити ці пророцтва робилися неодноразово, хоча їх навряд можна назвати вдалими. Зрештою «Вампірський Апокаліпсис» може виявитися лише збіркою фантазій не дуже здорової людини. Втім, в одному ми можемо бути впевнені: наш звичний світ стоїть на межі глобальних змін, і війна між його справжніми господарями може вибухнути будь-якої миті. Питання полягає в тому, чи гідні ми з вами пережити цю війну і почати все заново?