Вбивці - Ассасини - Країни Сходу та Азії
Спеціальні табори для підготовки терористів-смертників – винахід не палестинців XX століття чи талібів. Багато століть тому почалася похмура славарелігійної організації найманих убивць - ассасинів.
Ассасини (у перекладі з арабської «що вживають гашиш») - це агресивна секта ісмаїлітів. Її засновником став шейх Хасан I ібн-Саббах (1051-1124), який у гірських районах Персії, Сирії, Іраку та Лівану створив державу Аламут, яка проіснувала майже два століття, з 1090 по 1256 рік. Столицею держави стала фортеця, зведена на високій скелі Аламут, що означає «Орлине гніздо».
Перша жертва
Тридцять чотири роки Хасан ібн-Саббах, якого хрестоносці називали Гірським Старцем, прожив в Аламуті. Він встановив там суворий спосіб життя для всіх без винятку. Сам шейх вів дуже скромне життя, хоча був одружений та мав дітей. А від підданих вимагав абсолютної покори.
Він наказав стратити одного зі своїх синів, застав його за розпиванням вина. Іншого сина засудив на смерть, лише запідозривши, що він був причетний до вбивства якогось проповідника. Хасан був суворий і справедливий до безсердечності. Це приваблювало до нього прихильників, і незабаром під його владою зібралося вже близько 60 тисяч чоловік.
Кажуть, що на ідею перетворити своїх підданих на фанатиків-вбивць Гірського Старця наштовхнула історія, коли в місті Сава за наказом Нізама ель-Мулька, головного візира сельджукського султана, страчували ватажка місцевих ісмаїлітів.
Дізнавшись про це, Гірський Старець піднявся на вежу в Аламут і проголосив:
- Вбивство цього шайтана ель-Мулька передбачить райське блаженство!
Поки він спускався з вежі, біля її підніжжя вже зібрався натовп фанатиків.готові вбити візира. Гучніше за всіх у ній кричав якийсь Бу Тахір Аррані, який висловлював готовність заплатити життям за помсту візиру. Його ібн-Саббах і вибрав на роль кілера.
Вбивство Нізама аль-Мулька. Мініатюра XIV ст.
Хасан наказав вивісити в Аламуті пам'ятну таблицю і на ній вигравірувати ім'я вбитого, поряд - ім'я святого творця помсти. За наступні роки життя Хасана на цій «дошці пошани» з'явилося ще 49 імен людей, убитих асасинами: султани, князі, царі, губернатори, священики, градоначальники, вчені, письменники.
Екскурсія на той світ
Після першого політичного вбивства Гірський Старець переконався, що готові пожертвувати собою фанатики – страшна сила. З юнаків, серед яких перевага надавалася сиротам, він відібрав бойовий загін фіда-ві чи фідаїнів, що означає «жертвуючі собою в ім'я віри», який, можливо, став першою терористичною організацією на Землі. Хасан вселяв своїм фідаві, що після смерті вони неодмінно потраплять до раю. І вправним трюком давав відчути кандидатам у вбивці, який він, цей рай.
У одній із важкодоступних долин між гір, у місці, відомому лише купці найближчих помічників Хасана, було розбито дивовижний сад із прекрасними квітами і плодовими деревами, у якого стояв палац, прикрашений золотом. З джерел біля стін палацу там текли вино, молоко та мед.
Палац і сад були сповнені найкрасивіших жінок, які вміли грати на музичних інструментах, чудово співати та танцювати. Все відповідало тому, як Мухаммед описував рай. Вселяючи своїм послідовникам, що він теж пророк і ще за життя може перенести людину в рай, Хасан час від часу творив це «диво».
Декілька юнаків, які готувалися стати фідаві, одурманювали гашишем, присипляли питтям іпереносили до того секретного саду. Прийшовши до тями, побачивши навколо невимовну красу і чарівних гурій, які подавали їм вина, насолоджували їхній слух музикою та співом, всіляко насолоджували гостей майстерними любовними ласками, юнаки були в повній впевненості, що потрапили до справжнього раю. Після кількох днів райського життя хлопців знову присипляли та переносили назад у фортецю.
Там Хасан питав, де вони були, а ті відповідали: «У раю, завдяки твоїй милості, пане!», – і розповідали про подробиці райського життя. Інші молоді люди, що зібралися навколо, заздрили щасливцям, і всі разом щиро бажали віддати за велику справу Гірського Старця своє життя, щоб скоріше потрапити до раю, що став для них цілком реальним.
Готували фідаїнів на совість. Навчали володіти всіма видами зброї, розбиратися в отрутах та терпіти негаразди. Примушували нерухомо стояти біля фортечної стіни в спеку і холод, відточуючи їх терпіння. Їм пояснювали, що справжній асасин має вміти роками вичікувати мить для завдання смертельного удару ворогові.
Талант перетворення в ассасин цінувався не менше, ніж бойові навички. Вони вміли змінюватися до невпізнання. Видаючи себе за бродячу циркову трупу, ченців середньовічного християнського ордена, лікарів, дервішів, східних торговців чи місцевих дружинників, асасини пробиралися в саме лігво ворога, щоб убити там свою жертву. А за найстрашніших тортур і страт, яким піддавали ассасинів, ті намагалися посміхатися.
Секта мала сувору ієрархічну побудову. У самому низу перебували рядові члени – «фідаїни», виконавці смертних вироків. Якщо вони примудрялися вижити кілька років, то підвищувалися до наступного звання – старшого рядового чи «рафіка».
Далі слідували вже «офіцерська» посада – «дай» і"генеральська" - "дай аль-кірбаль". «Генерали» підкорялися лише прихованого від сторонніх очей таємничого Гірського Старця.
Кривавий рахунок
Найактивніше ассасини діяли під час правління Хасана ібн-Саббаха. При ньому вони поширили свій вплив на багато областей мусульманського світу, створивши ланцюг укріплених гірських фортець у північному Ірані та Сирії та проводячи політику таємних вбивств ворогів.
Судячи з «дошки пошани» в Аламуті, ста вісімнадцятьма фідаїнами було вбито 73 людини, причому 49 з них припадало на роки правління Старця Гори. Ймовірно, «зниження результативності» відбулося через те, що східні правителі почали купувати лояльність ассасинів. Але при цьому вони почали платити за усунення неугодних знатних європейців.
У 1145 ассасини отримали «замовлення» на сина триполітанського графа Раймонда II Тулузького. Вони напали на його маленький загін біля воріт Антіохії і переслідували вулицями міста. Коли спадкоємець Тріполі сховався в церкві, асасини увірвалися туди і зарізали його прямо на вівтарі.
У відповідь загін Раймонда II разом із загоном тамплієрів загнали ассасинів у гори і взяли Аламут у щільне кільце. Гірський Старець і великий магістр тамплієрів Роберт де Краон домовилися, що асасини платитимуть хрестоносцям «символічну» данину у розмірі 2 тисячі золотих монет.
Напад ассасинів на Саладіна, 1175 рік
Деякий час ассасини та хрестоносці жили мирно, тим більше, що у європейців часто виникав попит на найманих убивць, а ассасини мали пропозицію. Однак згодом між ними виник конфлікт, і дружба засмутилася.
З того часу королі в самому центрі Європи здригалися при згадці ассасинів. Одне необережне слово про Старця Гори та його підданих моглопринести смерть, як це сталося з графом Боемундом, убитим серед білого дня в густому натовпі біля Антиохії воріт.
1192 року фідаїни наздогнали претендента на корону Єрусалима Конрада Монферратського біля воріт Тіра і закінчили. Ассасини вбили трьох халіфів, шість візирів, кілька десятків намісників областей та правителів міст, чимало великих духовних осіб та великого іранського вченого Абуль-Махасіна Ібн Тагрі-Берді.
Але все ж таки міць ассасинів була зламана в 1256 монгольськими ордами на чолі з ханом Хулагу. Вони зруйнували гніздо найманих убивць, зрівнявши фортецю Аламут із землею, а самих їх перебили.
Хулагу руйнує фортецю Аламут. Могольська мініатюра
Проте секта ассасинів зовсім не зникла. Легенда свідчить, що деякі з них зуміли втекти до Індії, де приєдналися до служителів богині Калі. Начебто саме ассасини заснували в Індії касту вбивць, відомих як таги (ошуканці) або фансигари (душителі).
А фідаїни, що «жертвують собою», відродилися в середині XX століття як члени створеної іранським муллою Наввабом Сафаві терористичної організації «Федаяни еслам», яка влаштовувала замахи на життя політичних і громадських діячів Ірану та Середнього Сходу. Іноді фідаїнами і нині називають фанатиків-терористів ісламського штибу.