Велесова книга про походження слов’ян

Велесова книга – пам'ятник складний та об'ємний. Підробити його так само важко, як неможливо заново створити Рігведу, Авесту чи Біблію. Велесова книга дозволяє стародавню суперечку про походження слов'ян. Вона описує долі різних племен, які брали участь у слов'янському етногенезі. Найдавніша подія, представлена ​​в ній, — результат індоєвропейських племен із Семиріччя, області, що локалізується біля озера Балхаш і сьогодні носить таку саму назву через сім річок, що впадають до неї. За даними археології, міграція індоєвропейських племен із Середньої Азії відбувалася в останній третині II тис. до н. е. і розгорталася на широкій території від Балкан (елліни-дорійці) до Єнісея та Північного Китаю (мас-сагети та сакі). Велесова книга описує події міфічної та найдавнішої історії слов'ян кінця II тис. до н. е. - кінця I тис. н. е.

Починається Велесова книга закликом схилитися передТриглавомбогів:Сварогом, ПеруноміСвентовитом.Ця слов'янська архаїчна Трійця споріднена з індуїстською

ведичної Трімурті, до якої древні арії включали Варуну - небесного бога (у слов'ян Сварог), Індру-громовержця (аналог Перуна) і Шиву - бога руйнівника Всесвіту (слов'янський Волос, Велес). Різні жрецькі школи давніх слов'ян неоднаково розуміли таємницю Трійці. У К і е в неї включали Сварога,ДажьбогаіСтрибога.Разом з ними найбільш шанованими були бог вогнюСемаргл,посередник між людьми і небесними богами, що поставав у вигляді священного сокола Рарога і переміг у першій битві світлих і темних сил Чорного Змія; бог багатства і худобиВелес,провідник у потойбічний світ і його цар, руйнівник Всесвіту і водночас символ мудрості, син небесної коровиЗемун,суперник Перуна у весільному міфі, скинутий на землюз небесного склепіння; мати щасливого жереба, богиня долі і водної стихіїМакошь,яка разом із помічницямиДолейіНедолейпряде нитки людської долі, подібно до античним мойрів; сестри богині життя і смертіЖиватаМарена(Мармара).

У Новгороді Триглав розуміли інакше. Спочатку до нього входилиСварог, ПеруніВелес.Сліди такого розуміння збереглися у Велесовій книзі під іменамиДідДубСноп.Пізніше Велес був заміненийСвенто-вітом.Небесним батьком, дідом богів новгородці вважали тільки Сварога, який чекає людей у ​​небесному раї Ірії, або Сварге-Ясуні. Він джерело всьому Роду, чоловіча половина, іпостась Роду. Найдавнішим верховним чоловічим божеством слов'ян бувРідбог неба, грози, родючості. Рід-володар всього живого. Родом давні слов'яни називали весь Всесвіт, але також розуміли його як домашнього пращура, бога-предка, прабатька. Як особистість Рід виступав рідко, тому славили не його, а чоловіче втілення Роду - Сварога. Він постає творцем Всесвіту, дістає з Океану Землю. Як небесний коваль, ударяючи молотом по «біл горючий каменю», народжує Семар-гла (3) і створює перших людей, вчить їх ковальському ремеслу, дає їм закони. Жіноча іпостась Роду і дружина Сварога матір богівЛада.Вона ж — Рожаниця, матір-родіха, що допомагає при пологах. Лада - богиня шлюбу, достатку, часу дозрівання врожаю. До богини зверталися з благаннями. Ім'я її повторювалося в приспівах пісень - "Ой, Ладо!"

Вшанування жіночих предків пов'язане з широким поширеннямматеринських культів.Від Франції і до Байкалу повсюдно зустрічаються кам'яні фігурки жіночих богів, рожаниць з яскраво вираженими рисами статі, що отримали назвупалеолітичних вечіріслужили атрибутами магії родючості. В епоху патріархату материнські культи трансформуються в жіночі іпостасі богів, зберігаючи при цьому весь тягар архаїчної смислового навантаження та символіки. Разом з тим вони набувають якоїсь єдиної функції — стають покровительками будинку, вогнища, вогню, території, країни, людини, сім'ї, кохання у вигляді господинь (Гасподиня Мідної гори в оповіді Бажова), бабусь, матерів (наприклад, Мати Індії або Мати Сва, птах покровителька Русі, інкарнація Великої Матері). Жіночі культи, в якій би модифікації вони не зустрічалися, завжди тяжіють до одного з двох своїх проявів: або вони уособлюють світ небесної любові (Іштар, Астарта, Афродіта, Венера, слов'янська Леля 1 ), або — земної (Гея, Юнона, слов'янська Мати) Сира Земля).