Весільний бенкет, Перша шлюбна ніч - Весільна обрядовість Вчора
Весільний бенкет
Весільний бенкет був невід'ємною частиною весільного ритуалу українського народу. Його готували всім селом, і про нього потім довго згадували, як про важливу громадську подію. Відсутність весільного застілля публічно засуджувалась, тому навіть бідні сім'ї намагалися знайти кошти, щоб приготувати гідний стіл.
Курочка моя срібна,
На золотому блюдечку піднесена! -
Кому чару пити, кому випивати?
Пити чару, випивати чару Олександру,
Наталії, Наталі Семенівні! -
На здоров'я, на здоров'я, на здоров'я ім.
Перший стіл називався "весільний". Молоді за ним нічого не їли і не пили, а лише приймали поздоровлення, хоча їм раз у раз підносили різні страви. Коли гостям виносили третю страву - смаженого лебедя (гуся, індичку), перед нареченими ставили смажену курку. Тисяцький загортав курку в другу скатертину (з трьох, постелених на столі перед нареченими) і просив у батьків чоловіка, щоб вони благословили "вести молодих опочивати". Після цього тисяцький ніс символічну курку в сінник чи підклет, де було приготовлене шлюбне ложе. Слідом у сінник відводили самих наречених. При цьому батько нареченого проводжав їх біля дверей парадного приміщення, де було накрито весільний стіл; а мати у вивернутій навиворіт шубі і з осипом у руках зустрічала їх біля дверей сінника.
З відходом молодят весільний бенкет нітрохи не вщухав: накривали другий стіл - "гірський", до якого під'їжджали родичі та гості з боку нареченої. Знову прибулих зустрічали біля ганку горілкою. Першими входили свати нареченої, які питали про викрадену дочку, всім своїм виглядом зображуючи гнів та обурення. Родичі нареченого визнавали у крадіжці, після чого молодихурочисто виводили до гостей. Наречена обдаровувала родичів чоловіка подарунками, при цьому вона кланялася, обіймала і цілувала їх. Наречених сідали за стіл і ставили біля них дві пляшки вина, пов'язані червоною чи рожевою стрічкою. Ці пляшки молодим належало забрати з собою, коли вони вирушать спочивати.
Молодята падали в ноги батькам із проханням благословити їх на шлюбне ложе. Після цього тисяцький та сваха у супроводі шуму та музики відводили молодих назад у сінник.
Перша шлюбна ніч
Шлюбне ложе починали готувати напередодні чи вранці у день вінчання. Стелила його особлива сваха з помічниками. Влаштовували шлюбне ложе в не опалювальному приміщенні, найчастіше в сіннику. Над приміщенням не повинно було бути землі, щоб виключалася будь-яка схожість із могилою. Спочатку сваха обходила ложе з горобиною гілкою в руках. Попередньо на корі горобини вирізали магічні знаки, що відлякують злих духів. За свахою слідувала людина 50-100, які несли різне приладдя шлюбного ложа. Стіни та поміст сінника вистилалися килимами. По чотирьох кутах приміщення встромлялося по стрілі, на які вішали по одному (і більше) соболю. На царському весіллі однією стрілу вішали 40 соболів. На край стріли насаджували по калачу. На кутових лавках ставили по одній ємності питного меду. Над дверима та під вікнами сінника, як усередині, так і зовні, прибивали хрестом. Тільки після цього в приміщення вносили великий хрест та ікони Спаса та Богородиці, за якими несли постіль. Шлюбну постіль стелили на ліжку або на широкій лаві. Спочатку настилали снопи, поверх снопів - килим, а на нього - дві і більше перини і шовкове простирадло. У головах клали 2 подушки в шовкових наволочках. Ліжко накривали холодною ковдрою. На подушку клали шапку, а в ноги –тепле соболя або куньє ковдру, шубу та килим. Поверх всього стелили простирадло. Над ліжком вішали фіранки з тафти. На чолі шлюбного ложа ставили образи та великий хрест. Навколо ліжка клали різні знаряддя праці (щоб народжувалися добрі працівники) і ставили діжки з пшеницею, житом, вівсом та ячменем. Останні символізували матеріальний достаток.
Увійшовши до сінника, сваха та тисяцький ретельно оглядали приміщення на предмет наявності речей, здатних завдати нареченим псування. Тисяцький роздягав молодого чоловіка, а сваха – молоду дружину. Перш ніж залишити наречених одних, проводжаті давали їм останні настанови і бажали щастя. Ідучи, тисяцький хрестив двері батогом.
Іноді укладання наречених супроводжувалося оригінальним звичаєм, який називався "гріти ліжко молодим". Тисяцький і сваха лягали у приготоване ліжко і вимагали від наречених викуп.
Ех, молода свахенька,
На підклітку поведі, за хохол потрясу,
За старих часів, а також у деяких регіонах аж до XIX століття існував стародавній обряд розування, що залишився у спадок від язичницьких часів. Згідно з ним, молода дружина на знак покірності мала зняти з чоловіка чоботи. В одному з чобіт лежала монета. І якщо дружина першим знімала саме його, то це було добрим знаком. Інакше вважалося, що жінка приречена на те, щоб до кінця своїх днів роззувати чоловіка і в усьому догоджати йому. Після цього молодий чоловік легенько вдаряв свою дружину батогом, отриманим від тестя безпосередньо перед від'їздом до церкви. Весь цей час зовні сінника чатував ясельничий із оголеним мечем.
У давнину звичай розування зображував покірність і рабське покору дружини і був поширений повсюдно, причому як на Русі. Так, у Німеччині за часівРеформації молода дружина в першу шлюбну ніч знімала чобіт і клала його в ліжку, висловлюючи тим самим покірність чоловікові. Навіть у боярських і князівських шлюбах відбувався звичай розування та триразовий наголос дружини батогом, яку клали разом із гостинцями у весільну скриньку. Історії відомі поодинокі випадки, коли нові дружини відмовлялися слідувати встановленому звичаю. Зокрема, Рогніда, дочка Полоцького князя Рогволода, не захотіла роззувати Володимира "Червоне сонечко". Причини відмови були досить вагомими: Володимир не тільки був сином рабині, але й убивцею батька та братів Рогніди, яка, до речі, була нареченою його брата Ярополка.
Для молодят шлюбна ніч рідко виявлялася спокійною. Вже через якийсь час батьки нареченого посилали тисяцького дізнатися "про здоров'я наречених". Якщо молодий відповідав, не відчиняючи двері, що він - у здоровому глузді, це означало, що все пройшло благополучно. Тисяцький поспішав повідомити гостей хорошу новину, бо за це його обдаровували подарунками. Весільні гості прямували гуртом у сінник і годували наречених тією смаженою куркою, яку тисяцький загортав у скатертину. Наречений повинен був відламати у курки ніжку і крильце і кинути їх через плече. Поки молодята вечеряли куркою, гості пили вино та вимовляли привітання. Після вечері молодята поверталися у ліжко, а гості – до весільного столу.
За ніч молоді могли розбудити кілька разів. При цьому їх безцеремонно піднімали з ліжка та виводили до гостей, які ні на хвилину не припиняли веселощів.