Відгуки про книгу Шановний пане дурню

Ендо Сюсаку

Найкраща рецензія на книгу

Бувають дурні, а бувають дурні, але зовсім інші дурні. Ті, що дурні, вони дурні від природи. А ось інші дурні, ось із ним складніше. Гастон був із других. Великий і безглуздий він викликав страх, ненависть, цікавість, іноді жалість. Він не вмів себе захистити, плакав від болю, благав про пощаду, це викликало огид і сміх. Але. Цей великий і безглуздий француз не вмів ненавидіти світ, який ненавидів усіх та кожного. Його любов до всіх, кого він зустрічав на своєму шляху, була щира і нехитра. Він любив бездомного собаку, любив повію, любив безжалісного кілера. У кожному з них він бачив лише гарне. Як мало зараз залишилося таких ось панів дурнів з великими і щирими серцями. Але коли зустрічаєш такого ось нехитрого дурника серце само собою робиться добрішим. Поруч із таким хочеться бути кращим і співчутливим. Люди не ображайте дурнів, у них великі та добрі серця!

Бувають дурні, а бувають дурні, але зовсім інші дурні. Ті, що дурні, вони дурні від природи. А ось інші дурні, ось із ним складніше. Гастон був із других. Великий і безглуздий він викликав страх, ненависть, цікавість, іноді жалість. Він не вмів себе захистити, плакав від болю, благав про пощаду, це викликало огид і сміх. Але. Цей великий і безглуздий француз не вмів ненавидіти світ, який ненавидів усіх та кожного. Його любов до всіх, кого він зустрічав на своєму шляху, була щира і нехитра. Він любив бездомного собаку, любив повію, любив безжалісного кілера. У кожному з них він бачив лише гарне. Як мало зараз залишилося таких ось панів дурнів з великими і щирими серцями. Але коли зустрічаєш такого осьнехитрого дурника серце само собою робиться… Розгорнути

Поділіться своєю думкою про цю книгу, напишіть рецензію!

Рецензії читачів

«Земля не тільки для розумних та сильних. Навіть у таких слабких і нещасних істот, як він і цей собака, має бути можливість зробити щось корисне за своє життя…»

Японська література, безумовно, для європейського читача досить специфічна, бо світовідчуття японців на відміну від нашого і навіть не в сильних нотках споглядального початку. За сюжетом роману Сюсаку Ендо до японської родини приїжджає француз, Гастон Бонапарт, нібито нащадок Наполеона та Марії Валевської. Гастон деякий час тому листувався з Такаморі, вивчав японську мову і мріяв колись побувати в імперії хризантем. Сім'я Такаморі у хвилюючому очікуванні приїзду іноземного гостя, до речі, дія відбувається у повоєнному Токіо, у 1950-х роках. І ось цього дня Такаморі та його емансипована сестра Томое вирушають зустрічати Гастона. Француз виявився зовні абсолютно не принцом з таємних, старанно заперечуваних практичною Томое мрій, та й незабаром Гастон демонструє свій незрозумілий, дивний характер. Безумовно, образ Гастона віддає подібністю до князя Мишкіна з роману Федора Михайловича Достоєвського «Ідіот». Нащадок імператора французів відкритий світові, на все й на всіх дивиться добрим, м'яким, всепрощаючим поглядом. Томое підозрює гостя в розумовій відсталості, тому що їй зовсім незрозуміло, що в голові Гастона, чому він на відверте зло не відповідає гідно. І далі питань до образу Гастона все додається, а головне, незрозуміла мета його приїзду в Японію. По ходу розвитку сюжету роману Гастон зустрічає далеко не найприємніші грані японського суспільства, але весь часзалишається вірним своїй нескінченній доброті.

На самому початку читаєш цей твір, як просте неспішне оповідання про життя простої середньої японської родини. Але раптом у гості до цієї родини приїжджає француз Гастон – тут майже все і перевертається з ніг на голову. Незвичайний іноземець з «кінським» обличчям намагається пізнати японський уклад і відкоригувати всі несправедливості, які зустрічаються у нього на шляху, при цьому дати відсіч своїм кривдникам, якою б мірою він взагалі не в змозі. Просто підставляє щоку і терпить… Дивна людина, яка так мріяла потрапити до Японії, при цьому так і не змогла відповісти: «Навіщо ж?» Твір досить схожий на «Ідіот» Достоєвського і часом поведінка ГГ нагадує мені себе. І це коли добре, а коли і погано... Є над чим замислитися.

На самому початку читаєш цей твір, як просте неспішне оповідання про життя простийсередньої японської сім'ї. Але раптом у гості до цієї родини приїжджає француз Гастон – тут майже все і перевертається з ніг на голову. Незвичайний іноземець з «кінським» обличчям намагається пізнати японський уклад і відкоригувати всі несправедливості, які зустрічаються у нього на шляху, при цьому дати відсіч своїм кривдникам, якою б мірою він взагалі не в змозі. Просто підставляє щоку і терпить… Дивна людина, яка так мріяла потрапити до Японії, при цьому так і не змогла відповісти: «Навіщо ж?» Твір досить схожий на «Ідіот» Достоєвського і часом поведінка ГГ нагадує мені себе. І це коли добре, а коли і погано... Є над чим замислитися.

Мені не хочеться порівнювати цей твір з "Ідіотом" Достоєвського, але буквальне посилання, приблизно, одне. Звичайно, вдаючись зокрема, князь Мишкін, як гість з утопії, не порівняти з дивакуватим і добродушним Гастоном Бонапартом, просто хоча б тому, що перший мав чітко сформульовану точку зору, яким чином у того й занепала Настасія Пилипівна гідна справжнього кохання і Рогожин. , з ножем у кишені, гідний довіри та братерського ставлення. Гастон же не зрозумілий жодному герою до самого кінця, навіть маленька фраза, знайдена в його щоденнику, в кінці книги, дуже мало проливає світло на погляди француза. Гастон спонтанно освідчується в коханні Томойє, що здебільшого виглядає як мила дурість, хоча очевидно, малася на увазі, кристальна добродушність.

Той сенс, яким Такаморі наділяє образ Гастона наприкінці, як на мене, сильно перегинає ціпок. Невідомо, на яких підставах Такаморі дійшов таких висновків, але його висновок прозвучав до вульгарності примітивно.

Так і не дійшла остаточної думки, щоб із цієї книги вийшло краще - гумористичнаекранізація або аніме. Якщо екранізація, то в головній ролі Гастона в мене чомусь перед очима стояв П'єр Решар періоду 70-х, оскільки він дуже відповідає опису - дурнуватого вигляду, але добродушний француз, високий блондин з трохи витягнутим обличчям. Якщо аніме, то навіть більшість діалогів адаптувати не доведеться.

Останній висновок по сюжету - динамічні пригоди невдахи нащадка Бонапарта, безумовно, дуже захоплюючі, і в світлі закладених ідей, загалом має цікавий сенс, але. що у результаті? Томойє рано чи пізно вийде заміж за вискочку Осаку, Такаморі залишився там де і був до знайомства з Гастоном, Ендо навряд чи відмовився від ідеї мстити, лише вийшов на вимушений лікарняний.

Мені не хочеться порівнювати цей твір з "Ідіотом" Достоєвського, але буквальне посилання, приблизно, одне. Звісно, вдаючись зокрема, князь Мишкін, як гість із утопії, не порівняти з дивакуватим… Розгорнути

Зазвичай мені складно адекватно сприймати японську літературу. Є в ній якась філософська споглядальність, схильність надавати значення речам, які здаються з боку дрібницями, що не варті уваги, і знаходити в них глибокий зміст. І, на жаль, у моїх очах вони від цього значнішими не стають.

«Шановний пане дурню», на щастя, зовсім не такий.

Не те щоб безглуздий – зовсім ні. Швидше, що відрізняється легким і іронічним поглядом на все навколо.

Не сказала б, що він хоч скількись близький до «Маленького принца» (хоча, якщо чесно, я читала «Маленького принца» досить давно і не можу сказати, що добре з ним знайома). Набагато простіше і вірніше провести паралель із «Ідіотом» Достоєвського – збіг буде рішучим та повним.

Можливо саметому роман мені й сподобався.

Але ось обкладинка спантеличує. Без жартів. О, книговидавці – безжальні люди!

«Шановний пане дурню», на щастя, зовсім не такий.

Не те щоб безглуздий – зовсім ні. Швидше, що відрізняється легким і іронічним поглядом на все навколо.

Можливо саме тому роман… Розгорнути

Японський «Ідіот» саме під таким заголовком у моїй пам'яті залишиться ця книга. У мене є схожий знайомий із роботи. Великий, сильний, а очі, завжди трохи вибачаються і незмінна напівусмішка. Незважаючи на його великі розміри, від нього виходить якась беззахисність. Він із тих, хто підставить праву щоку. Коли я бачу його, мені завжди хочеться посміхнутися йому ширше, підбадьорити, сказати ласкаве слово (хоча я і не м'якосердою особою), просто неможливо пройти повз, огорнувшись у повсякденну броню, коли бачиш таку людську ранимість і беззахисність. Хай живуть «Ідіоти», які змушують нас виповзати зі своїх раковин.

Федір Михайлович Достоєвський посміхається і радіє своїм японським послідовникам.

Почну з того, що багато хто говорить про те,що ця книга дивна і безглузда, ідея ідіотська і взагалі. Але чи так насправді? Чи справді книга абсолютно порожня та безглузда? Для того щоб зрозуміти, звернемося до культурних особливостей Японії. Японія досі живе за нормами і принципами, і особистісна думка досі не береться до уваги, людина постійно повинна стежити за собою, за тим, що вона робить, що не робить і про те, про що вона мислить. Це постійне перебування в межах дозволеного - недозволеного певною мірою відкладає відбиток, змушуючи дивитися на інших людей зверхньо, мовляв, вони так не живуть, а ми краще, ми цивілізованіші, ми культурніші, не те, що вони. Але будь-яка система, як показала практика, має свої недоліки. Я б не змогла назвати людей у цій книзі жорстокими, я б не сказала, що вони огидні, просто не відразу вони усвідомлюють відмінності культур, відмінності традицій і різні цінності. У Японії норма дотримуватися етикету, норма, що дівчина до 23-х років повинна вийти заміж, норма приховувати свої почуття та емоції. Тому Гастон, здається, дещо безглуздим і незграбним зі своїм прагненням подобається всім. Це виглядає шалено, коли людина стоїть і постійно посміхається, але в даному випадку це справді щирість та відкритість. Якби у світі всі були б такими ж «дурнями», то світ би став набагато світлішим і затишнішим, тільки, на жаль, багато хто це прагне затоптати.

Тому ніякої безглуздості я тут не побачила, я побачила жалість, співчуття та щире бажання допомогти іншим. І така історія може статися з будь-яким іноземцем, який не знає культурних особливостей. І як ми до цього ставимося, замість того, щоб допомогти і підтримати, дозволити набути практики спілкування, його навпаки висміюють, дражнять і прагнуть принизити. І в цьому якраз є гидота,що суспільство буде сміятися з того, що правильно і продовжувати плавати у своїй жовчі та блювотині, а коли усвідомить, що не право, вже буде надто пізно. Як легко знищити світлу людину, навіть не усвідомивши, скільки світла вона принесла.