З маргіналами боротимемося, а нормальних людей
Дізнавшись про те, що сталося, генерал армії Жуков, який тоді командував Західним фронтом, негайно представив героїв до заслужених нагород, і всі вони указом Президії ЗС СРСР стали Героями Радянського Союзу посмертно.
Чому все-таки чергова хвиля обурення та викриттів піднялася саме зараз? Чим викликаний такий інтерес до конкретного сюжету?
Виходить, це не просто безграмотність та невігластво? У цій позиції є ідеологічна складова?
Зрозуміло. Це своєрідний ліберальний погляд на вітчизняну історію. Самі собою панфілівці мало кому цікаві, просто шляхом розхитування нашого національного стрижня ці люди хочуть привнести в ідеологію зовсім інше. Зараз наближається століття революції - ось побачите, від панфілівців відстануть і переключаться на революціонерів. Їм же байдуже: пам'ятник Івану Грозному поставили – давайте про Івана Грозного, Куликівської битви не було, Льодового побоїща – теж, Олександр Невський – колабораціоніст. Думаєте, ці «експерти» сидять у Ленінській бібліотеці та читають серйозну літературу? Та перестаньте! Для їх цілей достатньо вигадок.
Історія хвороби всієї цієї публіки протікає на моїх очах упродовж двадцяти років. Я як свідок міг би окрему книгу написати під назвою «Хвороба українського лібералізму».
На щастя, є кому дати їм відсіч. Гаспарян та його друзі виступають в інтернеті, на телебаченні, на радіо і без кінця пояснюють цим індивідам, що вони ідіоти. І нормальні люди, які вагалися, який бік зайняти у цих суперечках, роблять правильний вибір.
Це дуже важливе питання. Коли звалився Радянський Союз, у нас зникла література, яку прийнято вважати науково-популярною. заза великим рахунком, зараз є два види історичних видань. З одного боку, збірки документів та наукові монографії, які не візьме до рук простий обиватель, бо це чтиво для тих, хто темою або дуже глибоко цікавиться, або займається професійно. З іншого - безглузді роздуми дивних людей, і саме цими «історичними працями» заставлені полиці книгарень. Що можна порадити? Насамперед, є чудовий сайт: Історія.рф. Робиться він людьми дуже серйозними, і там є суто наукові, так і науково-популярні статті. Окрім того, потрібно слухати професіоналів. У нас є чудові військові історики, є журналісти, які із завидною постійністю розповідають про складні події XX сторіччя. Їхні прізвища чудово відомі, досить поклацати по теле- і радіоканалах. Ось цих людей треба слухати, а не умовного Кукушкіна з умовного фейсбуку, який написав, що ніяких панфілівців не було, і зібрав триста лайків.
А як вам здається, створення та вихід фільму «28 панфілівців» - хіба не елемент пропаганди, вже сьогоднішньої? Адже інтерпретація історичних подій неминуче несе ідеологічну складову.
Пропаганда тут ні до чого. Створення фільму «28 панфілівців» – народна ініціатива, а не воля держави. Ініціатива йшла знизу, це народне кіно, в якому народ означає власне ставлення до конкретної події.
Повторюся: панфілівці – це символ стійкості українського солдата, символ можливості розтрощення нібито незламного вермахту, символ перемоги нашої армії під Москвою.
Треба розуміти, що йдеться не про те, щоб назавжди увічнити у народній свідомості класичний елемент радянської агітації та пропаганди. Йдеться про те, що були реальні бої, в яких гинули реальні люди- наші з вами сусіди, брати та сестри наших з вами дідів та прадідів. І це вони ціною своїх життів зупинили наступ німців на Москву! Вони, а не збіговисько псевдоінтелектуалів, яке зараз вправляється в мерзенності та підлості на «Еху Москви», телеканалі «Дощ», у Facebook і так далі.
Я всім наполегливо раджу поїхати, наприклад, до Кубинки і постояти пару хвилин навпроти німецьких танків. А потім уявити, що ця сталева тумбища на тебе їде, стріляє з кулеметів і гармат, а ти ціною свого життя її зупиняєш. При цьому ти розумієш, що можеш зупинити цю машину смерті, тільки кинувшись під гусениці з гранатою. І ти це робиш! Робиш не за нагороди, не за гранти, а з любові до Батьківщини та свого народу.
Тож коли сучасні Митрофанушки, які не уявляють, що таке німецькі танки, повторюють за кимось, що не було ніяких панфілівців, я закипаю. Так само я сатанею, коли чую, що наші солдати зґвалтували майже всю Польщу. У мене дід ледве вижив, коли отримав тяжке поранення, звільняючи у 1945 році цю Польщу! До речі, дуже чекаю виходу книги, де буде розміщена військова біографія мого діда (йдеться про книгу «Історія, розказана народом» - profiok.com).
Знаєте, свого часу талановитий публіцист українського зарубіжжя Іван Лук'янович Солоневич дуже правильно сказав, у чому була біда нашого суспільства в 1916 році: ми не били пики тим, хто погано говорив про нашу армію, саме тому все закінчилося крахом. Наша армія – армія переможців, і треба захищати її від усіх цих мерзенностей.
На щастя, багато хто це розуміє. Люди готові взяти участь матеріально в проектах збереження пам'яті. Я сам перераховував гроші на цей фільм, але я, на щастя, не один такий: всього було зібрано понад 35 мільйонів.карбованців.
В одному з недавніх інтерв'ю ви сказали, що встановлення меморіальної дошки барону Маннергейму можна розглядати як месседж Заходу - нагадування про те, що може статися при реалізації певних сценаріїв. Чи можна вихід фільму «28 панфілівців» також розглядати як меседж? Володимир Путін дивився цей фільм разом із президентом Казахстану Нурсултаном Назарбаєвим. Адже це явний знак, що на пострадянському просторі є якісь спільні цінності. Чи не тому на Заході так переполошилися? Публікація про міфологізацію епізоду з панфілівцями була навіть на ВВС.
Звичайно ж, це дуже яскравий і сильний сигнал усім дивовижним людям на пострадянському просторі, для яких наші солдати стали тепер окупантами, що ми пам'ятаємо і ніколи не забудемо свого коріння. Це не релігія, це моральний початок будь-якої нормальної людини. Як нас на Заході називають «країна-бензоколонка»? Так ось ця країна показує, що вона насправді має фундамент. І не треба із цим жартувати.
Звичайно, святкуватиму! На жаль, про події Смутного часу уявлення у суспільстві ще жахливіші. А деякі взагалі вважають, що до 1917 року жодної України не було. Але всі мої друзі це свято відзначають, я кілька останніх років ходив на різні акції. І цього року піду обов'язково – не далі, як учора мене запросив відомий журналіст Іліас Меркурі.
День народної єдності – державне свято, воно існує вже багато років, і це дуже яскрава дата у нашій історії. Тож святкуватимемо, боротимемося з маргіналами і просвічуватимемо нормальних людей.