За що стратили князя Ігоря Культура та Мистецтво, Суспільство
За що стратили князя Ігоря?
Про клятву Ротою – вищою святинею Русів відомо сьогодні мало, а зрозуміло ще менше, хоча у житті древньої споконвічної народної (поганської) Русі вона грала дуже значної ролі. Ротою наші Предки називали систему Загальних Світоустрійних Канонів ТВОРЦЯ, систему, яка породжує все існуюче (і віще) у світі Буття взагалі, і в (на) нашому Білому Світі зокрема, а тому, пізнаючи цю систему, ми пізнаємо Самого Творця.
Без розуміння Роти та клятви Ротою неможливо правильно зрозуміти історію Стародавньої Русі взагалі та долю князя Ігоря зокрема. Християнські літописи, написані з позиції міжнародного (міжнародного та космополітичного) біблійного світогляду, повідомляють лише про те, що цей князь захотів зібрати з древлян данину повторно. В результаті князь Ігор був страчений якоюсь незрозумілою нам, безглуздою і нещадною з позиції панівних світоглядів смертною карою. Чи справедливим було покарання князя Ігоря?
Справа в тому, що принцип СПРАВЕДЛИВОСТІ є вищим у Житті самого Творця, а тому Він був священним і для наших Предків – Білосвітних людей та людей – лісових онуків Русів. Цей принцип відплати за моральністю означає, що міра відплати за все хороше і погане, що виходить від людей, суворо відповідає здійсненому людьми. Зокрема, кожному виду гріху та злочину чітко відповідав той чи інший вид страти (зокрема і страти). Причому згадка про вид страти могла бути закладена в текст самої клятви Ротою: «Нехай клянемося Русов слівцем, клятвою вищою – твердою Ротою – вседержащим Білий Світ устроєм, бо Ротою непорушною вічний лад живе між Творцем-Отцем усіма тварями».Далі викладалося те, у чому присягалися вищим – Ротою. Присягалися Руси слівцем Білосвітнім, що було всім живим істотам – земним тварям всіх земних царств – царству кам'яному, царству рослинному, царству тваринному, царству людському-человеческому. А закінчуватися клятва могла так: «Порушника клятви Ротовою стратою смертною нещадною покарають нехай сили силушки Всеприродні – сила кам'яна, і деревна, і тварина з людською допомогою чи без такої. Коли слова мої правда-клятвенні зі справою криведною розійдутися, коли душа моя раздвоитися в слові клятовому – ділі прокляті, нехай і плоть моя силою праведною буде надвоє та розірвана – нещадною силою древа. Клятви Ротовій слово тверде та сімома печатками запечатаємо і трьома ключами замкнемо, а ключі ті в Океан-морі викинемо».
Ось чому князь Ігор за порушення Клятви Ротою був справедливо страчений древлянами саме таким видом страти - був прив'язаний до двох схилених один до одного дерев і розірваний ними надвоє. Було покарано його за роздвоєння душі – за ДВОЄДУШІ.