Заборона на ялинки
В одній із шкіл Брукліна учням заборонили згадувати Різдво та Санта-Клауса, а різдвяні канікули вони тепер називатимуть «зимовими святами». І, звісно, жодної ялинки. «Сноб» розповідає, хто і як намагався заборонити новорічну різдвяну ялинку з початку минулого століття до наших днів
Поділитися:
Жодної ялинки в Білому домі
Вчора вранці о чверть на сьому діти, уже одягнені, почали стукати в наші двері — у нас над каміном висіли різдвяні панчохи, набиті подарунками. Ми з дружиною підвелися, розпалили камін, зачинили вікно і відчинили двері — приготувалися вітати дітей. Але спочатку на нас самих чекав сюрприз — виявляється, Арчі підмовив тесляра, який працює в Білому домі, і вони протягли до будівлі крихітну ялинку, поставили її в вбиральні і вбрали. Арчі повісив на її гілки подарунки для кожного з нас, навіть для собаки, кота та поні, на якому Арчі катається.
Ялинка та німці-зрадники
Якщо Рузвельт забороняв ставити ялинку лише у Білому домі, то в Україні її намагалися заборонити по всій країні. Першу спробу позбутися різдвяної традиції було здійснено ще до революції — під час Першої світової війни. В усьому світі тоді йшов пошук народів-зрадників, і в українській імперії розпочалася досить потужна антинімецька кампанія.
Саме тоді новорічну ялинку оголосили «ворожою німецькою витівкою» та почали забороняти в деяких установах. «Петроградська училищна рада заборонила у всіх церковних школах влаштовувати ялинки, тому що звичай ялинок перенесено до нас від німців», — писала 1914 року газета «Московська копійка». Коли у 2015 році німецькі військовополонені у саратівському шпиталі влаштували новорічне свято з традиційною ялинкою, у пресі це назвали«кричущим фактом». У 1916 році Священний синод взагалі заборонив установку ялинок по всій країні. Щоправда, на цю заборону мало хто звернув увагу: навіть солдати, котрі воювали проти Німеччини, ставили ялинки на позиціях. «Прийом, який ми зустріли у наших героїв, не піддається передачі, — писала одна з артисток Маріїнського театру після відвідин фронту. — Нам довелося також бути присутнім та брати участь на позиційній різдвяній ялинці».
Тільки той, хто друг попів, ялинку святкувати готовий
Всупереч поширеній думці, після революції ялинки не забороняли — навпаки, Володимир Ілліч Ленін їх дуже любив. Тим більше, що німецький пролетаріат за визначенням не міг бути ворогом радянської влади. Щоправда, багато соратників Леніна намагалися оголосити ялинку «буржуазним забобоном», але сперечатися з вождем не могли, а він особисто влаштовував дитячі ялинки в Сокільниках. 1919 року, коли він їхав на свято, на його машину напали бандити — не впізнавши Леніна, вони його пограбували. Але навіть незважаючи на це, він доїхав до ялинки і як ні в чому не бувало водив на ній хороводи з дітьми.
Вже після смерті Леніна, 1927 року, у Радянському Союзі почали боротися з ялинками в рамках антирелігійної кампанії. «Різдвяна ялинка – це фетиш. Викинувши ікони за вікно, ми ховаємо бога за ялинку. Із цим ганебним явищем необхідно кінчати. Звичайно, немає і не повинно бути місця ні ялинці, ні різдвяним подарункам», — писав журнал «Безбожник біля верстата» у замітці «Міцність розуму».
Окраса ялинки в цей час була злочином, і вулицями ходили чергові, які заглядали у вікна — чи там немає вбраного дерева. У школах проводили «антиріздвяні вечори», на яких висміювали церкву та її служителів. Поступово до антирелігійної кампанії приєдналися й лісозахисники. У 1931 році вленінградському дитячому журналі «Чиж» надрукували вірш Олександра Введенського:
Не дозволимо ми рубати Молоду ялинку, Не дамо лісу губити, Вирубувати без толку. Тільки той, хто друг попів, Ялинку святкувати готовий! Ми з тобою - вороги попам, Різдва не треба нам.
Деякі, проте, продовжували прикрашати ялинку до Різдва, іноді навіть вихователі в дитячих садках наважувалися наслідувати дореволюційну традицію та влаштувати свято для дітей, але в таких випадках, як згадує письменниця Ірина Токмакова, вікна доводилося завішувати пледами, щоб ніхто не побачив.
Якось 1935 року до Москви приїхала українська делегація, і Сталін показував гостям місто. В автомобілі також був один із відомих партійних діячів Павло Постишев. Дорогою він завів про відновлення традиції: «Товаришу Сталін, ось була б хороша традиція і народу сподобалася, а дітям особливо принесла б радість — ялинка, — звернувся він до вождя. — Ми це зараз обговорюємо. А чи не повернути дітям ялинку?». І Сталін його підтримав: "Візьміть на себе ініціативу, виступіть у пресі з пропозицією повернути дітям ялинку, а ми вас підтримаємо".
У дореволюційний час буржуазія та чиновники буржуазії завжди влаштовували на Новий рік своїм дітям ялинку. Діти робітників із заздрістю через вікно поглядали на ялинку, що сяяла різнокольоровими вогнями, і веселих навколо неї дітей багатіїв.
Чому в нас школи, дитячі будинки, ясла, дитячі клуби, палаци піонерів позбавляють цього чудового задоволення дітлахів трудящих Радянської країни? Якісь, не інакше як «ліві» загибелі ославили цю дитячу розвагу як буржуазну витівку. Слід цьому неправильному осуду ялинки покласти край. У школах, дитячих будинках, палацах піонерів, дитячих клубах, кіно татеатрах — скрізь має бути ялинка! Не повинно бути жодного колгоспу, де б правління разом із комсомольцями не влаштувало б напередодні Нового року ялинку для своїх дітлахів
Після цього у ЗМІ розпочалася потужна кампанія вже за повернення ялинки, тільки тепер про Різдво не згадували – ялинка стала не різдвяною, а новорічною. Про те, що традиція колись була пов'язана з релігією, намагалися не згадувати.