Загальні відомості про виникнення московських ремесел - Московські ремесла у назвах сучасних вулиць
Про те, яке значення мали різноманітні ремесла в житті розвиненого українського міста, каже, наприклад, та обставина, що назви ремесел буквально пронизують усю міську топоніміку. Приміром, ціле невелике місто могло називатися за розвиненим у ньому ремеслу зброї - Бронниці. Характерний той факт, що такі міста були розташовані поряд з іншим великим містом, яке потребувало такої продукції. Таких міст зараз існує два - що зберігся до сьогодні в Московській області і існував в епоху середньовіччя в Новгородській землі (Бронниче).
Слобода – поселення ремісників однієї професії. Ці поселення згадуються у документах про Москву 14 століття. Вигляд слободи мали цілком сільський: дерев'яні будиночки з городами, церква. Майже кожен будинок був водночас і майстернею ремісника. Кожна слобода м називалася за професією своїх мешканців. Кожен з нас, пройшовши вулицями в центрі Москви, може з їхніх назв дізнатися які майстри-ремісники тут жили. Чим займалися жителі Москви в різні століття? Якими ремеслами?
Слобода ковалів за Івана III (з кінця 15 століття) розселилася в районі сучасної вулиці Кузнецький міст. Пізніше Кузнецька слобода збільшилася у розмірах і розташовувалася в районі нинішніх Новокузнецькій вулиці та Новокузнецьких провулків. У 17 столітті у Москві налічувалося понад 300 ремісників, зайнятих ковальською справою. Московські ковалі виконували переважно дрібну роботу. Окрім «підкування» коней вони робили нові та лагодили старі сокири, коси, залізні котли. Особливо великий попит був на великі та малі цвяхи. Були в місті й окремі професії замочників, які виготовляли замки, та ножівників, які робили ножі.
З давньогочасу два види робіт з металу набули особливого поширення в Москві - виготовлення предметів розкоші та зброї. Залізних справ майстри виготовляли залізні та бронзові шпильки, підвіски різної форми та круглі гудзики з виступом у центрі. Гарні золоті, срібні, бронзові гудзики тонкої роботи були важливою деталлю костюма багатої людини. Окрім шпильок та гудзиків столичні ливарники виробляли всі види металевих прикрас для святкового вбрання мешканців підмосковних сіл: скроневі кільця, персні, браслети. Старовинні гудзики Основним видом жіночих головних прикрас у слов'ян були скроневі обручки. Жінки підвішували скроневі кільця до головного убору на стрічках чи ремінцях. Іноді обручки вплітали у волосся, а подекуди й вставляли в мочку вуха. Дівчата-підлітки, які не увійшли у вік наречених, зовсім не носили скроневих кілець. Дівчата-нареченої та молоді заміжні жінки потребували посиленого захисту від злих сил. Їхні скроневі кільця особливо були ошатними і красивими.
Багато ремісників виконували царські замовлення - наприклад, бронники, що жили в районі Великої та Малої Бронних вулиць, та басманники, що дали ім'я Старій та Новій Басманним вулицям. Басманники займалися карбуванням по металу. Басмою на Русі називали тонкі листи металу (срібні, мідні, золоті) з витісненим, викарбуваним рельєфним малюнком, що застосовувалися для різних прикрас. Наприклад, вони застосовувалися для оздоблення ікон. Тому стає зрозумілим, чому слобода цих ремісників називалася Басманною. Церковне кадило (16-17 століття). Виконано майстрами Московського Кремля - талановитими умільцями Третьяком Пестриковим та Данилом Осиповим. Скроневі кільця (12 століття). Карбування по золоту. Браслет (кінець 12 – початок 13 століття). Карбування по золоту.
Бронники робили зброю та «броню» - кольчугита лати для війська. Вже з 14-15 століття високо цінувалися щити воїнів, зроблені московськими майстрами. У 16 столітті у Москві у великій кількості почали виготовляти шоломи. Кольчуга (кінець 16 століття), належала цареві Борису Годунову Шоломи (12-16 століття) Обладунки українського воїна 14 століття.
З 14 століття московські ремісники стали відливати дзвони. І в цій галузі Москва йшла попереду інших українських міст. Ім'я ливарника вперше згадано в 1342 році в Третьому Новгородському літописі: «Повелі владика Василь злити дзвін великий до Святої Софії і приведе майстра з Москви, людини добра, ім'ям Бориска». Чотирьма роками пізніше це ж ім'я зустрічається у повідомленні про перше відоме лиття дзвонів у Москві. Потреба у дзвонах була постійною. Навіть у 16-17 століттях виливок великого дзвону привертав увагу сучасників, які нерідко відзначали цю подію у своїх записах.
У 1480 році було остаточно покінчено з татаро-монгольським ярмом і українська держава змогла зайнятися активним розвитком ливарної справи. У 1475 році неподалік Фролівської (нині Спаської) вежі Кремля було відкрито так звану «Гарматну хату», яка потім виросла в Гарматний двір. Після чергової пожежі в 1500 гарматне виробництво було перенесено на лівий берег річки Неглинки. У сучасній Москві про місце розташування Гарматного двору нагадує Гарматна вулиця, що з'єднує Неглинну вулицю та Луб'янську площу. Московський Гарматний двір був головним виробником якісних дзвонів та польової артилерії у державі протягом майже 300 років. На Гарматному дворі працювало до 400-500 майстрів, підмайстрів та учнів 32 професій (гарматники, литці, ковалі та ін).
Працювали з металом та майстри-котельники. На відміну від ковалів, котельники працювали з міддю та оловом, аселилися вони біля Москви-ріки. Про їхню слободу нам нагадують п'ять Котельницьких провулків та Котельницька набережна сучасної Москви. Котельники робили мідний та олов'яний посуд для домашнього обходу (наприклад, котли для варіння їжі) та різні предмети, потрібні для церковної служби – наприклад, кадила.
У XII ст. місто Москва займало порівняно невелику площу. До XIV ст. його територія розширилася до 1,02 кв. км і XVI в.-- до 5,4 кв. кілометра. Москва XVII ст. розширила свої межі до 19 кв. км (площа у межах Земляного міста). Офіційна міська риса в XIX і на початку XX ст.- «Камер-колежський вал» - займала площу в 71 кв. кілометр.
Купецька московська міська дума енергійно противилася подальшому розширенню міської межі, тому що з кожним таким розширенням Москва приймала в свої межі неупорядковані робочі околиці: тільки в 1917 р. кордон Москви була проведена по кільцевій Окружній залізниці, яка з'єднувала підходящі до міста. і площа Москви збільшилася відразу втричі - до 228 кв. кілометрів.
У Кремлі XVI ст. розміщувався двір, найвище духовенство.
У Китай-місті, яке було центром московської торгівлі, знаходилися дворяни, бояри, деяка частина багатих купців і духовенство.
У Білому місті, крім будинків дворян з їхньою челяддю, були розміщені і деякі виробництва, наприклад, виробництво зброї на р. Неглинної (звідси назва вулиць у центрі Москви: Кузнецький міст та Гарматна).
Початкова віялова система перетворювалася на більш широку, з радіусами та кільцевими ланками. У XVI столітті вся сформована система зростаючих посад була обнесена потужною цегляною вибіленою стіною - Білим містом або Цар-містом завдовжки 9 км, що обгинає Кремль і Китай-місто широкою підковою, що упирається у високі береги Москви-річки. Розташована відповідно до умов рельєфу, вона починалася на заході на високому лівому березі струмка Чорторія, який заповнював рів перед стіною (сучасний Чортольський провулок), північна частина проходила вздовж безіменних струмків, що впадали з обох боків у річку Неглинну, східну по річці Рачці. Поганий ставок і далі, що впадала в Яузу. Під прикриттям стіни розташовувалась вулиця, що служила для маневру у разі нападу, а зовні стіни було достатньо місця для ринків. Стіна мала 10 воріт у місцях перетину з дорогами, які здебільшого прямують якраз до монастирів, про які йшлося вище. Відповідно, вулиці та провулки навколо отримали назви: Петрівка – Петрівська брама – Петровський провулок, Різдвяна, Стрітенка – Стрітенська брама. Значно пізніше, до кінця XVIII століття Москва розростеться настільки, що оборонна стіна Білого міста втратить своє стратегічне значення і буде розібрана, а її місце займуть 9 красивих бульварів з тими ж назвами - Петровський, Різдвяний, Нікітський, Страсний, Стрітенський бульвари. Хоча не всі бульвари отримали свою назву таким чином: Чистопрудний бульвар назвався від назви Чистої ставка, що була Поганим ставком у зв'язку з тим, що там було звалище відходів із сусідньої - М'ясницької вулиці, а в XVII столітті очищеного і тому перейменованого.
Однак і підкова Білого міста вже не охоплювала всієї Москви, поза ним опинилися Замоскворіччя (Заріччя, як тоді воно називалося), Заяуззя та численні передмістя на периферії. На крутому лівому березі Яузи будувалися слободи ремісників, чия праця була пов'язана з вогнем - ковалів, гончарів, котельників, таганників, щоб відгородити водною перешкодою місто від самогострашного ворога – пожежі. Про це свідчать Гончарні вулиця, проїзд та провулок, Таганська вулиця, Котельницька вулиця та набережна.
Заріччя інтенсивно обживалося вже XV столітті. За старицею Москви-річки, пізніше перетвореної на водовідвідний канал, між Ординкою та Якиманкою знаходилася Кадашевська слобода - у XVII столітті стала центром ткацького виробництва (нагадування про це - Кадашевська набережна). Наприкінці XV століття сюди ж, у Заріччя, переселилися шкіряники, коли їхнє ремесло відокремилося від шевського - виникла слобода про яку тепер говорять Кожевницька вулиця і два провулки.
Прагнучи надійно захистити все місто у зв'язку з очікуванням татарського набігу, москвичі в 1591 обнесли його ще однією лінією укріплень, яка вже описала повне коло і мала в периметрі більше 16 км. Укріплення являли собою вал з дерев'яною стіною висотою близько 3 м., що мала 57 веж і рів з водою. Це Дерев'яне місто, або Скородом пройшло лінією сучасного Садового кільця, про це нагадують Земляний вал, Валова вулиця, Кримський вал, Коровій вал. На відміну від лінії Білого міста, що пройшла за межами існуючих будівель і враховувала особливості топографії, Скород мав форму майже правильного кільця та достатній запас території для подальшого розвитку міста; так було остаточно закладено основу для подальшої зверненої до центру радіально-концентричної системи, причому перехід від початкового секторного плану стався цілком природно. Ворота Білого міста поступово перетворювалися на складні транспортні вузли: до них сходилися дороги від кількох воріт Скородома. Чітке коло продовжували слободи, що групувалися по берегах річок і вздовж доріг, села та села, садиби та монастирі зі своїми слобідами. Поки вони були розділені гаями, полями, болотами,але поступово розростаючись, наближалися один до одного Фонд відродження національних традицій - [Електронний ресурс] - Режим доступу. -- URL: http://www.stfond.ru/news.htm? >
Далі розглянемо ремесла для мешканців міста у назвах вулиць Москви.