Заходи довжини, площі, обсягу та ваги в Біблії
Натисніть тут, щоб прослухати та завантажити всі пісні
Заходи довжини, площі, обсягу та ваги в Біблії
 |
I. ЗАХОДИ ДОВЖИНИ І ПЛОЩІ
1) ЗАХОДИ ДОВЖИНИ. Загальноприйнятою одиницею вимірювання довжини був ЛІКІТ (див., напр., Бут 6:15; Вих 25:10; Число 35:4; 3 Цар 6:2; 4 Цар 14:13; Ін 21:8). Напис, знайдений у Силоамському тунелі, визначає довжину тунелю 1200 ліктів (525 м). Звідси випливає, що лікоть становив 525:1200 = 0,4375 м, тобто. близько 45 см. Лікоть ділився на ПЯДІ - бл. 22,5 см (Вих 28:16; 1 Цар 17:4; Іс40:12; Єз 43:13; Мт 6:27; в останньому випадку до Синоду. пров. - "Лікоть"), ЛАДОНІ - бл. 7,5 см (Вих 25:25; 3 Цар 7:26; Пс 39:6) і ПАЛЬЦІ - бл. 1,9 см (Єр 52:21). Т.ч., співвідношення були слід.
1 лікоть = 2 п'яді = 6 долонь = 24 пальці;
1 п'ядь = 3 долоні = 12 пальців;
1 долоня = 4 пальці.
Поряд з наведеною існувала і ІНША ЗАХОДА ЛІКТЯ, яка була на 1 долоню довшою за звичайну і, слід., дорівнювала прим. 52,5 см (Єз 40:5); 6 таких ліктів складали ТРІСТ (3,15 м), згадка про яку є тільки в Книзі пр. Єзекіїля при описі розмірів храму і земельних наділів (Єз 40:5; Єз 42:16-20). У НЗ цю одиницю виміру, можл., має на увазі Іван (Об'явл 21:15,16). У 2 Пар 3:3 йдеться про вимірювання в ліктях "принаймні", мабуть, і тут мається на увазі довший лікоть. Вживання дванадцятирічної системи числення свідчить про кревність др.-евр. системи заходів з шумеро-аккад., що застосовувалася і поза Месопотамії. У Вавилонії та Єгипті, окрім звичайного, був відомий "царський" лікоть (його розміри невідомі). Єгипет. міри довжини відповідали др.-евр., тоді як вавил. лікоть складав від 49,5 до 55 см. У Дії 27:28 як міра довжини, що застосовувалася мореплавцями, згадується САЖЕНЬ, що становила бл. 1,8 м;2) ВИМІР ВІДСТАНИ. Набагато менш визначені заходи пройденого шляху, що зустрічаються в Біблії: "крок" (2 Цар 6:13); "відкидання каменю" (тобто відстань, яка пролітає кинутий камінь, Лк 22:41); "постріл із лука" (відстань, що долається стрілою, що пущена з лука, Бут 21:16); "День шляху" (Бут 30:36; Бут 31:23; Вих 3:18 та ін.; Лк 2:44; мається на увазі прим. 7-8 годин пішого ходу). можл., що всі ці мовні звороти, а також і вираз "деяка відстань" [євр. киврат-ерець, "міра землі", Бут 35:16; Побут 48:7; 4Цар 5:19) позначають цілком визнач., але невідомі нам відстані. Греч. СТАДІЙ (СТАДІЯ) - міра шляху, названа на честь стадіону в Олімпії та рівна 600 футам = бл. 185 м (Лк 24:13; Ін 6:19; Ін 11:18; Об 14:20; Об 21:16). Тільки Мф 5:41 зустрічає грецьку. слово МІЛІОН, що сходить до рим. міліаріум - МИЛЯ [від лат. мілі, "тисяча"; у Синод. пров. "ПРИЩЕ"] і означає одиницю вимірювання шляху = 1,478 км. СУБОТНИЙ ШЛЯХ (Дії 1:12) є відстанню, до-рої, согл. тлумаченню іуд. книжниками Вих 16:29, було дозволено проходити у суботу. Суботній шлях становив 2000 ліктів, тобто. близько 1 км. Він був встановлений на підставі відстані, що відокремлювала ковчег заповіту від табору ізраїльтян у пустелі (Іс Нав 3:4), а також на підставі протяжності полів, що примикали до Левитських міст (Числ 35:5);3) ЗАХОДИ ПЛОЩІ. Земельна ділянка, площу якої можна було обробити за допомогою пари волів протягом дня, називалася ПОЛЕМ (1 Цар 14:14; Іс 5:10; в останньому випадку в Синод. пер. - "Ділянка"). У др.-євр. оригіналі 1 Цар 14:14 вжито слово МААНА - "борозна" (в Синод. пров. не передано), що позначало, можл., міру площі; зміст слова тут не зовсім зрозумілий. Кр. того, розмір площі визначався необхідним для її засіву обсягом зерна. Вжите у зв'язку з цим у 3 Цар 18:32 слово САТА [євр. сеа; арам. сата - "заходи зерна"] позначало міру, що містила 1 мішок (або короб) зерна. У Лев 27:16 розмір земельної ділянки визначався кількістю хомерів (мір) ячменю, необхідних для її засіву.
II. ЗАХОДИ ОБ'ЄМУ
1) ЗАХОДИ СИПУЧИХ ТІЛ. ХОМЕР [відповідає месопотамському імер - "ослячий в'юк", інакше КОР] був найбільшою мірою сипких тіл, що містила 10 еф (Єз 45:11). Він згадується в основному як міра зерна (Лев 27:16; 3 Цар 5:11; 2 Пар 27:5; Їзд 7:22;Єз 45:13; Ос 3:2), іноді також як міра рідини (при вимірі кількості олії - 3 Цар 5:11; Єз 45:14). Половина хомеру іменувалася ЛЕТЕХ (тільки в Ос 3:2; у Синод. Пров. - "Півхомеру"). наиб. вживе. мірою сипких тіл була ЕФА (Суд 6:19; Рут 2:17 та ін.), яка, за Йосипом Флавієм, відповідала прим. 36 л. У той самий час існує й інше її визначення, що належить А.Сегру: єгип. папірус 289 р. до Р.Х. містить відомості, що обсяг борошна дрібного помелу в Палестині визначався мірою відповідності. єгип. Артаба = 21,83 л. Цю палест. міру Сегр ототожнює з ефою, яка в такому випадку містила бл. 22 л, а летех і хомер - соотв. 110 та 220 л. Археол. відкриття в Лахиші підтвердили відповідність обсягу БАТА (к-рий, согл. Єз 45:11, тотожний ефе) висновкам Сегра (див. нижче). Ефа містила 3 САТИ (див. вище, пункт I,3; Побут 18:6; 1 Цар 25:18; 4 Цар 7:1; у двох останніх місцях у Синод. пер. - "захід"), кожна з до- рих, своєю чергою, дорівнює бл. 7,3 л. Жменя як міра обсягу становила прим. 0,25 КАБА, що сост. бл. 0,5 л (4 Цар 6:25). Поряд з цим застосовувався такий захід обсягу, як ГОМОР (Вих. 16:36), або ДЕСЯТА ЧАСТИНА ЕФИ (Лев 5:11; Число 5:15), часто звана також "ДЕСЯТА ЧАСТИНА" [євр. асирит, Число 15:4,6,9], що містить бл. 2,2 л. Отже, основними заходами були:
1 хомер, або кор = 10 ефам = 30 сатам (сеа) = 180 кабам;
1 ефа = 3 сатам (сеа) = 18 кабам;
1 сата (сеа) = 6 кабам;
1 ефа = 10 гоморам.
У Синоді. пров. НЗ грецьк. слово модіос, соотв. лат. модіус (хлібна міра, рівна прим. 8,75 л), перекладено як "судину" (Мт 5:15; Мк 4:21; Лк 11:33). Словом " міра " іноді перекладається д-евр. ефа (Ам 8:5; Мих 6:10), а також сата (1 Цар 25:18; 4 Цар 7:1). У Об'явл 6:6 згадується грецьк. міра зерна ХІНІКС, рівна прим. 1,1 л;2) ЗАХОДИРІДИНИ. наиб. вживе. мірою рідин був БАТ. ), який, як і ефа, містить 0,1 хомеру (Єз 45:11,14). Під час розкопок у Лахіші було знайдено розбиту посудину з написом: bt l-mlk [бат лемелех, "царський бат"]. Така посудина містила бл. 22 л. Завдяки цій знахідці вчені змогли визначити ємність бата в період перед вторгненням Сінаххеріба (бібл. Сеннахірим) у 701 р. до Р.Х.: вона становила бл. 22 л. Цей висновок підтверджується тим, що, согл. висновку А.Сегра, таку ж місткість мала ефа (див. вище). Бат містив 6 ГІНІВ (Вих 29:40; Вих 30:24; Єз 4:11; Єз 45:24; Лев 19:36), кожен з яких рівний, слід., прим. 3,66 л. Гін, у свою чергу, містив 12 ЛОГОВ (Лев 14:10-24), кожен по 11/36 л. Отже, існували сліди. міри рідин:
1 хомер = 10 батам = 60 гінам = 720 логів;
1 бат = 6 гінам = 72 логів;
1 гін = 12 логів.
У Синоді. пров., в Івана 2:6, словом "захід" передано грецьк. метретес (літер. "вимірює"). У Стародавню Грецію великі судини визнач. форми служили зразками при вимірі рідин. У зв'язку з цим вони розглядалися як мірні обсяги встановленої ємності, тому саме слово, що означало "посудину", майже зникло з ужитку. Такий виміряє. посудина вміщала бл. 39,5 л. Якщо згадані в Ін 2:6 кам'яні водоноси містили в середньому по 2 міри, соотв. згаданим вище, тобто. близько 80 л, тобто місткість всіх водоносів була близько 480 л.
III. ЗАХОДИ ВАГИ
Ізраїльтяни використовували для зважування товару вагові чаші і гирі, які носили з собою в "кисі" - невеликій сумі, гаманці (Втор 25:13; Приповістей 16:11; Міх 6:11). Такі гирі, як правило, кам'яні, були знайдені під час розкопок. На частині з них виявилися написи ззазначенням їхньої ваги. Найчастіше у Свящ. Писання говориться про вагу металу або -> грошей; кр. того, вказана вага кожної зі складових частин оливи помазання (Вих 30:23,24); двічі згадується зважування волосся (2 Сам. 14:26; Єз 5:1). Др.-євр. мірами ваги були ТАЛАНТ [євр. кікар, "коло", "круглий шматок металу"], МІ-НА [євр. мане, мана, "частина", "частка"], СІКЛЬ [євр. шекель, "вага"], БЕКА (євр. "відрубана") та ГЕРА (євр. "зерно"). Согл. Вих 30:13,14, кожен чоловік-ізраїльтянин, "що надходить у численність" народу, повинен був внести як викуп за свою душу 1/2 сикля срібла. Це становить, за сукупної чисельності 603550 чоловіків-ізраїльтян, 301775 сиклів. У Вих 38:25,26 загальну кількість срібла визначено у 100 талантів та 1775 сиклів. Звідси випливає, що 1 талант дорівнює 3000 сиклів (на противагу вавил. таланту, який становили 3600 вавил. сиклів). З Єз 45:12,13 слід (якщо дотримуватися версії тексту Септуагінти: "П'ять шеклів повинні вважатися п'ятьма, а десять шеклів повинні рахуватися десятьма, а п'ятдесят шеклів повинні становити одну міну"), що МІНА складалася з 50 шеклів. І це означає, що ТАЛАНТ мав складатися з 3000:50=60 хв. СІКЛЬ, у свою чергу, ділився на напівсиклі, що зветься БЕКА (Бут 24:22; Вих 38:26; у Синод. пров. - "Півсикля"). Ця назва (підтверджується також написами, виявлений при археол. розкопках) походить від др.-євр. дієслова зі значенням "розрубувати", що вказує на те, що шматок металу вагою в сикль (пор. рус. "Рубль") розрубували навпіл. Мінімальна вага - 1/20 сикля - називався ГЕРА (Вих 30:13; Єз 45:12). Отже, існували сліди. одиниці ваги:
1 талант = 60 мін = 3 000 сиклів = 6 000 бек = 60 000 гер;
1 міна = 50 шеклів = 100 беків = 1 000 герам;
1 сикль = 2 бекам = 20 герам;
1 бека = 10герам.
У ВЗ талант був одиницею ваги золота, срібла, міді, заліза (1 Пар 29:7) і свинцю [Зах 5:7; ін-євр. слово кікар - "талант", вжите тут, у Синоді. пров. передано як "шматок"]. У мінах обчислюється вага золота (3 Цар 10:17) та срібла (Езд 2:69). Сикль згадується при зважуванні золота, срібла та міді (Вих 38:24-29), пахощів (Вих 30:23-24) та волосся (2 Цар 14:26). У НЗ талант був одиницею ваги драг. металів, що містяться в монетах (Мт 18:24; Мт 25:15; Об'явл 16:21). Міна згадується у Лк 19:13. (-Гроші, III,3). Греч. слово літра (Ін 12:3; Ін 19:39; у першому випадку в Синод. пров. - "фунт") відповідає лат. лібра: це рим. одиниця ваги = 327,45 р. Ще одна одиниця ваги, що становить, ймовірно, 2/3 сикля, стала відома вченим після того, як при розкопках було знайдено сім кам'яних гир із др.-євр. написом пім. Ці знахідки дозволили витлумачити місце в 1 Цар 13:21, раніше незрозуміле, як "І була плата в 1 пім за сошники та заступи, і 1/3 сикля за сокиру або за лагодження рожна". Кр. того, вага в чверть сикля згадується в 1 Цар 9:8. Щоб співвіднести др.-євр. одиниці ваги з совр., слід виходити з ваги сикля, сама назва якого (див. вище) визначає його як вихідну одиницю ваги. Др.-євр. сикль неодноразово намагалися ототожнити з вавілом. сиклем, вага якого дорівнює 16,37 р. Однак знахідки древніх вагових гирь у Палестині (які, у свою чергу, досить-таки значить. відрізняються між собою за вагою) це не підтвердили. Різні набори кам'яних гирек свідчать про коливання у вазі сикля: він міг дорівнювати 11,17 г, 11,5 г і 12,2 г (Galling, Bibl. Reallexikon, Sp. 187-188). З цим застереженням про відмінності у вазі сикля, для нас важко з'ясованих, спробуємо все ж таки встановити відповідності між др.-євр. та суч. мірами ваги. Про це дає наблизити.уявлення слід. таблиця:
1 талант: 33,510 кг – 36,600 кг;
1 міна: 558,5 г – 610 г;
1 сикль: 11,17 г – 12,2 г;
1 бека: 5,59 г – 6,1 г;
1 гера: 0,92г – 1,01г.
Фрітц Рінекер, Герхард Майєр Біблійна Енциклопедія Брокгауза