Закят-уль-фітр - закят в Рамадан

По мазхабу імама Абу Ханіфи

Закят, що виплачується після закінчення місяця посту рамадан, називається закят-уль-фітр.

У чому мудрість закят-уль-фітр?

По закінченні місяця рамадан настає свято – мусульмани радіють поклонінню, досконалому Всевишньому. Іслам пробуджує цю радість у всіх, і так, щоб і найбідніший не відчув себе в уммі обділеним.

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення) сказав: «Дайте, щоб їм цього дня не доводилося просити». Тому Шаріат зобов'язав виплачувати закят-уль-фітр. Вважається, що вдосконалює піст та очищає від помилок, допущених цього місяця. Син Аббаса Абдулла каже: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення) зобов'язав закят-уль-фітр для очищення від непотрібних розмов під час посту і для милостині бідним».

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ:

Все про Рамадан

Намаз-таравих

Все, що потрібно знати Рамадан, що поститься в місяці

Жінка в Рамадан

Як зробити чоловіка задоволеним у Рамадан?

Я дотримуюся посту, а чоловік хоче кохання

Про поцілунки під час посту

Найкраща їжа для іфтара на місяць Рамадан

Рамадан - місяць посту та молитви, а не "свято шлунка"

Кинь курити в Рамадан!

Кому можна не постити в Рамадан?

Рамадан: чи постити дітям?

Про пост у Рамадан у питаннях та відповідях

Піст у Рамадан з ханафітського мазхабу

Рішення щодо закят-уль-фітр

Закят-уль-фітр є фарзом, тобто. обов'язковим. ВідАбдуллаха бін Умара передають, що Пророк (мир йому та благословення) зобов'язав до закят-уль-фітра по саху фініків або пшениці з раба, вільного, чоловіка, жінки, дорослого та дитини – мусульман (Бухарі, Муслім).

Чоловік виплачує його за себе та за тих, кого зобов'язаний утримувати – неповнолітніх дітей. Якщо вони багаті, то з їхнього майна. Дідусь зобов'язаний виплачувати закят за дітей свого сина, якщо вони незаможні і не мають батька, а дітей дочки не зобов'язаний.

Людина не зобов'язана виплачувати закят за повнолітніх дітей, батьків, дружину, незалежно від того, багаті вони чи бідні.

Терміни виплати закята-уль-фітр

Час виплати закята уль фітр настає зі світанком свята розговіння. Якщо хтось помре або збідніє до світанку, то з нього цей обов'язок знімається. Ті, хто після настання світанку народиться, розбагатіє, сприйме віру, нічого не винні виплачувати його. Але той, хто народився до світанку, повинен платити закят-уль-фітр. Закят-уль-фітр бажано роздати до здійснення святкового намазу (намазу ід), після намазу роздати ганьбиться (караха). Можна роздати і на початку місяця Рамазан до настання святкового дня або у святкову ніч.

Кількість заклята-уль-фітр

З кожної людини виплачують по пів-саху пшениці борошна, родзинок (киш-міш), або їх вартість. Якщо виплачують фініками, пурчина, то виплачують повний сах або його вартість. У всіх випадках найкраще виплатити вартістю. По можливості закят-уль-фітр краще віддавати рідним чи близьким, але не можна віддавати батькам, дітям чи дружині.

Аллах не прийме садака людини, поки серед його рідних будуть ті, хто її потребує. Рідні, кому можна віддати закят-уль-фітр: брат, сестра, їхні діти, дядьки, тітки по батькові чи матері, їхні діти, що їх потребують. Потім потребують сусідів,село, місто. Переносити закят-уль-фітр не в своє село осуджується, якщо тільки там немає родичів, що потребують.

Потрібно намагатися виплатити закят-уль-фітр до настання свята розговіння, щоб не прогаяти його мудрість.

Загальні положення, пов'язані із закятом-уль-фітр.

1. Зобов'язання виплачувати закят-уль-фітр не знімається, якщо навіть і втратив нісаб при оподаткуванні, до його виплати, закятогооподатковуваного мінімуму (нісаба). Потрібно виплатити, відшкодовуючи, на відміну від закяту з майна.

2. Якщо людина в місяці Рамадан не постить з якихось причин, або, не маючи причини, навіть не робить намаз, то і він зобов'язується до виплати заклята уль фітр.

3. За маленьких дітей та божевільних закят виплачує їх опікун з їхнього майна. Якщо не виплатили, то після досягнення повноліття чи одужання вони мають це зробити.

4. Якщо дружина заможна, а чоловік – ні, вона повинна виплатити садака за дітей.

5. Чоловік ні виплачувати милостиню дітей дружини від іншого шлюбу.

6. Розлучена чи вдова зобов'язана виплачувати дітей садака. Якщо вони мають статки, то закят виплачується з нього.

7. Закят-уль-фітр наказано роздати там, де знаходиться сам виплачуючий, а загальний закят (стан) там, де знаходиться його майно (худоба тощо).

8. Можна кілька шахів видати одному бідному, так само як один сах кільком біднякам.

Зайняла Гамзатов

По мазхабу імама аш-Шафії

Закят-уль-фітр (або закат-са'; закат-сах) зобов'язаний сплатити кожен мусульманин (мусульманка), який має їжу на більш ніж одну добу і живий на час заходу сонця напередодні 'Ід-уль-Фітра (тобто напередодні дня Ураза) -Байрам). Так, якщо до цього моменту народиться дитина, то за неї слідуєсплатити закят-уль-фітр, і якщо хтось помре до цього моменту, то за нього закят-уль-фітр не знімають.

Закят-уль-фітр можна сплатити протягом місяця Рамадан, але краще – від часу заходу сонця напередодні ‘Ид-уль-Фитра. Віддати його найкраще до початку святкового намазу, але можна і протягом урочистого дня до заходу сонця. Відкладати його видачу після цього терміну – харам (заборонено). А хто не встиг виплатити Закат-уль-фітр до цього терміну, зобов'язаний відшкодувати його якнайшвидше.

Кожен дорослий мусульманин зобов'язаний сплатити закят-сах не лише за себе, а й за тих, хто законно перебуває на його утриманні (за дружину, дітей тощо). При цьому бажано отримати повноваження (вакіль) від тих, за кого сплачується са '.

Са знімається найбільш часто вживаними продуктами. У Дагестані (як і по всій Україні) найбільш часто вживаним продуктом є пшеничний хліб, тому са слід знімати пшеницею. При цьому пшениця має бути хорошої якості та чистої. Са пшениці становить 2 кг 400 г, але з урахуванням можливих домішок краще віддати по 2 кг 500 г. Деякі аліми вважають, що са - це 2 кг 700 г, якщо взяти за основу цю кількість, буде ще краще. По ханафітському мазхабу са складає 3 кг 700 г, і якщо його видають пшеницею, то достатньо половини са.

Крім того, в тому випадку, якщо виплатити са пшеницею важко, по ханафітському мазхабу са можна виплатити і грошима - вартість такої ж кількості пшениці. При цьому шафи ітам, роблячи ніят, необхідно говорити, що са виплачується грошима, слідуючи імаму Абу Ханіфе. Але послідовникам шафи'ітського мазхабу краще са зняти пшеницею.

Перед зняттям закят-са слід зробити ніят: “Я маю намір зняти за себе (за свою дружину, неповнолітніх дітей: сина, дочка –вимовляється ім'я того, за кого знімаєш обов'язковий (фарз) са' — закят-уль-фітр в ім'я Всевишнього Аллаха”.

Якщо за повнолітнього мусульманина са знімає інший мусульманин, то слід його уповноважити на це, тобто. зробити його вакілем.

1) бідним (тобто тим, хто має дохід, що становить 20-30% від необхідного);

2) незаможним (тобто мають дохід 70-80% від необхідного);

3) працівникам, пов'язаним зі збором, зберіганням, обліком, розподілом заходу сонця, як заробітна плата;

4) новонаверненим (тобто тим, хто прийняв Іслам і потребує матеріальної чи моральної підтримки);

5) невільникам, що звільнилися за договором про саме викуп;

6) тим, хто має борги, взяті на цілі, дозволені Шаріатом (лікування, харчування, будівництво необхідного житла, купівля необхідного одягу тощо);

7) тим, хто перебуває на істинному шляху та веде священну війну (газават) проти невірних;

8) мандрівникам, які перебувають у подорожі, дозволеному Шаріатом, і залишилися без необхідних коштів.

Насамперед захід сонця слід віддати родичам і сусідам, яким покладено закят (за винятком тих родичів, кого по Шаріату зобов'язаний утримувати сах, що виплачує; а утримувати мусульманин зобов'язаний дружину, неповнолітніх дітей, немічних батьків і т.д.). Якщо серед них немає людей, яким належить захід сонця, тоді треба віддати тим, кому належить, з жителів цього населеного пункту. Якщо і в селі немає таких людей, то в сусідні міста, села.

Той, кому належить сах і хто отримав його, має право розпоряджатися їм як захоче: з'їсти, продати, подарувати і т.д.

Са' слід віддати щонайменше трьом мусульманам. Тому краще змішати кілька шахів, а потім розділити між одержувачами.

Са' очищаємусульманина від невеликих гріхів, від похибок посту. У хадісі сказано, що пост, якого мусульманин дотримувався протягом місяця Рамазан, не підноситься на небо, а зависає між небом і землею, доки не буде сплачено закят-уль-фітр.

Але закят-сах слід сплатити незалежно від того, дотримувався мусульманин пост у місяці Рамазан чи ні.

Якщо са' не було виплачено раніше, його слід відшкодувати якнайшвидше, бо це фарз (обов'язок) кожного мусульманина.

---