Замок - Франца Кафки - Твір за твором Ф
"Замок" - роман Франца Кафки (вид. 1926) - один із найбільш знаменитих і "парадигмоутворюючих" творів європейського постекспресіонізму, модернізму та неоміфологізму.
«Замок» був об'єктом численних та різноманітних інтерпретацій та деконструкцій. Тут ми пропонуємо розуміння цього твору з погляду аналітичної філософії і насамперед теорії мовних актів.
Як відомо, у центрі оповідання роману історія землеміра К., якоїсь людини, яка намагається влаштуватися на службу в так званому Замку, неприступної цитаделі, повної чиновників, таємничої та величної будівлі вищої бюрократії.
При цьому незрозуміло, чи справді К. землемір чи тільки видає себе за нього. Як дотепно зауважив Є.М. Мелетинський з приводу творчості Кафки, в «Замок» панує не диз'юнктивна логіка (або землемір, чи ні - порівн. математична логіка), а кон'юнктивна (і землемір, і неземлемір - порівн. багатозначні логіки). Те саме стосується й більшості інших персонажів роману. Наприклад, "помічники", яких надіслав землеміру Замок, одночасно і помічники, і шпигуни. Практично всі чиновники Замку одночасно всемогутні та безпорадні, як діти.
Щоб інтерпретувати ці особливості картини світу, реалізованої в «Замок» відповідно до закономірностями теорії мовних актів, звернімося спочатку до біографії самого Кафки.
У якомусь сенсі вона одноманітна і мізерна, її можна описати одним словом - неуспішність (термін теорії мовних актів, що означає прови мовного акта; якщо ви, наприклад, кажете комусь: "Негайно зачини двері", і він закриває двері, ваш мовний акт можна вважати успішним, але якщо у відповідь на ваші слова "він" ще більше розчиняє двері абовзагалі ігнорує ваше розпорядження, то у такому разі ваш мовний акт неуспішний).
Однак удивимось у життя Кафки уважніше. Ми побачимо, можливо, що ця неуспішність у всьому досягається Кафкою ніби навмисне і має якусь таємну мету. Ніхто не заважав йому винайняти окрему квартиру, ніхто не міг йому, дорослій європейській людині, завадити одружитися або піти зі служби. Зрештою, він сам міг би, якби справді вважав це за необхідне, знищити свої твори. В останньому проханні видно таємну та обґрунтовану надію, що душоприкажчик не виконає розпорядження, - як воно і сталося.
В результаті болючий невдаха, чиновник невисокого рангу, єврей із Праги, напівбожевільний, гнаний у могилу своїми душевними комплексами, стає одним із найбільш культових письменників всього ХХ ст., визнаним генієм класичного модернізму. Неуспішність, що здається, протягом життя обертається гіперуспіхом після смерті.
З щоденникових записів Кафки можна побачити, що він був не тільки надзвичайно розумною людиною, а й людиною глибокої духовної інтуїції. Його психічна конституція (він був дефензивним шизоїдом, психопатом - див. характерологія, аутистичне мислення - можливо, навіть млявим шизофреником) не дозволяла йому одночасно писати, що було для нього найважливіше на світі, і, що називається, жити повним життям. Але у своїх творах він напрочуд чітко висловив основну колізію свого життя - колізію між зовнішнім неуспіхом і внутрішнім, зріючим гіперуспіхом.
За зауваженням Є. М. Мелетинського, герої «Замок» живуть в атмосфері, де зв'язок між людьми та різними інституціями зводиться нанівець унаслідок невідомих за своїм походженням, але колосальних інформаційних втрат. Звідси тотальна неуспішність будь-якогомовної дії у романі.
Кламм, один із найвпливовіших чиновників Замку, розташування якого прагне домогтися землемір К., діє на подив пасивно і навіть боягузливо, коли К. фактично відбиває у Клама його коханку Фріду. Проте землемір До., здавалося б цілком протилежним за своїми психологічним установкам і чиновникам, і мешканцям села - енергійним і винахідливим, особливо спочатку, поступово також залучається до атмосфери алогічних неуспішних мовних дій.
Так, він потрапляє помилково в готельний номер одного із замківських чиновників, Бюргеля, який виявляється напрочуд привітним і балакучим. Він садить землеміра на своє ліжко і розповідає йому про його справу, але в той момент, коли землемір ось-ось повинен дізнатися, в якому стані знаходиться його справа, і, можливо, отримати цінну пораду у чиновника, він засинає.
Роман залишився незакінченим, він обривається на половині речення. За свідченням Макса Брода Кафка розповідав йому, що Замок прийняв землеміра на порозі смерті. Якщо ототожнити на кшталт іудаїстичної інтерпретації роману Замок з царством небесним, це і є гіперуспіх, якого домагався землемір До.
Є. М. Мелетинський пише: "Найважливіша функція міфу і ритуалу полягає у прилученні індивіда до соціуму, у включенні його в життя племені та природи. У цьому функція та обряду ініціації". Але ініціація пов'язані з низкою складних і болісних випробувань, якими має пройти герой, щоб домогтися визнання себе повноправним членом спільноти. Якщо в 3. побічно в поневіряннях землеміра К. описаний обряд ініціації, найважливіші риси якого зберегла чарівна казка, де теж все заплутано і непросто - хатинка стоїть задом наперед, треба знати багато заклинань, мати чарівних помічників,- Будь роман закінчений, цей кінець був би позитивним для землеміра До.