Запитання та відповіді про шаманізм

Тут кілька часто виникаючих (не тільки у неофітів) питань, що стосуються шаманізму, і відповіді на них, очевидно.

Чи існують якісь окремі напрямки всередині шаманізму?

- Вовочка, який рівень смертності в Ефіопії? - Мм ... ну ... по одній смерті на кожну людину!

Коріння багатьох, якщо не всіх, релігійних конфесій, світоглядів лежить у рамках традиційних, нині званих "шаманськими" взаємин із навколишнім світом. Практично кожна культура зберегла у собі ті чи інші архаїчні риси, які вважають типовими для шаманізму. Саме тому, якщо розглядати проблему в максимально широкому плані, то течій у шаманізму рівно стільки, скільки існує народів, традицій, релігій, переконань, філософських шкіл. З іншого боку, якщо спробувати обмежити число і надати йому хоча б відносну визначеність, то негайно виникне питання про систему критеріїв, за допомогою яких та чи інша культура буде вважатися "шаманською" чи ні. Такої системи немає, і навряд чи вона виникне. Однак шаманським (хоча б частково) можна визнати Шлях, який має на увазі усвідомлення всього навколо як єдиного і живого, наділеного частинкою Великого Духа, його втіленням. Як наслідок - шаман здатний самеспілкуватися, творячи магію - адже змінюючи світ, він змінює себе і навпаки. Майже всі шаманські культури сприймають світ сновидінь як реально існуючий і активно включають їх у своє життя. Подібних рис можна виділити десятки, а то й сотні. Іноді поділяють, наприклад, гавайський шаманізм, сибірський шаманізм, полінезійську гілку, шляхи племен американських індіанців, африканські різновиди шаманізму. Однак кожна з цих груп, у свою чергу,може бути розділена ще багато підгруп. Отже, більш раціональним є порівняльний аналіз вірувань і світоглядів, що існували і існують до цього дня у різних етносів, і подальший синтез загальних закономірностей.

Але, напевно, є якісь найвідоміші школи?

. і від отриманих знань помер дома…

Як і будь-яке інше знання, шаманізм піддається вивченню. Схема проста - ви знаходите джерело і черпаєте з нього знання. Я навмисно не говорю "інформацію", тому що інформація - лише частина знання. Крім неї воно включає в себе і розуміння (тобто "зі-налаштування" системи світогляду і внутрішньої душевної та психічної організації з урахуванням нових даних), яке досягається з часом, і усвідомлення (активне прописування в собі інформації), управління усвідомленим, повне володіння знанням та багато, багато іншого. Знання (частина його) може надходити з книг, будь-якої іншої друкованої продукції. У зв'язку з цим варто згадати про те, що хоча якісь аксіоми і можна отримати з підручників з шаманізму, але якщо ви хочете отримати те самерозумінняіусвідомлення, то як матеріальне джерела варто використовувати міфологію, епоси, казки, поступово самому виводячи самі аксіоми. Так,інформаціятоді приходитиме повільніше, алеусвідомленняірозуміннябудуть з'являтися синхронно разом з ним. Якщо ж йти від теоретичних викладів, то вони неодмінно мають бути підкріплені широким етнографічним матеріалом, що ілюструє самі постулати. Якщо є можливість вибору, краще віддати перевагу літературі з описами обрядів, побуту, переконань, системи вірувань і т.д. того етносу, який і донині зберіг шаманство як основу життєвогоукладу. З іншого боку, буде краще, якщо у васвжебудуть хоча б якісь фонові знання про цей народ - хоча б через ваше власне проживання в безпосередній близькості від цього народу. Так, хоча принципи шаманізму більш-менш подібні у всіх течіях, чукотська традиція нам часто зрозуміліша за гавайську. Якщо ви користуєтеся перекладною літературою, купуйте продукцію відомих видавництв, які зарекомендували себе "в темі" з найкращого боку: саме видавництва підбирають собі команду перекладачів. Отже, якщо видавництво спеціалізується на випуску езотеричної літератури, його співробітники хоча б трохи знайомі з тією самою темою. Ця особливість надзвичайно актуальна для книг з шаманізму, так як будь-яка шаманська культура рясніє неперекладними поняттями, які потрібно вміти пояснити доступно, коротко і не втративши сенсу.

Іншим прекрасним і доступним способом вивчення шаманізму є те саме спілкування. Це не обов'язково спілкування з шаманами (коли така можливість є, подібних питань зазвичай не виникає). Це може бути саме те спілкування, про яке згадувалося вище: спілкування з усім світом, можливість бачити співрозмовника, слухача в будь-якій істоті, чи будь-які речі, що є поруч. За рідкісним винятком, шамани дуже мирні, товариські та терпимі створіння. Іноді вони бувають безапеляційні в судженнях, але це вже швидше властивість усіх магів, причому не найкраще. Навчання шаманізму відрізняється від, скажімо, навчання фізики: ви знаєте закон і розумієте, як відбувається щось. Шаманство, швидше, схоже на преферанс або бридж: все, що вам потрібно, - це чуття і практика ... при вільному володінні всією необхідною інформацією і значному запасі навичок, доведених до автоматизму. Звичайно, добре, якщо порядє хтось, хто може направити і скоригувати ваше навчання: таким чином економиться ваш час, який відразу необхідно вжити на практику та подальше пізнання. Втім, шаманізму не можна присвятити годину, дві, три, шість на тиждень або навіть на день. Йому не можна віддати день або два, або шість на тиждень. З шаманізмом можна ознайомитися різними способами, в тому числі і вищепереліченими. Алевивчити,пізнатисуть шаманізму можна тільки повністю усвідомивши себе частиною Павутини Світу, всім і нічим одночасно, ниточкою, що сполучає світи, словом, шаманом.

Які самі загальні принципи шаманізму?

Жити треба так, щоб хотілося ще.

Як уже говорилося, цеєдністьі нероздільність всього існуючого, наявність (як міцних, так і ледь помітних) зв'язків між будь-якими явищами навколишнього світу. У світі шамана протилежності - частина один одного, між ними є напруга, але вони все одно на якомусь рівні перетікають одна в одну. Це стосується і взаємопроникнення людини в природу, і сплетіння матеріального світу зі Схованими Світами і єдина картина світу, де є місце всьому. Звідси випливає те, що шаман сприймає цей світ у всій його повноті і при цьому постійно розвиває свою чуйність до того, що відбувається навколо. Шаман розуміє різницю між розумом та почуттями, але вважає це лише виявом істинного голосу Душі. Для шаманів очевидний зв'язок психічних захворювань, стресів, акцентуацій особистості з можливістю виникнення у цієї людини порушень на рівні фізіології. Деякі вважають, що шаманізм - це вміння говорити з деревами і камінням, вітром і водою. Для інших це постійне перебування в ІДС, будь то трансовий, медитативний або екстатичний стан. Хтось вважає,Що шаман щомиті захоплюється досконалістю світу і сповнений подяки за можливість прожити наступну мить. Тією чи іншою мірою, істина є у всіх цих твердженнях. Різниця в освоєнні шаманізму кожним конкретним персонажем полягає лише в послідовності, з якого шукач приходить до цих або аналогічних висновків і в значенні, яке він надає кожному з них.

Що саме практикують ті, хто вступив на Шлях Шамана?

Будучи магами, шамани все життя вчаться бути спочатку господарями своєї долі, а потім і вміння впливати на долі інших істот. Вони виділяють техніки визначення справжньої мети та формування наміру, знають загальні закони магії, спілкуються зі стихіями, персоніфікують і глибоко вшановують природу, створюють свої особисті оракули та користуються загальноприйнятими системами архетипів (Таро, руни, І-Цзін). Шаман не тільки контактує з мешканцями Схованих Світів, але й може створювати сутності сам, сильні шамани знаходяться у безпосередньому зв'язку з божествами свого народу, а після смерті стають Духами Охоронцями Роду. Шаман може впливати на події фізичного світу за допомогою дружби з тими, хто приходить зі світів тонких, тому шамани медитують, ясновидять, бачать усвідомлені сновидіння, відчувають позатілесний досвід, пророкують, можуть створити прив'язку, розірвати її, коригувати долю, зцілювати та убивати. Як і більшість магів, шамани піклуються про своє фізичне тіло і багато з них практикують техніки, які вдосконалюють володіння власним організмом. Шамани можуть створювати або використовувати відомі раніше молитви та змови. Шаман володіє мистецтвом складання ритуалу, обряду, організації магічного дійства.

Чи має шаманізм якесь відношення до так званиханомаліям: НЛО, слідам давніх цивілізацій на Землі, Атлантиді?

Єгипетські та мексиканські піраміди, Стоунхендж, статуї острова Великодня. У кожного народу свої Церетелі.

Можна як мінімум сказати, що переважна більшість шаманів активно використовують свої можливості та здібності для того, щоб розкрити ці таємниці. Наприклад, з'ясовано, що т.зв. "аномальні зони" мають різне походження, частина з них має деяке призначення. Використовуючи подорожі (у тому числі й у минуле) та спілкування з Духами, шамани потрапляють у ті часи, коли зводилися загадкові храми та гинули цивілізації. Взагалі, практично в кожній течії шаманізму є згадки про контакти шаманів і людей з іншими світами, що прийшли в їх істинних образах. Це в будь-якому випадку тільки підкреслює ідею того, що шаман постійно і невпинно прагне знання, до здобуття нового ... або давно забутого.

Так шаманізм це релігія чи ні?

Жодна річ не є всім тим, чим може бути.

Шамани вживають наркотики? І чи не видають вони галюцинації за візіонерський досвід?

Психоделіки мають потрійну дію: перше - поліпшення пам'яті на віддалені події; друге - зниження пам'яті на найближчі події; третє - … так, про що ми зараз говоримо?

Оскільки в шаманській картині світі немає місця поділу чого б там не було на "добре" і "погане" або, чого доброго, "хороше" і "погане", знову треба сказати, що в практиці багатьох шаманських культур застосовувалися різні природні стимулятори. Однак у традиційних пологах вживання їх було строго в ритуальних цілях лише тими, хто займався безпосередньо шаманською практикою. На галюциногени для"простих смертних" було накладено табу, та нікому й на думку не спало б відчувати страшні видіння шаманів на собі. Справа в тому, що молоді шамани починали ходити в Сховані Світи спочатку за допомогою свого Вчителя, потім під його наглядом, але без препаратів. Контакти з духами встановлювалися в ІДС, але не в стані сп'яніння. Таким чином у певний момент учневі був потрібний прорив на більш високі або ж глибокі верстви світобудови і тоді Вчитель дозволяв йому пройти це випробування. Ініційований, отже,знав, куди він потрапить іщовін може там побачити. Наркотики ж звільнялирезервисвідомості, що дозволяли шаману проникнути ще далі. Одного разу "піймавши" цей стан, шаман повинен був вміти вийти в нього без допомоги стимуляторів. Якщо ж постійно використовувати препарати (не важливо, чи хімічні, рослинні), можна втратити здатність занурюватися в ІДС самостійно, адже це і є чи не основна частина мистецтва шамана. Згодом шаман застосовував стимулятори тільки з цілком певною метою. Причому спочатку (. ) Визначалася мета, і лише потім шаман приходив до висновку, зможе він досягти її за допомогою камлання або йому буде потрібна додаткова сила зілля. Іноді можна прочитати, що якісь рослинні наркотики виступали як жертва духам. У диму куріння з'являлися образи духів і спілкувалися з шаманом у вигляді символів.