Земля - "Адама" або "Ерець"
Здрастуйте, нещодавно звернув увагу на цікаву річ. У благословенні на хліб говориться: «Хто виводить (зрощує) хліб із землі» —мін а-арець, а коли їдять овочі, благословляють: «Творячий плід землі» —при а-адама. Моє запитання: чому мудреці, які встановили ці формули, вжили словоарецьу благословенні на хліб і словоадамау благословенні на овочі? Чи не краще було використовувати те саме формулювання в обох випадках?
Відповідає рів Натан Агрес
Дякую за цікаве запитання. Ви маєте рацію, звичайно, ця відмінність не випадкова.
Насамперед слід звернути увагу, що всі благословення і молитви, встановлені мудрецями, ґрунтуються на текстах Танаха. Рабі Давид Авудрахам (у книзі «Закони благословень») пише, що формула благословення на плоди землі побудована на словах Тори (Дар. 26:2): «і візьмеш від усіх першихплодів землі-при а-адамі». А основа благословення на хліб - в Теїлім - псалмах царя Давида (104:14): «Вирощує Він траву для худоби та зелень для праці людської,виводить хлібіз землі»—хв а-арець.
Здавалося б, питання вичерпане. Але це не так! Як з'ясовується при ретельному розгляді, дійсно, коли йдеться про хліб, словоадамане згадується, крім одного випадку. У пророка Йешаяу (30:23) сказано: Лехем твуата-адама- "хліб, урожай землі". Проте вірш із Теілім більше підходить за змістом, і саме благословення на хліб тісно пов'язане з ним (див. відповідь «Хліб із землі?»). Але коли йдеться про овочі, вживається і поєднанняпри а-арець(Бемідбар 13:26). Тому, як і раніше, неясно, що спонукало укладачів використовувати саме словоадама, а неарець, як у благословенні на хліб.
Насправді відповідь проста. Словаадамаіарец, які перекладаються як «земля» і які здаються здавалося б синонімами, є такими. Основне значення словаарец- це "земля" як протилежність "Небес". Як сказано (Теїлім 115:16) «…небеса — Господеві, а землю (арець) Він віддав синам людським [щоб вони, роблячи щоразу вірний вибір, встановили царство Всевишнього на землі]».Арец- це місце життя людини і тварин, суша, країна, доля. А ось точне значення словаадама- це "грунт", "грунт" і т.п. Сказано про першу людину (Берейшит 2:7): «І створив Бог людину — прах із землі (афар міна-адама)», тобто. його тіло було створено із матеріальних компонентів. Звідси і його ім'я – Адам. І хоча ці два слова часто замінюють одне одного, це не змінює їхнього основного значення.
Тепер все готове до відповіді. Відомо, що мудреці встановили два окремі благословення: на плоди землі -при а-адама, а на плоди дерев -при арець(див. про це у відповіді «Навіщо благословляти двічі») . Тому, щоб підкреслити, що йдеться про плоди, що ростуть прямо із землі, а не на дереві, було використано саме слово «адама» — «грунт». А виразпри а-арецьоднаково відноситься як до плодів землі, так і до плодів дерев (зокрема, у згаданому вірші Тори — Бемідбар 13:26 — словапри а-арець> позначають фрукти!).
Перед нами гарний приклад того, наскільки точно і відшліфовано кожну постанову мудреців. Немає зайвого чи випадкового слова, враховуються всі сторони та нюанси. Це вселяє особливу повагу і спонукає серйозно і ретельно виконувати їх встановлення.