Житіє преподобного Георгія Хозевіта

житіє
Преподобний Георгій Хозевіт (Хозевітами називалися ченці Хозевітської, або Хузівської, обителі) виріс на Кіпрі. Його старший брат Іраклід ще за життя батьків пішов у святий місто Єрусалим. Вклонившись тут місцям, освяченим стогонами і Кров'ю Господа Ісуса, він пішов потім у Йорданську долину (Йорданська долина знаходиться за течією річки Йордану. Вона з давніх часів була улюбленим місцем відлюдництва. Так, сюди відійшов святий пророк Іоанн Предтеча і виступив тут. За часів християнських у цій долині було чимало різноманітних монастирів). Тут брат Іраклід прийняв чернецтво в лаврі, званій Коломанова, яка знаходилася біля Мертвого моря та Йордану. Святий же Георгій залишався в батьків, виховуючись у благочестя і страху Божому.

Історія обителі Георгія Хозевіта

Line-height:115%;Times New Roman","serif"">Обитель була заснована п'ятьма сирійськими ченцями в 535 р. Але свого світанку досягла, коли прийшов до неї Преподобний Георгій майже 100 років потому. Саме йому судилося стати найзнаменитішим з господарських настоятелів, з часом його ігуменства пов'язаний розквіт монастиря. На згадку про великого подвижника обитель і називається сьогодні ім'ям Георгія Хозевіта.

line-height:115%;Times New Roman","serif"">Зараз важко повірити в це, але колись ущелина Ваді Кельт була однією з "обжитих" місць пустелі. Його стіни були буквально поцятковані печерами-кельями православних подвижників, яких налічувалося до моменту перської навали до п'яти тисяч людей. Багато з цих "стільникових" келій можна бачити і зараз - в основному, у напівзруйнованому та занедбаному вигляді.

line-height:115%;Times New Roman","serif""Гозевитська обитель іменувалася Лаврою. У нашій виставі Лавра -це дуже великий, багатий та знаменитий монастир. В українській Церкві це справді так: лише чотирьом найбільшим обителям надано почесне найменування Лаври. Але історично лаври виникають як один із різновидів монастирської організації саме в скелястих ущелинах Юдейської пустелі. Саме слово означає "вулиця", "скупчення", "рій" печер. Сенс терміну стає зрозумілим з найдавніших способів чернечого життєустрою. Перші ченці були самітники. Цей вид подвигу, чи то в пустелі, чи в лісах української півночі, не кожному під силу Тому невдовзі практично одночасно, з'являються кіновії (гуртожитки) - обителі, де ченці живуть разом дружною громадою під управлінням суворим статутом і наставником - ігуменом. Навіть якщо в близькому сусідстві з іншими, то все одно усамітненою - до такої міри, що, піднявшись у свою келію (у Хозевітській обителі по мотузковій драбині, яка одразу ж забиралася) подвижник опинявся в неприступній ізоляції, воістину наодинці з Богом.

line-height:115%;Times New Roman","serif"">Місце для обителі вибрано було не випадково. Це місце, як сказано в Біблії, вказано було Богом для проживання пророку Іллі в період трирічної посухи в Ізраїлі: "І було до нього слово Господнє: Іди звідси і звернися на схід і сховайся біля потоку Хорафа, що проти Йордану, з цього потоку ти Питимеш ти, а воронам я наказав там годувати тебе, і пішов він, і зробив за словом Господнім, і ворони приносили йому хліб і м'ясо вранці, і хліб і м'ясо ввечері, а з потоку він пив. висох, бо не було дощу на землю» (3 Цар, 17, 2-7).

line-height:115%;Times NewRoman","serif"" Потік на дні яру і в наш час влітку повністю пересихає, шум його можна чути тільки ранньою весною. І печера пророка Іллі, куди ворони носили йому їжу, збереглася, у ній знаходиться церква.