Життя починається тоді, коли перестаєш жити собі
На наших очах головна героїня проходить усі стадії прийняття смерті: заперечення, гнів, торг, депресію і нарешті упокорюється з тим, що її скоро не стане. І тут вона розуміє, наскільки ж насправді прекрасне життя і як їй жити хочеться.
«Дякую батькам, що вони мене народили, і Господу Богу за те, що Він допоміг мені стати зіркою», – репетирує інша героїня – Марія – свою майбутню тріумфальну промову. Маша живе у орендованій квартирі, ледве зводить кінці з кінцями, бігає по кастингах і мріє стати відомою актрисою. Дівчина переконана: щойно вона виправить усі недосконалості у своєму тілі — вуха, губи, груди, ноги, — головні ролі їй забезпечені. Заради цієї мети вона хапається за будь-яку роботу.
Рита і Маша практично не мали шансів зустрітися — їх життя протікали в паралельних реальностях, якби не підліток Костя, який виявився для них сполучною ланкою. Він син заступника міністра, з яким живе Рита, і друг Маші.
"Майбутнього немає", - огризається хлопець, коли батько намагається виховувати свого сина. Костя живе разом із батьком та його співмешканкою у скляному замку, відчайдушно ненавидить жінку, яка претендує на роль його мачухи, дрібно паскудить їй за будь-якої нагоди, як протест відмовляється ходити до школи і працює вантажником у тому ж нічному клубі, де й Маша.
Така зав'язка фільму"Зірка", для якого режисер Ганна Мелікян цілих півтора роки шукала акторів. І знайшла: Тінатін Далакішвілі (Маша) — у Грузії, Северію Янушаускайте (Рита) — у Литві. Фестиваль «Кінотавр» відзначив стрічку двома призами: Ганні Мелікян — за найкращу режисуру та Северії Янушаускайте — за найкращу жіночу роль, хоча, слід визнати, всі акторські роботи у цьому фільмі гідні нагород.
І рушійною силою для цих змін виявляється, звичайно ж, кохання. Костя закохується в Машу, і в житті з'являється сенс. Він любить цю смішну, наївну дівчину такою, якою вона є, — з відстовбурченими вухами, кривими ногами і навіть зі знівеченим пластикою обличчям. Чиновник, який спочатку вигнав Риту з дому (дізнавшись про свою швидку смерть, жінка вже не могла приховувати, що ненавидить свого співмешканця), пізніше знаходить її зовсім не схожою на ту, якою вона була в його будинку, — і робить, нарешті, пропозицію, якого вона так довго чекала. Сама Рита, опинившись на порозі смерті, пройшовши довгий шлях від гламурної стерви до справжньої себе, нарешті готова прийняти власну смерть, аби тільки жила Маша. Ну а Маша… Ми не бачимо в цій героїні глибоких внутрішніх змін, але, мабуть, з огляду на її обставини, про які глядач дізнається лише наприкінці фільму, їй це не потрібно. Вона вже зірка. Ні, акторського таланту вона не має і вПомине, але є талант інший - це приголомшлива жага життя, якою вона заражає всіх, хто трапляється на її життєвому шляху, чи то самотній старий, що десять років не виходить з дому, або зустрічні заробітчани, яких Маша обіймає з побажанням доброго ранку.
До фіналу стрічки повною мірою розкривається зашифрована режисером у цій динамічній, інтригуючій і водночас зворушливій історії думка, очевидна для людини віруючої і такою, що засвоюється секулярним суспільством: життя починається тоді, коли ти перестаєш жити для себе. Але невже для того, щоб зрозуміти, як прекрасне життя, наскільки воно варте того, щоб жити, неодмінно потрібно виявитися віч-на-віч зі смертю.
Спати без світла та не боятися
У Тані депресія у клінічній стадії, і цього стану за бажання можна знайти з десяток природних причин. Втома від поєднання навчання та роботи, виснажлива алергія, хронічний стрес через алкоголізм батька та складні стосунки з сестрою. Саме так нам зазвичай властиво пояснювати важкі душевні стани — свої та оточуючих людей. Але що є основою всього цього? Небажання жити. А в основі його, у свою чергу, є якийсь момент, коли ми відштовхнули від себе Бога. Цей момент Тетяна згадає вже пізніше, переживши кризу і почавши писати нотатки про своє минуле та сьогодення. Незначний епізод, що трапився під час роботи в кафе, — майже курйозний гріх, через який, сповідавши його і виправивши скоєне, абсолютно не варто було вбиватися... Але для Тані — людини нецерковної — це стає несподіваним гострим каменем, через яке і так дуже невиразний, майже несвідомий зв'язок з Творцем рветься зовсім. Її душа кидається від «Бог мене покарав» до «Бога ні, а пекло — це тут», і вона навіть, здається, не усвідомлює протиріччяміж цими думками. Згодом дівчина знайде такий образ: «втрачена петля». У в'язанні, каже вона, є такий важливий момент: відвернешся, пропустиш петлю — і, скільки не в'яжи, не виходить вже візерунка, і все полотно треба розпускати до першого стовпчика…
Одна з робочих назв фільму була «Варежка» — і відразу чомусь згадується радянський мультфільм «Варежка», де дівчинка, яка тужить від самотності, дуже хоче собаку. Справді, відчувається щось схоже: і великий добрий собака у фільмі є, і героїня в'яже теплі, затишні речі, знаходячи в цьому віддушину і намагаючись як може врятуватися від душевного холоду навколо. Можливо, її міркування надто наївні, але сенс життя вона таки знаходить. І знаходить його не в чомусь зовнішньому, не в тому, щоб знайти кохання або вибратися з бідності. Вона починає бачити його у собі. І їй уже не треба рятуватися в'язанням і всюди носити із собою клубки пряжі.свого роду «в'язанням» стає для неї саме життя. Життя, в якому невпинно відбуваються чудеса, і нікому не потрібна, тонка, непомітна життєва нитка людини перетворюється на відчутне, цілісне полотно, що може вкрити і зігріти інших.
Газета «Православна віра» № 15 (588)