Значення слова «орфей»
Що означає слово «орфей»
Античний світ. Словник-довідник
Орфей
у грецькій міфології фракійський співак, син річкового бога Еагра та музи Каліопи. Після смерті його дружини Еврідіки від укусу змії він спустився до підземного царства. Там звуки його кіфари підкорили Кербера і зачарували Персефону, яка впросила свого чоловіка Аїда випустити Еврідіку до О. Оскільки той не виконав умови Аїда і озирнувся під час виходу з підземного царства, Еврідіка зникла, розчинившись у тумані. Розбитий горем О. загинув від рук менад.
(І.А. Лісовий, К.А. Ревяко. Античний світ у термінах, іменах та назвах: Словник-довідник з історії та культури Стародавньої Греції та Риму / Наук. ред. А.І. Немировський. - 3- е видавництво - Мн: Білорусь, 2001)
фракійський співак, син річкового бога Еагра (варіант: Аполлона) та музи Калліопи. О. брав участь у поході аргонавтів, утихомирюючи музикою хвилі і допомагаючи веслярам корабля. Коли дружина О. Еврідіка загинула від укусу змії, він спустився за нею в царство мертвих. Звуки його музики приборкали Кербера, розжалобили ериній і зворушили Персефону та Аїда. Аїд обіцяв відпустити Евридику на землю, але з умовою, що О. не озиратиметься на тінь своєї дружини і замовлятиме з нею, доки не виведе її на денне світло. О. порушив заборону, і Еврідіка повернулася до Аїду. Найбільше богів О. шанував Аполлона, називаючи його найбільшим, і цим прогнівав Діоніса, який наслав на нього менад. Менади розірвали О. на частини, а голову та печінку співака викинули у море. Згодом музи зібрали частини тіла О. та поховали їх. Загибель співака оплакували звірі, птахи, ліси, дерева, каміння, зачаровані музикою.
(Міфологічний словник / Г.В. Щеглов, В.Арчер - М.: ACT: Астрель: Транзиткнига, 2006)
За уявленнями греків - найбільший співак імузикант, син музи Каліопи та Аполлона (за іншою версією - фракійського царя). Орфей вважався фундатором орфізму - особливого містичного культу. Аполлон дав Орфею ліру, за допомогою якої той міг приручати диких звірів та рухати скелі та дерева. Орфей подорожував разом із аргонавтами та допомагав мандрівникам своєю музикою. Після повернення з плавання Орфей одружився з Еврідікою. Коли Еврідіка загинула від укусу змії, Орфей спустився за нею в Підземне царство, зачарувавши співом Кербера, що сторожив вхід. Орфею вдалося також зворушити владик Підземного царства Аїда та Персефону, і вони дозволили Еврідіці покинути Аїд разом з Орфеєм за однієї умови: Орфей повинен йти попереду і не озиратися на дружину. Забувши про цю умову, Орфей вдруге втратив Евридику і після цього блукав Фракією з піснями про своє нещасливе кохання доти, доки його не роздерли збожеволілі від ревнощів жінки - чи то фракіянки, чи то вакханки - учасниці діонісійських свят. Згідно з пізнішою легендою, музи зібрали останки Орфея і зрадили їх вогню, проте голова Орфея, продовжуючи співати разом з його лірою, припливла на острів Лесбос - батьківщину ліричної поезії.
Вже 7 ст. до зв. е. Орфею приписувалося безліч віршів, втім, звані " Орфічні гімни " були написані набагато пізніше - в римську епоху. На надгробках, що належать до епохи еллінізму, знаходять вірші, які померлий згідно з орфічним культом повинен був вимовити при вході в пекло, де його душа очиститься судом і покаранням. Відображення орфічного уявлення про те, що душа може стати вільною, тільки відірвавшись від тіла, ми знаходимо у Платона і Вергілія. До образів Орфея та Еврідіки поети зверталися у всі епохи.
(Сучасний словник-довідник: Античний світ. Cост. М.І.Умнов. М.: Олімп,АСТ, 2000)
Словник забутих та важких слів ХVIII-ХIХ століть
Орфей
Ім'я давньогрецького міфічного поета та музиканта у номінальному вживанні.
*►Але вже темніє вечір синій. Час нам! в Оперу скоріше: Там чарівний Россіні, Європи баловень - Орфей. // Пушкін. Євгеній Онєгін // *
Словник з міфології М. Ладигіна.
Орфей
Орфей - у давньогрецькій міфології син Аполлона (Еагра) та музи Каліопи (Полігімнії); фракійський співак, винахідник музики та співу; спускався до Аїда, щоб повернути померлу дружину Еврідіку, брав участь у поході аргонавтів, помер, роздертий вакханками.
Джерела:
● М.Б. Ладигін, О.М. Ладигіна Короткий міфологічний словник – М.: Видавництво НОУ "Полярна зірка", 2003.
Словник грецької міфології
Орфей
Син фракійського річкового бога Еагра (варіант: Аполлона) та музи Калліопи. О. славився як співак та музикант, наділений магічною силою мистецтва, якою підкорялися не лише люди, а й боги, і навіть природа. Він бере участь у поході аргонавтів, грою на формінгу та молитвами утихомирюючи хвилі та допомагаючи веслярам. Його музика заспокоює гнів могутнього Ідаса. О.одружений з Евридикою і, коли вона раптово померла від укусу змії, вирушає за нею в царство мертвих. Пес аїда Кербер, еринії, Персефона та Аїд підкорені грою О. Аїд обіцяє О. повернути Евридику на землю, якщо він виконає його прохання — не погляне на свою дружину, перш ніж увійде до свого дому. Щасливий О. повертається з дружиною, але порушує заборону, обернувшись до дружини, яка одразу зникає в царстві смерті.
О. не шанував Діоніса, вважаючи найбільшим богом Геліоса і називаючи його Аполлоном. Розгніваний Діоніс наслав на О. Менад. Вони роздерли О., розкидавши всюди частини йоготіла, зібрані та поховані потім музами. Смерть О., який загинув від дикого шаленства вакханок, оплакували птахи, звірі, ліси, каміння, дерева, зачаровані його музикою. Голова його річкою Гебр пливе до острова Лесбос, де її приймає Аполлон. Тінь О. пускається в АІД, де з'єднується з Еврідікою. На Лесбосі голова О. пророкувала і творила чудеса. За версією, викладеною Овідієм, вакханки роздерли О. і були за це покарані Діонісом: перетворені на дубові дерева.
Античність від А до Я. Словник-довідник
Орфей
у грецькій міфології син фракійського річкового бога Еагра та музи Каліопи. Орфей брав участь у поході аргонавтів, грою на формінгу та молитвами упокоривши хвилі при плаванні корабля «Арго». Музика Орфея заспокоїла гнів Ідаса. Орфей був одружений з Еврідікою. Коли Еврідіка раптово померла від укусу змії, Орфей вирушив за нею в царство мертвих. Пес Аїда Кербер, Персефона, Аїд, Ерінії були підкорені грою Орфея. Аїд обіцяв Орфею повернути Евридику на землю за умови, що він не гляне на неї, перш ніж увійде до свого дому. Щасливий Орфей порушив заборону, обернувшись до дружини, яка зникла у царство смерті. Орфей не шанував Діоніса, вважаючи великим богом Геліоса. Розгніваний Діоніс наслав на Орфея менад, що роздерли його тіло. Воно було зібрано та поховано музами. Тінь Орфея спускалася в Аїд, де поєднувалася з Еврідікою. На острові Лесбос голова Орфея пророкувала і творила чудеса. Образ Орфея відбито на полотнах П. Рубенса, О. Родена, у творах А. Жида, О. Мандельштама, М. Цвєтаєвої.
Мир Лема - словник та путівник
Орфей
(грец. міфологія) поет, який спустився в пекло за своєю коханою, Еврідікою; сюжет використаний, але частково інвертований Данте, який краще уявляв собі людськуприроду - в "Божественній комедії" він сам спускається в пекло, а рятує його Беатріче, кохана; сюжет та образи часто використовуються в літературі:
* "Цей колапсар з повною підставою був названий Гадесом, бо "Еврідіці" передував безлюдний гігант, ракета-заряд одноразового вживання "Орфей"" - Фіаско *
Енциклопедичний словник
Орфей
у грецькій міфології фракійський співак, син музи Каліопи. Чудовим співом зачаровував богів та людей, приборкував дикі сили природи. Міфи про Орфея - учасника походу аргонавтів, винахідника музики, вірного коханого, що спустився за своєю дружиною Еврідікою в Аїд, - частий сюжет у літературі, образотворчому мистецтві, музиці.
Енциклопедія Брокгауза та Єфрона
Орфей
Література. Hermann, "Orphica" (Лпц., 1805); Tyrwhitt, "Lithica" (Л., 1781); Mullach, "Fragm. Philos. Graec." (П., Didot, 1860, т. 1, 166); Abel, "Orphika et Procli hymn." (Прага, 1885); його ж, "Orphei Lithica" (1881); Lobeck, "Aglaophamus sive de theologiae mysticae Graecorum Causis" (Кенігсб., 1829; капітальний твір); Schuster, "De veteris Orphicae theogoniae indole atque origine" (Лпц., 1869); B chsenschü tz, "De hymnis Orphicis" (дис. 1851); Cron, "De Orpheo" (1839); Goettling, "De Ericapaeo Orphicorum numine" (Єна, 1862); Kern, "De Orphei, Epimeinidis, Pherecydis theogoniis quaestiones criticae" (Б., 1888); Luebbert, "De Pindaro theologiae Orphi cae censore" (1888); Susemihl, "De Theogoniae Orphicae forma antiquissima" (1890); Riese, "Orpheus etc." ("Neue Jahrhucher fü r Philologie", 4 вип., Т. CXV); Zeller, "Die Philosophie der Griechen" (1892, т. I); Rohde, "Psyche, Seelencult і Unsterblichkeitsglaube der Griechen" (Фрейбург, 1890-94, стор 395-428); Christ, "Geschichte der Griechischenlitieratur" (Мюнхен, 1890); Croiset, "Histoire de la litt é rature Grecque" (т. II, стор 446-454); 193-204);Maass, "Orpheus, Untersuchungen zur Griechischen, Rö mischen, Altchristlichen Jenseitsdichtung u. Religion" (Мюнх., 1895); Holwerda, "De theogonia Orphica" ("Mnemosyne", XXII); Martigny,"