ЗВЕРНЕННЯ ЧЕЧЕНЦЯ ВОЇВШОГО ПРОТИ ВІРМ’ЯН НА СТОРОНІ АЗЕРБАЙДЖАНУ
–16Nazirbegov (Bahlitula) /ЗВЕРНЕННЯ ЧЕЧЕНЦЯ ВОЇВШОГО ПРОТИ ВІРМ'ЯН НА СТОРОНІ АЗЕРБАЙДЖАНУ
Зіткнулися ми з ними вперше вночі наступного, коли вони спробували увійти з тилу між нами та толішами. Ворожий вогонь був пригнічений.
Арменін говорив вірні слова, амір Асланбек був упевнений, що вони рано чи пізно підуть за азерами. Вражаюче…. Ми, толіші та інші кавказці воювали з іншими кавказцями, коли тюрки бігали і не брали участь у сутичках. Вірмені – війни сильні та сміливі, не як українські та азера. Пам'ятаю лезгіни називали їх азербаранами через брехливість і боягузтво тюрків. Я впевнений, що ми тоді зробили невірний вибір – кавказець не повинен воювати з кавказцем яку релігію він би не сповідував. Вся справа у його національно-духовній рівновазі. Вірмени не грабували, тоді як тюрки воювали тільки для цього, вірмени били сміливо і сильно, тоді як азера боялися вступати з ними у ближній бій і днями чекали на удари авіації. Вони продовжать війну, не зупиняться, поки не виб'ють тюрків з Гянджі. Інша Алла! Ви ж – лезгіни, аварці та толіші, повинні вирішити: чи знищення, чи гідне проживання на своїй землі. Війною проти кавказців, якою б вона не була, ви нічого не досягнете... ми зрозуміли це після Хасавюрту.
Надвечір розв'язався бій і нашого хасавюртовського Вахіда зачепив кулемет у нейтральній полосі в плече. Відразу після нашого відступу в колишні рубежі амір Асланбек запропонував вивести пораненого брата з нейтралки. У момент коли вирішили дати голос вірменам для того, щоб витягнути брата, азера раптом заявили, мовляв, цього робити не дозволено. Вахід кричав – голосно говорив чеченською. Вірменам підходити до нього не дозволяли азера –стріляли, нам сказали, що мовляв вірмени звірі – уб'ють його. Через пів години один із наших братів – дуба-юртовський вирішив все ж таки ризикнути і дійти до брата. Ми скрикнули «хрестам» що йдемо брати пораненого, вони слідом – давайте! Азера так і спробували зупинити нас під дулом, але Ісрі ризикнув. Після того як він дійшов до брата - бачить, низькорослий вірменин-санітар поруч з ним лежить, намагається вийняти ногу Вахтда, що застряг після обвалу. Ісрі зрештою вивів брата, накинув на себе, вірменин у свій очах передав флягу з водою. За півхвилини хтось із азер завалив аремніна. Вони щільно відповіли, але в пораненого та в Ісрі ніхто з них не наважився вистрілити.
Наприкінці, коли ми виїжджали, від озер ніхто не отримав гроші, мовляв ви погано воювали, ну і що невірних стільки завалили. Ми розлютилися, але амір, мудра людина, заспокоїв нас. Потім ми після приїзду до Ічкерії дізналися, що командувач амір Басаєв також воював у Гарабазі. У всіх нас повністю змінилося ставлення не лише до вірмен, а й до тюрок-азер. Вірмені – сильний та сміливий народ. Вони свого доб'ються. Це справжні горці, що мають намус, що поважають канони жигіту. Не сильні, як ми, але гідними ворогами були. Думаю, можуть бути і гідними друзями. Ми втратили 38 шахідів, вони зараз у світі кращому. Це моя історія про вірменів та про азербаранів.
На жаль, я змушений бути вдалині від батьківщини через окупацію українців, але настане день і я варнусь, зберу братів з ким воював у Гарабазі та спробую зустрінеться з вірменськими федаями, з якими билися. Одного звали Мардірос С(К)амсарян – комвзводу, абхазький вірменин. Може, хтось знайде його, живий чи загинув?
До речі, брати в Ічкерії також про вірменів розповідали, які проти грузинів воювали з абхазами. Також з великою повагою та теплотою. Ми незгадували, що вони невірні. Але чи можна озер назвати мусульманами після всього, що я побачив? Звичайно ж ні! Подібне свинство з боку озер мало масовий характер. Спочатку відбирали зброю, з якою ми приїхали воювати, потім хотіли нас розділити і кинути як прикриття їхніх основних сил, потім залишали наших хлопців пораненими тоді, коли своїх загиблих забирали. Примушували рити для них окопи, коли вони жерли як свині. Загалом, амір Асланбек вирішив вивести нас із Гарабага. Моя вам порада – не вірте панісламським закликам озер. Це кажу вам я, людина, яка поблизу бачила «правовірність» озер.