3. Утопічні мрії Роберта Оуена
Роберт Оуен (1771 – 1858) – один із великих соціалістів-утопістів, вчитель Вільяма Томпсона. Довгий час він був великим фабрикантом. Роберт Оуен склав раціональну конституцію, що складається із 26 законів. Відомий Роберт Оуен ще з таких праць, як «Про освіту людського характеру» (1813 – 1814), «Доповідь графству Нью-Ланарк» (1820), «Книжка про новий моральний світ» (1836 – 1844).
За своїми поглядами на економіку він багато в чому погоджується із представниками класичної школи. Роберт Оуен вважав, що погляди класиків несправедливі лише щодо того, що цінність товару повинна включати прибуток. Це, на думку Оуена, було кричущою несправедливістю по відношенню до простих робітників, і саме ця несправедливість – причина економічних криз та постійного зубожіння робітничого класу. Також Роберт Оуен був завзятим противником теорії Томаса Мальтуса про населення. Він висловлював припущення, що якщо уряд правильно керуватиме фізичними роботами, то можна буде прогодувати нескінченно зростаючу кількість жителів.
Роберт Оуен одним із перших став дбати про робітників на своїх фабриках. Він збудував для них їдальню, торгову лаву, ощадкасу, ясла, дитячий садок, покращив житлові умови. Ще Оуен наказав запровадити на його фабриках такі зміни, як:
1) 10-годинний робочий день для дорослих;
2) скасування використання дитячої праці, тобто тих, кому немає 18;
3) школи для дітей робітників;
4) скасування системи штрафів, які були дуже поширені на той час.
Роберт Оуен ніколи не був прихильником революції чи іншого насильницького перевороту. Він вважав, що несправедливий лад змінюватиметься поступово і правильно, з використанням «наукових засад». Оуен вважав, що лишемудрий уряд здатний розпочати такі зміни, створюючи при цьому відповідні умови, тому головна роль його роботах відведена уряду. До відповідних умов він відносив такі:
1) повсюдне застосування машинної праці, а чи не людського, навіть у домашньому господарстві;
2) праця має стати єдиним вимірником цінності;
3) у грошей має бути власна вартість, яка не перевищувала б вартості сталі та заліза;
4) населення слід висвітлювати, особливо використовуючи друковану продукцію: книги, газети, журнали.
Лекція №9. Марксизм
1. Виникнення марксизму як економічного вчення
Карл Маркс бал визнаний одним із найбільших філософів в історії людства. Унікальність його у тому, що Маркс зумів розповісти про капітал з погляду філософа.
Марксизм – це нове вчення про нові погляди та цінності, яке проповідував Карл Маркс.
Економічна теорія Карла Маркса відрізнялася тим, що він не вважав капіталістичний устрій «природним» та «вічним» і завжди говорив, що буде революція. Ця революція змете капіталістичний устрій і замінить його іншим, де не буде місця приватної власності, нерівності та злиднів. Карл Маркс вважав, що капіталістичне суспільство обов'язково перетвориться на соціалістичне за допомогою революційного втручання та не інакше. Такі висновки він зробив, ґрунтуючись на вивченні економічного закону про розвиток сучасного суспільства. Однією з головних основ наступу соціалізму є накопичення капіталу. Капіталісти створюють дедалі більше своїх виробництв, синдикатів, картелів тощо. буд., а наймані робітники у своїй лише бідніють, що саме не може продовжуватися нескінченно.
За його теорією, капіталізм має загинути через внутрішніпротиріч, які не можна вирішити мирним шляхом. Це питання стосуються практично всіх робіт Карла Маркса, насамперед «Капітал».
Головний висновок Маркса з цієї теорії полягав у тому, що неможливо примирити буржуазію та пролетаріат у рамках існуючої системи. Карл Маркс також стверджував, що цього не буде постійно, тому що при накопиченні капіталу зростає потреба в машинах і нових технологіях через високу конкуренцію, а також зменшується потреба в людській праці. Така стратегія веде до більшого збагачення одних (буржуазії) та зубожіння інших (пролетаріату), оскільки вони все частіше залишаються без роботи.
Тому те, що Карл Маркс починав як вчення про розвиток капіталізму, стало згодом вченням про його загибель та революційний перехід до соціалізму.