Аксаков, Іван Сергійович, слов’янофіл - Міжнародна військово-історична асоціація
По четвертому році, разом із сім'ю, переїхав до Москви.
Про початкове навчання І. С. Аксакова залишилося мало відомостей: відомо лише, що до вступу до навчального закладу його готували вдома, відомо також, що з 10-річного віку він уже читав газети, уважно стежив за політичними подіями в Європі та ньому, таким чином, з дитинства давався взнаки майбутній письменник публіцист.
Шкільні роки свої він провів у Петербург, де навчався у щойно заснованому тоді училищі правознавства.
Пробувши у ньому чотири роки (1838—1842 р.), І. З. Аксаков в 1842 р., після закінчення курсу, повернувся до Москви і вступив на службу до 2-го відділення 6-го департаменту Урядового Сенату, де за три тижні було призначено виправляти посаду секретаря. Виразом почуттів і сумнівів, що хвилювали молодого чиновника, при перших кроках на службовому терені, стало його перше велике зробите у віршах: «Життя чиновника, містерія на 3-х діях.
У 1844 р. І. С. Аксаков був призначений членом ревізійної комісії в Астрахані, під керівництвом князя П. П. Гагаріна. Як чиновник, І.С. Аксаков уявляв рідкісне явище. Один із колишніх товаришів його з ревізійної комісії, барон Бюлер, повідомляє про нього ("І. С. Аксаков у його листах», т. I, стор. 42), що "він займався по 16 годин на добу, постійно писав, читав , робив довідки у Зводі Законів, і тільки після закінчення службових справ, як би для відпочинку та забави, брався за вірші».
Звідти повернувся до Петербурга на початку 1849 року і пробув тут до травня.
Заарештованому було запропоновано цілу низку питань на які він відповідав дуже докладно і відверто (питання ці та відповіді на них можна прочитати у статті М. І. Сухомлінова: "І. С. Аксаков у сороковихроках»).
При їх читанні, Імператор Микола Павлович робив свої нотатки і, повертаючи рукопис графу А. Ф. Орлову, написав: "Приклич, прочитай, зрозумій і відпусти».
У травні місяці він був відряджений до Ярославської губернії для ревізії міського управління, для обговорення на місці питання про єдиновірство, запровадження якого чинив опір ярославський архієпископ, а також для вивчення, у складі особливої комісії, секти бігунів або мандрівників.
У ревізійних роботах І. С. Аксаков виявив надзвичайну енергію та швидкість, відкривши багато важливих зловживань; вивчаючи розкол він зібрав чимало матеріалу для солідної праці «Про бігунів».
У пресі з'явилася лише («Український Архів» 1870 р.) заключна глава цього твору, чудового особливо характеристикою причин, у яких виникла секта.
У 1852 р. І. С. Аксаков був поставлений у необхідність обрати остаточно одне з двох теренів — службове чи літературне.
З 1842 року він не переставав писати вірші, що з'явилися в 1886 році окремою збіркою, у вигляді додатка, до газети "Русь, і надруковані, крім того, у додатку до обох томів його листування.
Першим друкованим віршем був «Колумб», вміщений у № 1 «Москвитянина» за 1845 рік. У 1848 році була написана його найкраща поема «Бродяга», уривки з якої надруковані в «Московській Збірнику» 1852 року та в № 10 «Вітрила» за
1859 і яка доти залишалася в рукописі.
Ця поема і послужила приводом до відставки І. С. Аксакова (Див. у II томі листування додаток до ярославських листів: "Листування з Міністерством про "Бродягу").
Так, у 1853 році він прийняв пропозицію географічного товариства описати торгівлю на українських ярмарках. Наприкінці 1853 року І. С. Аксаков вирушив до МалоУкраїни.і провів у роз'їздах нею весь наступний рік.
Результатом цієї поїздки з'явилося в 1859 році велике «Дослідження про торгівлю на Українських ярмарках». Воно було зустрінуто одностайними похвалами всієї печатки, а два вчені установи удостоїли І. С. Аксакова почесних нагород: географічне суспільство, що на свій рахунок видав Дослідження, присудило велику Костянтинову. медаль, a Академія Наук (писав рецензію H. X. Бунге) - половинну Демидівську премію.
Повернувшись з МалоУкаїни до Москви, в самий розпал Кримської війни, І. С. Аксаков в 1855 вступив в ополчення, в Серпуховську дружину, що знаходилася під начальством князя Гагаріна і дійшла лише до Бессарабії.
За задумом видавця, "Вітрило" повинен був служити центральним органом слов'янської думки. Але цьому виданню не пощастило: воно було припинено після виходу тільки двох перших номерів, між іншим за статтю М. П. Погодіна по зовнішній політиці та за вірші самого І. С. .Аксакова.
Весь 1860, супроводжуючи хворого брата свого Костянтина Сергійовича, І. С. Аксаков провів у закордонній подорожі, головним чином по слов'янських землях, щоб особисто познайомитися з видатними політичними і літературними діячами західного і південного слов'янства. У середині 1861 року він повернувся до Москви і виклопотав дозвіл видавати під своєю редакцією щотижневу газету "День". Газета була дозволена йому без політичного відділу і з тією умовою, щоб цензура мала особливе спостереження за цим виданням.
"День" виходив до кінця 1865 року, коли видавець припинив його в силу абсолютно особистих обставин на початку 1866 року І. С. Аксаков одружився з фрейліною А. Ф. Тютчевою, дочкою відомого поета.
Під час цих призупинень її замінював "Москвич», який відрізнявся від "Москви» тількизаголовком, хоч і виходив під номінальною редакцією іншої особи.
Головними приводами адміністративних гонінь на "Москву" послужили статті її проти ген. Потапова, який тоді керував Північно-Західним краєм, а також статті проти тодішніх порядків у Прибалтійському краї.
Під час останнього припинення "Москви" на шість місяців тодішній міністр внутрішніх справ генерал-ад'ютант Тимашев увійшов до Сенату з рапортом про необхідність зовсім припинити видання "Москви". І. С. Аксаков на обвинувальний рапорт подав пояснення; справа, як не вирішена за розбіжністю в Сенаті, перейшла на розгляд Державної Ради, і І. С. Аксаков був знову позбавлений права видавати будь-яку газету; ця заборона тяжіла над ним протягом 12 років.
У цей час діяльність його зосередилася, з одного боку, у московському слов'янському комітеті, з другого — у другому московському суспільстві взаємна кредиту. В останньому І. С. Аксаков з 1874 складався головою правління; з цим роком збіглася поява у світ написаної І. С. Аксаковим прекрасної "Біографії Ф. І. Тютчева", друге видання якої вийшло в 1886 році.
У Слов'янському ж комітеті, заснованому в 1858 році, І. С. Аксаков був спочатку, за життя Погодіна, секретарем, а після його смерті — головою. В останній посаді І. С. Аксаков прославився як оратор.
Найвищим пунктом ораторської діяльності її з'явилися роки 1875—1878, коли він став виразником слов'янських симпатій українського суспільства.
Слов'янський комітет у Москві після цього було закрито.
У 1883 році "Русь" була перетворена на двотижневе видання, і два роки виходила в цьому перетвореному вигляді.
Серед своїх головних занять, І. С. Аксаков знаходив час протягом кількох років бутитоваришем голови у православному місіонерському товаристві, головою у Московському товаристві любителів української словесності та голосним Московської думи.
Смерть застала І. З. Аксакова серед розпалу роботи: він помер раптово, від хвороби серця. Звістка про кончину його справила враження у всіх колах суспільства, як українського, так і західноєвропейського.
Государ Імператор удостоїв вдову покійну телеграмою, в якій сказано: "Імператриця і Я з душевною скорботою дізналися про раптову смерть вашого чоловіка, якого поважали як чесну людину і відданого українським інтересам. Дай Бог вам сил зазнати цієї важкої серцевої втрати".
Друковані прояви суспільної скорботи були одностайні. Похований І. С. Аксаков у Трійце-Сергіївській лаврі під Москвою, при небувалому збігу народу.
У 1886—87 роках вийшло сім томів його творів, що містять статті з «Дня», «Москви», «Москвича» та «Русі». У тому ж році вийшов додатковий том: "З паперів, що залишилися після смерті І. С. Аксакова".
Як не суперечливі думки сучасників про особистість І. С. Аксакова, суперечність це зникне в оцінці потомства. Упереджені вироки ворожих політичних та практичних таборів щодня більш і більше бліднуть перед світлим виглядом щирої, талановитої української людини, яка ніколи ні перед ким не покривила душею, жодного дня не принесла в жертву житейській вигоді. В основі його ідеалів лежала гаряча непідробна любов до Укаїни та спорідненої їй слов'янської родини, любов до правди, у тому вигляді, як вона йому уявлялася.
Чи були ці ідеали негайно здійсненні, чи висловлювали вони лише натхненні зачатки побажань, які можуть або не можуть перейти на дійсність, — справа другорядна в оцінці такого.письменника, яким був І. З. Аксаков.
Правителі, законодавці, воєводи вирішують перебіг подій державних; письменник висловлює лише те, що накипає в нього на серце, і потомство не може не схилятися перед чистотою ідеальних потягів, особливо коли ці потяги виступають у чарівних звуках чарівної української мови.