Антропософська медицина - Енциклопедія помилок
зібрання неймовірних фактів, дивовижних відкриттів та небезпечних повір'їв
Останні статті
Антропософська медицина
ЗареєстрованийAugust 8, 2015 No Comments
Антропософська медицина (АМ) – течія у нетрадиційній медицині, появі якого сприяло вчення Рудольфа Штейнера. Основна ідея вчення полягає в тому, що тіло людини не є незалежною системою, а на добре здоров'я впливають гармонійні зв'язки між фізичним тілом, духом або життєвою силою, душею та его.
Одним із типів ліків, пропонованих АМ, є гомеопатія. Це не дивно, відколи класичну гомеопатію пов'язують із віталізмом – як і філософію Штейнера. Подібно до гомеопатії, АМ характеризує високоіндивідуальний підхід до лікування кожного пацієнта. Проте, відколи сам Штейнер повірив у реінкарнацію, лікарі, які займаються АМ, намагалися з'ясувати справжній стан душі та духу пацієнта щодо його минулих життів, а також сьогодення та майбутнього.
На думку Пітера Хіндербергера, доктора медичних наук:
“Рудольф Штейнер зробив дивовижне відкриття: рослина є лікувальною, якщо вона має відхилення чи аномалія в анатомії чи морфології. Медичні рослини "хворі", коли розвиваються однобічно, але вони також здатні досягати балансу за рахунок самостійного лікування. Цей факт відповідає сучасному науковому формулюванню того, що за старих часів містилося в так званій “Доктрині сигнатур”.
Приклад демонструє нам наступне: рослини, що живуть біля води, зазвичай великі, з великим темно-зеленим листям, яке легко в'януть і ламаються. Виняток із правил – salix alba, біла верба, дерево, що росте біля води та “любить боротися” (sic!). Але на відміну відінших водних рослин, листя верби тонкі, майже сухі і виглядають світлими. Верба має здатність “організовувати” воду, аерувати її. Верба не утримує вологу, вона вбирає її через глибоку кореневу систему, трансформує та випаровує у повітря. Її гілки неймовірно міцні, вони пружні та їх легше зігнути та зв'язати у вузол, ніж зламати. Ці особливості дають нам зрозуміти, що верба може бути використана в медицині - при лікуванні артритів, деформаціях і пухлинах суглобів, а також при закладеності носа, запальних процесах і діареї. За даних станів в організмі порушені процеси метаболізму води. Саліцилова кислота (аспірин) спочатку видобувалася з кори білої верби. “
Лікар Хіндербергер, однак, не акцентує уваги на тому, що абсолютно всі дерева поглинають вологу корінням і проводять її до листя, випаровуючи в повітря.
Твердження того, що “рослина є лікувальною, якщо вона має відхилення або аномалія в анатомії чи морфології” не може бути заснована на дослідженні всіх рослин. Припустимо, що немає жодної рослини з відхиленням, – чи це означає, що не існує лікувальних рослин взагалі? У більшості сфер науки подібне мислення називається симпатичною магією. Тим не менш, хто може не погодитися з твердженням доктора Хіндербергера, що “Штейнер вийшов за межі принципу гомеопатії, заснованого на духовних/наукових дослідженнях, і знайшов відповіді, до яких не дістався у своїх пошуках Ганеман”?
Штейнер вірив, що модель людського тіла складається з трьох систем: ми приймаємо речовини всередину, ми викидаємо їх із себе, і деякі речовини ми зберігаємо в постійній кількості завдяки життєвому ритму. Почуття "впускають" у нас явища, ми "викидаємо" їх зовні; і ми дихаємо, і наша кров циркулює. У нас є системи охолодженняі напруги, почуття та нерви, зосереджені в голові та хребті. У нас є системи зігрівання та розслаблення, репродуктивна та метаболічна системи, сконцентровані нижче діафрагми. І у нас є ритмічна система, серце та легені, щоб збалансувати дві перші системи. Здоров'я – це коли всі три системи гармонійно взаємодіють. Хвороба - це дисбаланс систем, і лікування може включати не тільки ліки, але і арт-терапію (малювання, моделювання, заняття музикою, спів і творчу мову), евритмію і консультування.
На додаток до звичних фармацевтичних продуктів, що використовуються в медицині, АМ пропонує спеціальні ліки, які виробляються з урахуванням антропософського розуміння людини та її зв'язку з природою. Ці ліки можуть включати мінеральні речовини, субстанції, витягнуті з рослин і тварин, приготовані в різноманітних розчинах і для різних форм нанесення: зовнішньо, внутрішньо або парентерально. Деякі ліки подібні до препаратів, приготованих на основі трав, деякі виготовляються відповідно до гомеопатичної фармакопеї. Однак значна частина ліків в АМ виготовляються з використанням спеціалізованих фармацевтичних процедур відповідно до антропософського розуміння людського тіла. Тому АМ презентує нам унікальну суть медичних продуктів. Це веде до складнощів у застосуванні та сертифікації у відповідність до Європейського законодавства, а також реєстрації цих препаратів.
Згідно з Штейнером, людина є “вічною індивідуальністю”. Через індивідуалізований підхід до лікування та з етичних причин, лікарі АМ не практикують подвійний сліпий контрольований експеримент. Факт того, що наукове тестування ліків не проводиться, пояснює деякі складнощі.АМ із законом.
Хіміотерапія існувала як один із варіантів, але не була запропонована як обов'язкове призначення. Отже, ми можемо з упевненістю сказати, – те, що ми знали й до того, як вона почала приймати Іскадор: він не нашкодив їй, проте згідно з твердженням доктора Едзарда Ернста “деякі дослідження припускають, що ін'єкції омели можуть завдати серйозної шкоди. Замість придушення пухлини за несприятливих обставин омела може спровокувати її зростання”.
Чи допоміг Іскадор уникнути Соммерс постійних досліджень на рецедів раку? Ми не знаємо. Навіть якщо вона нічого не приймала після радіотерапії, існуючі тести не могли б виявити у неї ракові клітини. (Примітка: є велика різниця між тим, щоб не хворіти на рак, що ми не можемо знати зараз, і тим, щоб бути в змозі, що дозволяє діагностувати рак).
У будь-якому випадку, АМ знаходиться від сучасної науково обґрунтованої медицини навіть далі, ніж гомеопатія. АМ, як і остання, не просто стверджує, що життєві сили відіграють величезну роль у здоров'ї людини, а й надає значення іншим метафізичним об'єктам, таким як ефірне тіло, астральне тіло та его. АМ передбачає, що душа, почуття та свідомість існують незалежно від тіла і такі субстанції як трав'яні настої та ефірні олії можуть привести всі системи в гармонію одна з одною. АМ безумовно узгоджується з базовими підходами Штейнера до дійсності, який вважав, що має здатність бачити окультні реалії, і може не турбуватися про наукові тести, досліди чи можливий плагіат. Коли ти віриш, що маєш дар ясновидця, ти не відчуваєш необхідності доводити комусь об'єктивність своїх суджень – так, як це роблять інші вчені. Штейнер поводився з медициною тим жечином, як і з усім іншим – від астрології до Атлантиди, освіти, землеробства, метафізики – він нав'язував свої уявлення. Чому дехто вважає його вченим – велика загадка. Його точка зору на науку як на широкі роз'яснення про те, як нематеріальна суть речей впливає на матеріальне, дуже далека від реальної науки.