Аварці. Історія, культура, традиції (М. Н. Гаджієва, 2012)
Серія «Дітям – про народи Дагестану» призначена для дітей віком від 7 років. Вона дозволяє юним дагестанцям розширити знання про нашу республіку, краще дізнатися історію, культуру, традиції та звичаї свого народу, викликати інтерес до рідної мови, зробити свій внесок у розвиток, процвітання та прославлення Дагестану.
Зміст
- Історія аварців
- Мова та писемність
- Як жили і чим займалися аварці
- Ремесло
- Одяг аварців
Наведений ознайомлювальний фрагмент книгиАварці. Історія, культура, традиції (М. Н. Гаджієва, 2012) надано нашим книжковим партнером - компанією ЛітРес.
Людина, яка не знає свого роду, не знає свого народу, не знає своєї історії та культури, – вона завжди готова до війни, а не до творчої діяльності.
Вони в горах живуть високо.
І вище за всі вершини Сходу
Вважають власну честь.
Аварці (магІарулал– горці) та чотирнадцять споріднених їм невеликих народів (андійці, ботліхці, годоберінці, чамалали, багулали, тиндали, каратинці, ахвахці, цези, хваршини, гунзибці, беж півночі, північному заході нагірного Дагестану, займаючи велику її частину, на берегах річок Авар-ор (Аварське Койсу), Андіор (Андійське Койсу) і Чеер-ор (Кара-Койсу), а також на півночі рівнинної частини Дагестану.
Вважається, що предками аварців були племена легів, гелів, албанів. Ці племена входили до складу Кавказької Албанії - найдавнішої держави на Східному Кавказі І-Х ст. до зв. е.
Земля, населена аварцями, з V-VI ст. до зв. е. відома як царство Сарір (Серір). Вперше в історичних документах Сарір згадується у VI столітті.
На півночі та північному заході Сарір межував заланами та хозарами. Великим політичним державою в раннесредневековом Дагестані Сарир став у X–XII ст. Це була гірська та степова область з великими природними багатствами.
Жителі країни мали високу землеробську культуру, розвинене скотарство та ремесла: гончарне, ковальське, ювелірне, ткацьке.
Це була могутня освіта з головною столицею у місті Хумрадж, нинішній Хунзах.
На гербі Хунзаха було зображено вовк – символ сміливості та відваги.
Царя Саріра, який правив у V столітті, звали Авар. Вчені припускають, що саме від його імені пішла загальноприйнята назва народу.
Але кожне суспільство мало свою назву. Горець так і представлявся: андалалец, карахец, хиндалець, нахбалІав (гумбетовець), хунзахев (аварець), гідалдалів (гіддатлінець).
А всі прислівники загалом називалися «магіарул маці» (мова горців). На початку XII століття, після арабських завоювань на Східному Кавказі, дома Сарира утворилося Аварське ханство, яке у середньовічному Дагестані вважалося однією з сильних володінь. Існували й звані «вільні суспільства»: незалежні друг від друга міні-республіки. Їх було близько сорока.
Представники «вільних товариств» відрізнялися бойовим духом та військовим вишколом.
Ці часи були неспокійними як аварії, так всього Дагестану. Не припинялися війни між Туреччиною та Іраном за Кавказ, шахи та султани залучали народи Дагестану через феодальних володарів у свої воєнні дії. І дагестанці завжди поєднувалися проти спільного ворога.
Навали іноземців приносили страждання та лиха горцям, заважали розвитку. Але спільна біда гуртувала, а в боротьбі зміцнювалося єдність.
Яскравим прикладом тому стала Андалалська битва з іранським царем Надір-шахом та його численнимвійськом - значна подія в історії дагестанців.
На місці розгрому армії Надір-шаха в Гунібському районі біля підніжжя гори Турчі-даг збудовано меморіальний комплекс «Ватан».
Тоді Андалал вважалося однією з численних і войовничих товариств Дагестану. Андалалське суспільство складалося з великих селищ, як Чох, Согратль, Ругуджа. До них приєднувалися аули Гамсутль, Салта, Кегер, Кудалі, Хоточ, Хіндах, Гуніб, Мегеб, Обох, Карадах.
Це була народна війна, партизанська, вдень та вночі. Навіть погода допомагала: йшов холодний дощ, ущелини оповиті туманом, і горці, які добре знали місцевість, досягали успіху.
Вдавалися і до різних хитрощів. Так, согратлінський кадій, який керував боєм, вирішив піти на хитрість: наказав жінкам і дітям, що залишилися в селі, спускатися один за одним відкритим схилом, а потім одразу повертатися обхідною стежкою, прихованою від очей персів. Складалося враження, що схилом нескінченною низкою рухаються люди.
Надир-шах, що спостерігав за цим, став вводити в бій все нові і нові сили, в тому числі і кінноту. Їх зібралося так багато, що вони заважали один одному, не маючи нагоди розвернутися. Горяни тим часом налітали на них, завдавали удару і негайно відступали, що дозволяло без особливої шкоди собі знищувати супротивника.
Розповім про одну переказку. Надір-шах постійно поповнював військо, а сили горян закінчувалися. У бій вступили всі, хто міг тримати зброю. Від дзвону шабель та кинджалів не було чутно людського голосу. Потекли криваві струмки, і місцевість Хіціб усеялася тілами загиблих та поранених. Андалалці почали відступати.
Раптом шлях їм перегородив сивобородий співак («кочIох'ан»). Він був без зброї. Старець ударив по струнах свого пандура, і залунала призовнабойова пісня. Натхненні горці знову рішуче кинулися на ворога. Перси в паніці тікали.
Коли закінчилася битва, стали кликати мужнього кочІох'ана. Але ніхто не відгукнувся. Знайшли старого з ворожим мечем у грудях.
Горяни поховали його на тому самому пагорбі, де старець співав свою пісню. Завдяки йому аварці змогли протриматися до прибуття підкріплення з інших аулів Дагестану.
Уявляєте, якщо зняти фільм про цю битву з усілякими спецефектами? Не гірше "Гаррі Поттера" вийде!
З перших днів у битвах брали участь і жінки. Втративши за тиждень понад десяток тисяч воїнів, майже всіх коней, скарбницю, Надір-шах зрозумів, що йому не підкорити Дагестан: усі дагестанці об'єдналися з аварцями і виступили проти шаха. Це була перемога, що мала велике історичне значення для всіх народів Дагестану.
Кажуть, що після розгрому персів склалася приказка: «Якщо шах збожеволів, нехай іде війною на Дагестан».
У XVIII столітті закавказькі та дагестанські ханства добровільно увійшли до складу України. Але не всі міські громади хотіли визнавати над собою владу царських чиновників та місцевих ханів та багатіїв. Тому на початку XIX століття розпочалася Кавказька війна, яка тривала понад 30 років! Керівником руху став Газімухамад із Гімри. Через два роки, під час битви біля села Гімри, Газімухамад загинув, і другим імамом став Гамзат-бек. Після його загибелі народно-визвольну боротьбу у Дагестані очолив імам Шаміль.
Яскравою подією в Кавказькій війні стала героїчна оборона фортеці Ахульго. У бою горяни виявили мужність і вірність обов'язку. Впали майже всі захисники Ахульго, впали шахідами – борцями за віру. Серед них було чимало жінок, дітей, людей похилого віку.
Особливо прославився в роки війни на Шаміля –Хаджі-Мурат із села Цельмес. Якщо Шаміль був прапором боротьби, Хаджі-Мурат став його душею. Його ім'я надихало на боротьбу, з ним пов'язували успіх та удачу, його боялися вороги. Великий український письменник Лев Миколайович Толстой написав про нього однойменну повість, уславивши хороброго аварця на весь світ.
Епоха– кIудіяб заман
Ворог– тушбабазул аскарал
Але вже у другій половині ХІХ століття Дагестан повністю увійшов до складу України.
У 1917 році в Укаїні скидають царя, відбувається революція, створюється перша у світі держава робітників і селян - Союз Радянських Соціалістичних Республік (СРСР).
А 1992 року СРСР розпався на 15 держав. Нині Дагестан входить до складу України.
Чималий внесок зробили аварці у становлення та розвитку Республіки Дагестан. Цілу плеяду революціонерів та видатних політичних діячів дав наш народ. Аварці мужньо билися у Великій Вітчизняній війні 1941–1945 років. Багато хто з них полег на полях битв.
На боротьбу з бойовиками разом із українськими військами та добровольцями зі всього Дагестану стали жителі з аварських районів. За виявлену мужність і героїзм трьом уродженцям Ботліхського району надали звання Героя Укаїни (двом посмертно, про них я ще розповім вам). Багато хто відзначений високими нагородами Укаїни та Дагестану.
У людській пам'яті назавжди залишаться ті, хто, не шкодуючи свого життя, дав відсіч бойовикам. Так, у розпал боїв за горуОслине вухоколишній афганець-танкіст Магомед Хадулаєв здійснив свій черговий подвиг. Коли військові не змогли знайти склади ворогів із боєприпасами, він разом з іншими добровольцями під вогнем ворожих мінометів зумів не лише знайти, а й особисто знищити два склади, які були заховані у печерах. Вороги навітьпризначили ціну за його голову.
А в одному з боїв п'ятеро українських та один аварець опинилися в оточенні бандитів. Забираючи українських солдатів у полон, дагестанці-аварцю запропонували піти: «Ти мусульманин, дагестанець, ми тебе відпускаємо, йди». Але він сказав, що не піде, і до кінця був із братами по зброї. Ось приклад справжнього інтернаціоналізму та щирого патріотизму!
Однією з найнебезпечніших ділянок у дні війни був Андійський, за тридцять кілометрів від Ботліха. Цю ділянку захищали лише двадцять дагестанських міліціонерів. Бачачи таку ситуацію, жителі сіл Анді, Гунха, Гагатлі, Ріквані, Ашалі та Зіло організували оборону проти великого загону бойовиків і, незважаючи на втрати, не пропустили бойовиків. Пізніше я розповім вам про тих, хто своїм героїзмом, талантом та визначними звершеннями прославив і продовжує прославляти аварський народ.
У Дагестані аварці живуть у Шамільському, Казбеківському, Ахвахському, Ботліхському, Гумбетівському, Хунзахському, Цунтинському, Цумадинському, Чародинському, Гергебільському, Унцукульському, Тляратинському районах та Бежтинському ділянці. Частково – у Буйнакському, Хасавюртівському, Кізілюртівському, Кизлярському Республіки Дагестан, Шаройському, Шовківському районах Чеченської Республіки.
А ще в Грузії, Казахстані, Киргизії, Туреччині та інших державах, в Азербайджані переважно у Білоканському та Закатальському районах.
Чисельність аварців в Україні до 2010 року становила 910 тис. осіб. Це найчисленніший народ Дагестану.
Річки: Аварське Койсу, Андійське Койсу, Сулак. Гори: Аддала-Шухгельмер 4151, Диклосмта 4285, Шавіклде 3578.
Зміст
- Історія аварців
- Мова та писемність
- Як жили і чим займалися аварці
- Ремесло
- Одяг аварців
Наведений ознайомлювальний фрагмент книгиАварці. Історія, культура, традиції (М. Н. Гаджієва, 2012) надано нашим книжковим партнером - компанією ЛітРес.