Авіценна, Медичні досягнення Авіценни, Астрономія - Арабська біологія в епоху середньовіччя
Авіценна (980-1037) – видатний середньоазіатський учений, філософ, лікар. Справжнє його ім'я Абу Алі Хусейн Ібн Абдаллах Ібн Сіна. Він народився у селі Авшана, поблизу Бухари.
Ібн Сіна був вченим, одержимим дослідницьким духом і прагненням до енциклопедичного охоплення всіх сучасних галузей знань. Філософ відрізнявся феноменальною пам'яттю та гостротою думки. Незалежність суджень у науці в нього цілком гармоніювала з байдужістю до враження, яке могла справити на правовірних його схильність до чуттєвих насолод. Бібліографія праць вченого налічує 276 назв. Центральне місце серед них займає "Канон лікарської науки". Цей твір, у п'яти книгах якого Ібн Сіна узагальнив і систематизував як накопичені на його час медичні знання, і власний досвід практикуючого лікаря. Проведені в Ісфахані останні роки життя (1024-37) були для Ібн Сини найпліднішими. Саме тут він завершив свою енциклопедичну «Книгу зцілення» та створив інші важливі філософські твори: «Книгу порятунку», «Книгу знання», «Книгу вказівок та приміток», «Східну філософію» та «Книгу справедливого розгляду». Скитальське життя, зрештою, наблизило його смерть. Фатальна хвороба (коліки) у нього почалася під час невдалих для Аля ад-Даули військових дій, які той зробив проти одного з газневидських полководців. Абу-Алі помер, коли йому було 56 років та 10 місяців.
Медичні досягнення Авіценни
медицина біологічна астрономія авіценна
Основні медичні твори Ібн Сини:
«Канон лікарської науки» («Китаб ал-Канун фі-т-тібб») – твір енциклопедичного характеру, в якому розпорядження античних медиків осмислені та перероблені відповідно до здобутків арабськоїмедицини. У «Каноні» Ібн Сіна припустив, що захворювання можуть викликатися якимись дрібними істотами. Він перший звернув увагу на заразність віспи, визначив різницю між холерою і чумою, описав проказу, відокремивши її з інших хвороб, вивчив низку інших захворювань. Існує безліч перекладів «Канону лікарської науки» латинською мовою. У «Каноні» дві книги з п'яти присвячені опису лікарської сировини, лікарських засобів, способів їх виготовлення та вживання. З 2600 лікарських засобів, описаних у «Каноні», 1400 – рослинного походження.
"Лікарські засоби" ("Ал-Адвіят ал калбія") - написаний під час першого відвідування Хамадану. У творі докладно наведено роль серця у виникненні та прояві пневми, особливості діагностики та лікування захворювань серця.
«Видалення шкоди від різних маніпуляцій за допомогою виправлень і попереджень помилок» («Даф ал-мазорр ал кулія ан ал-абдон ал інсонія бі-тадорик анво' хато ан-тадбір»).
«Про користь і шкоду вина» («Сієсат ал-бадан ва фазоїл аш-шароб ва манофі'іх ва мазорих») - найкоротший трактат Ібн Сини.
"Поема про медицину" ("Урджуса фіт-тіб").
"Трактат про пульс" ("Рісолайї набзія").
«Заходи для мандрівників» («Фі тадбір ал-мусофірин»).
"Трактат про сексуальну силу" ("Рісола філ-л-бох") - описані діагностика, профілактика та лікування сексуальних порушень.
«Трактат про оцтомедо» («Рісола фі-с-сіканджубін») - описані приготування та лікувальне застосування різних за складом сумішей оцту та меду.
"Трактат про цикорію" ("Рісола філ-хіндабо").
За життя Ібн-Сини великою популярністю користувався великий труд засновника та керівника госпіталю в Багдаді Алі ібн-Аббаса під назвою «Царська книга». Одним збезпосередніх попередників «Канона» була 30-томна праця Абу Бакара ар-Разі «Всеосяжна книга з медицини». Однак ці праці страждали на загальні недоліки. Викладені у яких відомості були достатньо систематизовані, результати спостережень перепліталися з явним вигадкою, рекомендації доповнювалися містичними тлумаченнями. Побудова книг була дуже нечіткою, а виклад настільки складним, що користуватися ними міг лише досвідчений лікар.
Ібн-Сіна, працюючи над книгою, поставив собі завдання уникнути помилок своїх попередників і впорався з нею, створивши один з найбільших в історії медицини енциклопедичних праць - «Канон лікарської науки».
"Канон лікарської науки" - одна з найзнаменитіших книг в історії медицини. По суті - це ціла медична енциклопедія, що розглядає з великою повнотою (у межах знань на той час) все, що відноситься до здоров'я та хвороб людини.
Ця капітальна праця, що включає близько 200 друкованих аркушів, вже в дванадцятому столітті була переведена з арабської мови на латинську і розійшлася в безлічі рукописів. Коли було винайдено друкарський верстат, «Канон» опинився серед перших друкованих книг, і за кількістю видань змагався з Біблією. Латинський текст "Канону лікарської науки" був виданий вперше у 1473 році, а арабський - у 1543 році. Точну дату завершення роботи над «Каноном» не встановлено. Імовірно, це був 1020 рік.
"Канон лікарської науки" - це велика праця, що складається з 5 книг.
У книзі першої викладається теоретична медицина. Книжка розбита на чотири частини. У першій частині дається визначення медицини, у другій – йдеться про хвороби, у третій – про збереження здоров'я та у четвертій – про способи лікування.
У книзі 2-ої описані "прості" ліки,викладається вчення Ібн-Сини про ліки, їх природу, їх випробування. За алфавітом розташовано 811 засобів рослинного, тваринного та мінерального походження із зазначенням їх дії, способів застосування, правил збирання та зберігання.
Книга 3-та, найбільша, присвячена патології та терапії - опису окремих хвороб та їх лікуванню. Кожен розділ має анатомо-топогрофічне введення.
Книга 4-а присвячена хірургії, лікуванню вивихів та переломів, загальному вченню про лихоманку (кризи при хворобах). У ній йдеться про пухлини, гнійні запалення підшкірної клітковини, а також про заразні хвороби. Висвітлюються основні питання вчення про отруту.
Книга 5-я містить опис "складних" ліків, а також отрут і протиотрути.
Фармація та фармакологія є спробою об'єднати зібрані численні матеріали в систему, пов'язати їх з клінічними спостереженнями. Рекомендовані в "Канонах лікарської науки" лікарські засоби різноманітні, багато з них пізніше увійшли до наукової фармакології.
У «Каноні» Авіценни били і глави, присвячені фізичним вправам, він називав “найголовнішою умовою” збереження здоров'я, наступне місце ставив режим харчування і сну. Особливі глави "Канону лікарської науки" Ібн-Сіна присвятив вихованню та догляду за дитиною. Вони містять багато тонких спостережень і розумних порад. Іншою сильною стороною "Канону лікарської науки" є точний опис клінічної картини хвороб, тонкості діагностики. Перші описи низки клінічних явищ, їх пояснення говорять про надзвичайну спостережливість Ібн-Сіни, його талант і досвід. У діагностиці Ібн-Сіна користувався обмацуванням спостереженням над пульсом, визначенням вологості чи сухості шкіри, оглядом сечі та випорожнень.
Ібн-Сіна багато займавсяпроблемами психології, і психічні розлади цікавили його з суто лікарських позицій, а й як об'єкт психологічного дослідження. Очевидно, у цьому криється причина, що з описі психічних розладів він докладно викладає свої погляди на природу психічних процесів і їх порушення. У поданні про сутність психічних процесів особливо наочно проявляються матеріалістичні сторони філософії Ібн-Сини: ні в кого раніше не зустрічається такого чіткого уявлення про зв'язок окремих психічних процесів з функцією певних ділянок головного мозку. Досить, наприклад, вказівки Ібн-Сини про те, що забиті місця, що руйнують окремі частини мозку, засмучують чутливість і викликають випадання деяких функцій. Повністю відкидаючи демонологічні погляди сутність психічних хвороб, Ібн-Сіна вважав безпосередньою причиною психічних розладів чи вплив умов довкілля, чи тілесні розлади. При цьому з'ясування взаємозв'язків та взаємовпливу психічного та соматичного, мабуть, становила для Ібн-Сини особливий інтерес: у “Каноні” містяться вказівки на можливість виникнення психозу при гострих гарячкових захворюваннях, на зв'язок розладів шлунково-кишкового тракту з психічними переживаннями (“сильний горем”, гнівом, прикрощами тощо. п.).
Окремі частини “Канону” перекладалися європейськими мовами, але повного перекладу не було. Колектив Інституту сходознавства АН Уз РСР, відгукнувшись на заклик Всесвітньої Ради Світу (1952 р.) відзначити у всьому світі 1000-річчя від дня народження (за місячним календарем) Ібн-Сіни, розпочав переклади з арабської мови на українську та узбецьку мови. твори великого вченого. Ця грандіозна робота була успішно завершена в1961 року публікацією повного тексту "Канона" обома мовами.
Авіценна міг діагностувати та виліковувати 2000 різних недуг. Сьогодні відомо близько 5000 хвороб, але сучасні лікарі найчастіше обмежуються лікуванням їхніх наслідків, позбавленням симптомів. Застосовувані медикаменти руйнують імунітет та опірність організму. Тоді як ібн Сіна ще в середньовіччі серйозно замислювався над відновленням природного балансу. Він стверджував, що хвороба, що зовні проявилася, обов'язково має внутрішні причини, а симптоми свідчать про дію власних сил організму, що виявляють ці ознаки, і шукав способи їх стимулювання до боротьби з недугою.
Велику увагу ібн Сіна приділяв фізичним вправам, називаючи їх найголовнішою умовою здоров'я. На наступне місце він ставив режим харчування та сну. Він писав, що «основне мистецтво збереження гармонії - це врівноваження необхідних чинників: врівноваженість натури; вибір їжі; очищення від надлишків; збереження статури; покращення того, що вдихається через ніс; пристосування одягу; врівноваженість фізичного та душевного руху».
Поради тому, як зберегти зір: для збереження гостроти зору необхідно поменше розглядати дрібні предмети і не спати довго, лежачи на потилиці. Тривале читання надто дрібного листа, а також тонка робота, яка виконується тривалий час, можуть призвести до зниження гостроти зору. Псує зір сон на переповнений шлунок, занадто тривалий сон або тривале безсоння. Для збереження здоров'я очей необхідно оберігати їх від пилу, диму, холодного або надто гарячого вітру. Не слід також довго дивитися, не відвертаючись, на той самий предмет. Гарною дією має частий прийом в їжу соку солодкого гранату, вичавленого з м'якоттюта вареного з медом у пекарній печі. Шкідливими для зору вважаються пияцтво, ненажерливість, часті злягання.
Оздоровчі вправи: Ібн Сіна писав у своїй праці про роль і місце фізичних вправ в оздоровчій та лікувальній практиці. Дав визначення фізичним вправам - довільні рухи, що призводять до безперервного, глибокого дихання.
Він стверджував, що якщо людина помірковано і своєчасно займається фізичними вправами і дотримується режиму, то вона не потребує ні лікування, ні ліків. Припинивши ці заняття, він чахне. Фізичні вправи зміцнюють м'язи, зв'язки, нерви. Він радив під час занять враховувати вік та здоров'я. Висловлювався про масаж, загартовування холодною та гарячою водою. Рекомендаціями Авіценни могли скористатися лише феодали.
Оздоровча фізкультура, придумана ним, жива і тисячу років допомагає людям.
Астрономія
В астрономії Ібн Сіна критикував уявлення Аристотеля про те, що зірки відбивають світло від Сонця, стверджуючи, що зірки світяться власним світлом, проте, вважав, як і планети також світяться самі. Заявляв, що спостерігав проходження Венери диском Сонця 24 травня 1032 року. Однак сучасні вчені сумніваються, що він міг спостерігати це проходження у вказаний час у вказаному місці. Він використав це спостереження для обґрунтування того, що Венера, принаймні іноді в птолеміївській космології знаходиться до Землі ближче Сонця.
Перебуваючи в Ґургані, Ібн Сіна написав трактат про визначення довготи цього міста. Ібн Сіна не зміг скористатися тим методом, яким користувалися Абу-л-Вафа та ал-Біруні, і запропонував новий метод, що полягає у вимірі кульмінаційної висоти Місяця та його порівнянні з висотою в Багдаді шляхом обчислень за правилами сферичноїтригонометрії.
У «Книзі про спосіб, який віддається перевагу іншим способам при конструюванні спостережного інструменту», Ібн Сіна описав винайдений ним спостережний інструмент, який на його думку, повинен був замінити астролябію; у цьому інструменті для уточнення вимірів вперше застосовувався принцип ноніуса.