B Бог обтрет всяку сльозу

«Не плач!» З цими словами звернувся Господь до вдови, яку зустрів у вдові, яка ховала свого єдиного сина. Колись вона поховала чоловіка, а тепер прощалася з тим, хто був її єдиною надією, любов'ю та радістю – з сином (Лк. 7:11-17).

Страшно втрачати близьких – батьків, братів та сестер, друзів. Але ні, мабуть, більшого горя, ніж те, яке відчуває мати, втрачаючи свою дитину: все життя її ніби обривається, втрачає сенс. Ми не можемо навіть умалою уявити, що пережила Мати Божа, стоячи біля хреста Сина Свого. Мати Божа не стала б нашою Матір'ю і Матір'ю Церкви, якби не пройшла через це велике, безмірне страждання, про яке преподобний Силуан Афонський сказав: «Коли вона стояла при Хресті, тоді безмірною, як океан, була її скорбота, і муки душі її були незрівнянно більшими, ніж Адамова мука після вигнання з раю. І якщо вона залишилася живою, то тільки тому, що сила Господня зміцнила Її, бо Господь хотів, щоб Вона побачила Його воскреслим». Горе і страждання всіх матерів землі понесла на Собі Мати Божа, і саме до неї тягнеться серце наше, коли, здається, нема до кого більше звернутися в хвилину розпачу та скорботи про втрату близьких.

Читаючи євангельську розповідь про те, як Господь Ісус Христос воскресив сина вдови, ми мимоволі запитуємо себе: чому диво можливо було тоді і чому воно не відбувається сьогодні? Чому матері втрачають своїх дітей і Бог не воскресає їх? Чому кожен з нас втрачає близьких і не може воскресити їх, навіть якщо палко молиться? Чому ті, кого ми так гаряче і ніжно любимо, уникають нас, часто передчасно, несподівано? Чому Бог, що воскресив сина вдови Наїнської, не воскресаємого сина, брата, батька, друга, мою матір, мою дочку?

Праведний Йов, втративши всіх своїх дітей, роздер на собі одяг на знак скорботи і сказав: «5 Господь дав, Господь узяв; Нехай буде ім'я Господнє благословенне!» (6 Йов 1:21). Це був мужній, глибоко віруючий чоловік:він «змирився під міцну Божу руку» (1 Пет. 5:6). Але навряд чи хтось із нас здатний прийняти втрату близьких із такою самою вірою і такою самою смиренністю. Частіше за нас питають питання: чому? за що? І ми не знаходимо на них відповіді, тому що немає на них відповіді у справжньому житті. Тільки в майбутньому столітті, коли ми знову зустрінемося з нашими рідними та близькими, ми зрозуміємо, чому всім нам треба було померти, щоб потім воскреснути.

Про одне ми маємо твердо пам'ятати: смерть ніколи не буває покаранням за будь-що.Смерть - це вершина людського життя, його вінець і завершення: людина живе для того, щоб померти і перейти на краще життя. Смерть може іноді виглядати як покарання за гріх, бо Господь не забуває навчати нас різними способами, у тому числі через смерть наших близьких. Але для самої людини, навіть якщо вона померла передчасно, наприклад, внаслідок нещасного випадку, навіть якщо померла без покаяння, смерть не є покарання.Смерть - це перехід туди, де на людину чекає зустріч із Богом. І якщо смерть передчасна за людськими мірками, вона ніколи не передчасна в очах Божих. Тільки Бог знає той момент, коли кожному з нас належить померти, і лише Він визначає день і годину нашої смерті.

Але чому люди вмирають передчасно? Насамперед тому, що багато хто дозріває для зустрічі з Богом і виростає на повну міру духовного зростання і віку набагато раніше, ніж досягає старості. Земне життя є лише підготовчий етап до майбутнього вічного життя:порівняно з цим вічним життям і сто, і сімдесят, і п'ятдесят, і двадцять, і десять років справжнього життя - лише коротка мить.

Але є й інша причина, через яку людина може померти передчасно: коли вона настільки вкоренилася у гріху, що подальше її перебування на землі стає безглуздим, і Бог припиняє життя цієї людини, поки залишається для неї надія на спасіння. Страшно померти у гріху, померти, не встигнувши покаятися; але це все ж таки краще, ніж дожити до того, коли виправлення стане неможливим.

"Не плач!" - з цими словами Господь звертається до кожної матері та кожного з нас, хто втрачає своїх близьких. Не плач, бо воскресне твій син, твоя мати, твої брати та сестри. Не плач, тому що всі ми - один за одним - помремо, але все і воскреснемо і знову зустрінемо один одного. Не плач, тому що покійні близькі наші, залишивши земне життя, перейшли на краще - те, про яке преподобний Симеон Новий Богослов сказав, що в порівнянні з ним справжнє життя - небо, намальоване олівцем на папері, в порівнянні з реальним небом. Не плач, бо настане час, коли «відре Бог усяку сльозу» з очей людських, «і смерті не буде вже; ні плачу, ні крику, ні хвороби вже не буде, бо колишнє минуло» (Об'явл. 21:4).

Митрополит Іларіон (Алфєєв)