Б. українсько-польська війна 1654—1667 років. Приєднання українських та білоукраїнських земель
1. За Люблінською унією 1569 року, внаслідок якої утворилася польсько-литовська держава Річ Посполита, українські та білоукраїнські землі були приєднані безпосередньо до Польщі.
2. На українських землях стали обґрунтовуватись польські магнати та шляхта. Так, князеві Вишневецькому належали 53 міста та села Полтавщини, графу Потоцькому — вся Ніжинщина. Польські пани мали необмежені права на життя та майно кріпаків-українців. Селян називали «бидло», «хлопи», прирівнюючи їх до худоби та рабів. Пани отримали від королівської влади право смертної кари стосовно своїх кріпаків. Польські чиновники утискали українських ремісників, а польські купці витісняли з ринку українців. Українці насильно ополячувалися, офіційною мовою було визнано польську, переслідувалися національні звичаї. Насаджувалося католицтво, заборонялися православні обряди. Народ південної частини України страждав від набігів кримських татар та турків. Все це гальмувало розвиток України та Білоукраїнсії та призводило до потужних повстань проти польського панування.
3. Була й сила, здатна очолити антипольські виступи, козаки. Козацтво ділилося на городове та запорізьке. Головою містових козаків був виборний гетьман. Вони були внесені до так званого реєстру, тобто списку козаків, які перебували на державній службі, що охороняли кордони від нападів кримських татар. Вони отримували від короля платню та землю. Але реєстр (певне число) був постійним, а чисельність козаків зростала. Невдоволені козаки організували свій центр - Запорізьку Січ (на островах нижнього Дніпра, за порогами).
4. У 30-ті роки XVII ст. в Україні відбулися численні селянські та козацькі повстання проти польського панування. Вони були жорстоко пригнічені, частинанаселення перейшла в Україну, де утворилася велика область - Слобідська (вільна) Україна.
Після смерті короля Владислава II Польща запропонувала Хмельницькому укласти перемир'я. Нестача продовольства і одягу, епідемія чуми, коливання певної частини козацької старшини — все це змусило Хмельницького погодитися на перемир'я. Час перемир'я він використав для створення органів влади української державності, що зароджується.
7. Річ Посполита не погодилася з возз'єднанням України з Україною. Влітку 1654 р. розпочалася українсько-польська війна, яка набула затяжного характеру та закінчилася лише у 1667 р. Андрусівське перемир'я встановило кордоном між Річчю Посполитою та Україною Дніпро. Лівобережна Україна разом із Києвом відходили до України, а Правобережна Україна та Білоукраїнсія залишалися під владою Польщі. Запорізька Січ справлялася спільно. До України відходили Смоленськ, Чернігів, Сіверська земля. У 1648 р. з'являється «Священна ліга»: проти Туреччини об'єднуються Австрія, Польща, Венеція. Вони запрошують Україну вступити до ліги, на що та дає згоду за умови укладання миру з Польщею. У 1686 р. між Україною та Польщею було укладено «Вічний світ», де підтверджувалося Андрусівське перемир'я.
8. Отже, почалося об'єднання колишніх земель Київської Русі. Зміцнилася безпека України, в єдиній державі було легше боротися проти Туреччини. Найнадійнішими стали південні кордони України.
Україна напередодні правління Петра 1 в Україні в XVII ст.
українська культура у XVII ст.
1. XVII століття — початок нового періоду української історії — з'явився водночас і новим етапом у розвитку української культури. Соціальні конфлікти, зміни у суспільно-економічному житті, розширення зв'язків ззахідноєвропейськими країнами визначили появу нових тенденцій у розвитку культури. Поглиблення товарно-грошових відносин, складання всеукраїнського ринку посилювали культурні зв'язки між регіонами. Потреби економіки, постійні війни вимагали розвитку різних галузей науки. Зміцнення економічного та політичного становища України створювало сприятливі можливості для подальшого розвитку архітектури, живопису, літератури. Новим явищем у розвитку української культури XVII ст. стало її «обмирчення». Все сильніше у всіх сферах життя стали виявлятися світські засади, відхід від релігійних канонів, посилення уваги до людської особистості.
2. У фольклорі XVII ст. відбилися основні політичні події тих років. В усній народній творчості цього періоду виділялися три основні теми:
> боротьба за незалежність, пісні та оповіді про боротьбу з польськими та шведськими інтервентами;
> розповіді про повстання селян і посадських людей, прославлення героїв селянської війни, особливо Степана Разіна-
> викриття свавілля царського суду та служивих людей.
3. Подолався розрив між фольклором та писемністю: робляться перші записи творів усної народної творчості – історичних пісень, прислів'їв, билин, змов, переказів. Широке ходіння мали казки - чарівні, побутові, героїчні; билини про богатирів київської доби; історичні пісні про царівну Ксенію, про Єрмака, про Степана Разіна — народного заступника.
4. У центрі уваги літератури у першій половині XVII в. були події Смутного часу. У творах цього періоду робилася спроба осмислити події початку століття, з'ясувати причини потрясінь. До таких творів належать:
«Временник» дяка Івана Тимофєєва, «Сказання» келара Троїце-Сергієвамонастиря Авраамія Паліцина, «Інше оповідь» князя І. М. Катирьова-Ростовського та «Новий літописець», в якому викладалися події від смерті Івана Грозного до повернення з полону патріарха Філарета. Автори цих творів негативно ставилися до народних виступів і причину Смути бачили в ослабленні державної влади та у припиненні династії Рюриковичів.
У другій половині XVII ст. захист самодержавства, обґрунтування принципів абсолютизму яскраво проявились у трактаті Юрія Крижанича «Політика» та творах Симеона Полоцького.
6. У літературі XVII в. з'являються нові жанри, що було зумовлено змінами у суспільному житті. Новим літературним жанром стала побутова повість, в якій спостерігався поворот до висвітлення приватного життя людей, інтерес до внутрішнього світу людини, увага до людської особистості. З цим була пов'язана і поява нового героя — не історичної особи, яка належала до верхів суспільства, а вигаданого персонажа, суто літературного образу. Літературними героями були і князі, і купці, і прості городяни. Найбільш значні твори цього жанру — «Повість про Фроля Скобеєва», «Повість про Саву Грудцина», «Повість про Улянія Осор'їна».
7. Іншим новим жанром стала побутова сатира. З'явилися сатиричні повісті, більшість з яких висміювали побут і звичаї церковників, лицемірство духовенства, пияцтво та розпусту ченців. Це — «Служба кабаку», «Сказання про курю та лисицю», «Калядинська чолобитна», «Повість про Карпа Сутулова», «Повість про бражника». Судові порядки, хабарництво і продажність суддів висміювалися в «Повісті про Шемякіного суду» та «Повісті про Єршу Єршовича». «Абетка про голу і небагату людину» розповідала про долю міського бідняка. Література, як і раніше, була анонімна.
8. Новим у літературіцього періоду була й вірш, яка насамперед пов'язана з ім'ям Симеона Полоцького, білоукраїнського просвітителя, наставника царських дітей. У 1678 та 1679 рр. вийшли дві збірки його віршів, у яких втілився так званий «стиль бароко», - «Вертоград багатобарвний» та «Ріфмологіон». Продовжили цей поетичний напрямок наприкінці століття Сільвестр Медведєв та Каріон Істомін.