Буття культури
Сам термін «культура» латинського походження спочатку означав обробіток грунту, його «культивування», тобто зміна природного об'єкта під впливом людини на відміну змін, викликані природними причинами. Вже тут мова висловила дуже важливу особливість культури — закладений у ній людський початок, єдність культури, людини та її діяльності.
Надалі слово «культура» набуло більш узагальненого значення і ним почали називати все створене людиною. У такому розумінні культури справді відбиваються її суттєві риси. Культура постає як створена людиною «друга природа», надбудована над природою природною, як світ, створений людиною, на відміну від незайманої природи. З цього визначення випливає також, що слід шукати особливої «сфери культури». Там, де є людина, її діяльність, відносини між людьми, там є й культура.
Можна сміливо сказати, що з філософського розуміння культури її визначення як «другої природи» є вихідною базовою передумовою. Світ культури — це все, що виділяє людина із природної природи, це штучний світ перетвореної людиною природи. Ліс - це природа, а парк - явище культури, бо людина наклала на природну природу печатку своєї діяльності, втілила в ньому певний задум. Але в ході цього перетворення можуть створюватися різноманітні об'єкти, навіть не нагадують те, що є в природі. Якщо парки, канали, штучні водойми і навіть греблі подібні до того, що є в природі без людини, то цього не скажеш про машини, будівлі, штучне волокно і т. д. Культура може все більше відводити людину від світу природи, створюючи особливе штучне середовище . Але штучне середовище ніколи не замінить живогоприроди, з якою людина не може втрачати зв'язок без шкоди для свого фізичного та психічного здоров'я. Від характеру відносин культури та природи багато в чому залежить перебіг людської історії.
«Друга природа», як і перша, є об'єктивною та матеріальною. Її відмінність від першої лише тому, що вона створена людиною, є продуктом його діяльності. Однак при найближчому розгляді виявляється, що це «тільки» настільки величезне, що матеріальність культури виявляється досить специфічною.
Назад Зміст Вперед