Чаклуни християнського старообрядництва - Тонкий Світ - Езотеричний форум - магія, гороскопи,

Користувачі
Наша команда

Вхід
Реєстрація

Сільське чаклунство. Ворожіння. Допомога

Чаклуни християнського старообрядництва

ПовідомленняСаров » 18, жов 2011, 19:39

чаклуни карельської старообрядницької громади (за статтею О.М.Фішман)

Чаклун, віддаючи або заповідаючи свою душу нечистій силі (але не біса-дияволу), не позбавлявся свого духа-двійника, тим самим безсмертя не був позбавлений і він. Душа (дух) чаклуна (як і будь-якої іншої людини) йде "наверх". Смерть його завжди болісна, у тому випадку, якщо він не здійснив передачу - не "здав чортів" іншому, найчастіше комусь із родичів. У сучасній билиці про одного з місцевих чаклунів син на його прохання піднімається на горище будинку і викидає з вікна сковорідку з підв'язаними до його кінців "коробкою" з чортами і віником, вимовляючи особливі слова, сказані йому вмираючим батьком. Вихор, що піднявся (одна з іпостасей нечистої сили) підхоплює ці предмети, і чаклун помирає.

Численні розповіді про чаклунів відрізняються найяскравішими подробицями про їхній спосіб життя. Насамперед підкреслюється, що це люди поза Богом – не хрестяться, не моляться, не ходять до каплиці; смерть їх зазвичай надзвичайно важка, нерідкий і трагічний відхід із життя; ховають їх окремо (іноді й за огорожею цвинтаря). "Помічники", що виконують накази чаклуна, наділяють їх особливою фізичною силою. Саме цим карели пояснюють ділову вправність, що особливо підкреслюється, "спорість" у селянській праці. Ось як розповідають про чаклунку, яка трагічно загинула в 1989 р. - "їла на ходу, вставала рано, вже о 5 годині у неї грубка топилася, ні в кого ще сіно не прибрано, а в неї вже стог стоїть. "Черти" постійновимагали роботи, і якщо її не виявлялося, то чаклун просив їх, наприклад, "мотузки з піску вити". Опинившись без діла, "чорти" накидалися на свого господаря. Діапазон "таємних" знань власника чортів був різноманітний, частково індивідуальний і ґрунтувався на особливому "баченні" чужого світу, умінні розпізнавати його образи, знати його мову, правила та норми поведінки. Здібності чаклувати, чарувати, тлумачити сни, прикмети, знаки, насилати порчу, "нав'язувати чортів", обертати людей у тварин, позбавляти їх статевої сили, викликати неврожай, епідемії, епізоотії чаклуни спрямовували не тільки на шкоду людині, а й, порушуючи межі дозволеного для віруючих людей їм на благо: "шукали" зниклих людей і худобу; знали і давали пастухам змови - "обходи", знімали вроки, "відводили" людей, знаходили злодіїв і змушували повертати вкрадене.

Найвідомішим карельським чаклуном ще нещодавно був Василь Іванов (пом. 1963 р.), на прізвисько Мутя, Мутяшов. Ніколи не хрестився, не ходив на сповідь; не потребуючи допомоги та заступництва Бога на фразу "Бог на допомогу", завжди говорив: "Поклади тут". З багатьох розповідей про Муту видно, що він володів деякими нешкідливими видами чаклунства, спрямованими виключно на власний добробут та достаток. У нього "водилися чорти", що мали вигляд трьох дівок, які допомагали йому в роботі: "все у нього в руках горіло, швидко працював". На прохання дідуся Муті, люди, що опинилися поряд з ним у полі чи лісі, завжди попереджали про свою появу криком. Його "чортихи" не християнські чорти-дияволи; у тому вигляді, скоріш, прогладжують риси місцевих позахристиянських - " господарів " навколишнього світу - лісовиків, водяних, польових, будинкових. Він володів різними способами "виклику" та спілкування з нечистою силою - насамперед "дикою" мовою - "дуже лаятися"любив, матюкатися". Використовуване ним так зване ритуальне лихослів'я, не розглядалося односельцями як щось цинічне, а, навпаки, вважалося допустимим для нього. В.Іванову доводилося, як і всім іншим чаклунам, постійно "давати чортам роботу", інакше ті "Тріпали його", "він часто бував битим". Кожне відвідування лазні ставало для Муті свого роду обрядом чаклунської ініціації - він завжди мився один, миття супроводжувалося чутними по всьому селі лайкою, шумом бійки; кілька разів виходив він з лазні не тільки битим, особливо впевнено почував себе, мабуть, у водній стихії Відомі кілька оповідань про те, як "виручали" його чорти на озері. у нього чортів: на чолі печі чаклун водив безіменним пальцем лівої руки, змоченим у наговореній воді, після чого, як би з'явилися танцювальні маленькі чорти. як він помер легко. Підтвердженням акту передачі чортів у спадок дітям вважають загибель його сина, якого нечиста сила "задавила"; чаклунські здібності двох його дочок, одна з них могла "розвести будь-яку родину", "шукала людей і худобу", давала "обходи" пастухам, які закопували їх у "мурашників". Як і батька, її відрізняла спритність та спритність у роботі. Винятковою була і смерть чаклунки - її заколола в хліві корова, що пояснюють однозначно: "видно ока корові волохатим (тобто чортом) здалася.