Чарльз Філмор Шлях Єдності Позитивна філософія життя
ПОЗИТИВНА ФІЛОСОФІЯ ЖИТТЯ
Глава 11
Ми говоримо: "До мене прийшла ідея". Звідки вона прийшла? Ідея повинна мати джерело, яке було б подібне до неї. Ідеї невидимі для ока, вони нечутні для вуха, їх неможливо відчути, проте ми говоримо про них як про реальність. Ми визнаємо, що ідеї живуть, рухаються та існують у сфері, яку ми позначаємо словом "розум".
Традиційно вважається, що сфера розуму певним чином пов'язана з видимим світом, але оскільки характер їх зв'язку не піддається виміру, його, як правило, залишають без уваги. Але люди, які займаються вивченням розуму, стверджують протилежне: Закони, якими він діє, можна дізнатися і зрозуміти.
Не приділяти належної уваги розуму та його законам - це означає бути дитиною, яка грає з вогнем, або ж з сильними хімікаліями. Ми можемо з упевненістю говорити про це, тому що розум є творчою причиною, яка формує обставини, що виявляються у житті чоловіків та жінок. Розум є єдиним резервуаром, з якого ми черпаємо все, що включає наш світ. Ми формуємо наше життя, підкоряючись законам розуму. Таким чином, немає нічого такого важливого, як пізнання того розуму, яким ми володіємо.
Слід раз і назавжди відкинути ідею, що розум неможливо зрозуміти. Людина є проявом розуму, він живе у розумі, отже, може знати про розум більше, ніж про матеріальному світі.
Тільки завдяки сфері розуму людина може пізнати Істину в абсолютному значенні цього слова. Те, що ми вважаємо істиною, покладаючись на дані мінливих почуттів щодо. Відносна істина постійно змінюється, але абсолютна Істина перебуває вічно. Те, що сьогодні істинно, завжди було і завжди буде істинним.
Розум неє мовою чи формулюванням. Мова виникла через необхідність обмінюватися ідеями з іншими людьми. Але буває так, що прості люди знають про розум те, що не здатні передати мовою.
Як правило, жінки знають про чистий розум більше, ніж чоловіки, тому що вони більше довіряють своєму внутрішньому знанню, яке називається інтуїцією. Найосвіченіші лікарі не здатні пояснити, як слабка жінка, яка нічого не знає про психологію чи медицину, здатна повернути до життя тяжко хворого, і навіть вмираючого пацієнта, просто сидячи поряд з його ліжком. Вони не зможуть зрозуміти цього, допоки не навчаться бачити в зціленні роботу Духа.
Нам важливо вміти відрізнити інтелектуальне знання матеріальному світі від чистого знання. Вони так само різні між собою, як матерія та дух.
Інтелект робить висновки виходячи з аналізу зовнішніх проявів матеріального світу, не беручи до уваги сферу духовних ідей. Ось чому йому часто бракує мудрості.
Ми можемо дізнатися про потенційні здібності розуму і про те, як вони проявляються лише завдяки вивченню самого розуму, не вдаючись до розгляду речей та їх взаємозв'язків.
Людина здатна побудувати логічний світогляд виходячи з абстрактних інтелектуальних міркувань, але, у разі, йому бракуватиме живого вогню, властивий чистому розуму.
Люди, які займаються вивченням розуму, знають, що навіть якщо їм доведеться втратити контакт із навколишнім світом, вони зможуть отримати насолоду від своїх думок. Жодна людина не повинна думати, що вона не здатна вивчати науку розуму через відсутність формальної освіти. Якими б неосвіченими, з погляду світу, ви не були в тих чи інших питаннях, ви неодмінно станете мудрими, якщо зосередите свої думки на ЄдиномуРозумі. Закон, згідно з яким єднання розуму людини з Божественним Розумом призводить до мудрості, був відомий у всі віки і серед усіх народів. Книжники і фарисеї, які добре знали про відсутність освіти в Ісуса, здивовано вигукували: «Як Він знає Писання, не вчившись?» (Івана 7:15).
Розум є сховище благ, з якого людина черпає всі необхідні ресурси. Якщо ви виявляєте життя, ви впевнені, що існує джерело життя. Якщо ви виявляєте розум, ви знаєте, що Бог передбачив певне джерело розуму. Таким чином, розглянувши всі елементи, які становлять ваше буття, можна переконатися, що вони корениться в невидимому і незрозумілому для обмеженого людського свідомості джерелі.
Ми називаємо це джерело Розумом, тому що саме в цій якості ми можемо краще його зрозуміти. Терміни, які ми обираємо, багато в чому довільні, і ми не повинні приділяти надто великої уваги відмінностям, оскільки вони є лише технічними. Наша мета - зрозуміти суть того, що ховається за тією чи іншою назвою.
Говорячи про невидиме джерело як про Розум, ми робимо це тому, що воно подібне до нашого розуму. Розум багатогранний у своїх проявах. Він робить все видиме. Суть, проте, у тому, що створення видимого здійснюється дією свідомої волі Розуму, а тому, що це видиме несе у собі відбиток його природи. Ось чому нам дуже важливо розуміти Розум і те, як його потенційні можливості стають проявленими.
Те, що ми називаємо Розумом, є резервуаром Всесвіту і людини, і в ньому закладено все, що ми тільки можемо побажати. Знання цього змушує нас навчатись законам, за якими діє цей резервуар. Ми називаємо його Розумом тому, що наше вивчення привелонас до відкриття якості, яка не усвідомлюється людьми, що досліджують матеріальний світ. Вчені стверджують, що існує універсальна енергія, яка виявляє себе як рух, світло, тепло, колір тощо.
Ми заявляємо, що це відкриття вчених показує одну зі сторін Бога, і що існує інший фактор, що асоціюється з універсальною енергією, який вони не беруть до уваги. Цей чинник – Божественна мудрість. Вчені визнають, що різноманітні маніфестації світової енергії свідчать про наявність у світі єдиного задуму, але вони не мають можливості познайомитися з тим, хто склав цей задум. Наша система розвитку розуму вчить пізнання Творця субстанції та енергії Всесвіту. Вона показує, яким чином людина може використовувати здібності свого розуму для того, щоб практично застосувати субстанцію і життя Всесвіту, щоб позитивно вплинути на свій фізичний стан, і на всі справи. Лише небагато вчених-фізиків намагалися задуматися про те, наскільки це можливо. Матеріалістичне світогляд неспроможна побачити цю істину. Поза всяким сумнівом, вчені прагнули дізнатися про мудрість Творця, але вони не змогли зрозуміти той факт, що мудрість Божа рівномірно присутня всюди як матерія та субстанція. За допомогою методів, відомих науці, вони досліджували молекули землі та повітря та переконалися в їх злагодженій роботі. Деякі наважуються стверджувати, що кожен атом матерії має розум, але оскільки атоми не говорять мовою, яка була б зрозуміла нам, це припущення не може бути доведено.
Ми переконані, що кожен атом Всесвіту є центром мудрості, життя і субстанції. Ми стверджуємо, що людина може звернутися до атома, або гори, що складається з атомів, з проханням розкрити секрет, який вони в собімістять, і необхідна інформація буде дана йому. Таємниці природи розкриваються у спілкуванні розуму людини з Розумом Всесвіту, оскільки ми називаємо Розумом внутрішню причину існування всього.
Бог є Розум, і людина створена за образом і подобою Бога. Існує лише один Розум – Розум Бога. Будучи особистістю, людина вважає, що вона має свій розум, і що вона матеріалізує думку зі своєї внутрішньої субстанції. Але, коли він приходить до розуміння Єдиного Розуму, особистий розум йде. Божественний Розум є єдиним творцем. Будучи джерелом всієї дійсності, він породжує те, що незмінно. Створення Єдиного Розуму мають характер, складний для розуміння людини, яка керується почуттями, оскільки її свідомість обмежена рамками простору та часу. Матеріальне, видиме творіння мінливе, тоді як створене Єдиним Розумом постійно. Але людині дано привілей розуміти створення Єдиного Розуму, тому що через них він створює свій світ. Створення Єдиного Розуму – це ідеї. Божі ідеї є потенційними силами, які чекають можливості показати, на що вони здатні, спрямувавши енергію в творче русло. Видимий Всесвіт сформований під впливом мислення людини. Людина нічого не "створює", якщо під створенням мається на увазі процес творіння "з нічого", але він надає безформному певну форму та вигляд. Ось чому людині так важливо співпрацювати з Богом у кожній своїй думці. Якщо його свідомості немає мудрості, може викликати формування таких ситуацій, які виявляться болючими як нього самого, так оточуючих.
Мислення - це ментальний процес, завдяки якому абстрактне стає конкретним, і нематеріальні ідеї Єдиного Розуму набувають видимої форми. Бог не бачить речі та обставинитак, як їх бачить людина, крім розумової здібності в людині.
Ідеї Божественного Розуму цілісні та досконалі. Вони здатні дедалі більше розкриватися під впливом мислення людини. Уловлюючи світло ідеї у Божественному Розумі, людина починає конкретизувати її у термінах, зрозумілих йому. Усі ідеї беруть свій початок у Богові, але рівень їхнього втілення в життя залежить від знайомства людини з Ним. Так, наприклад, ідея будинку може приймати як форму вігваму, так і форму прекрасного собору. Початкова ж ідея будинку, у тому вигляді, в якому вона існує в розумі Бога, не може бути меншою, ніж досконала свідомість людини, символом якої є тіло. Цей "нерукотворний храм" є єдиним храмом, де гідний жити Бог.
Жодна людина не може належним чином служити Богу або виконувати Його волю доти, доки вона не зрозуміє основоположні принципи мислення і того, як думки стають видимими формами та станами свідомості. Принципи роботи свідомості відкриті кожному, хто прагне пізнати закон Отця і дотримуватися його. Коли людина концентрує всі свої думки на Богові, бажаючи отримати керівництво від Нього, вона починає пізнавати, що існує нерозривний зв'язок між ним і Творцем, і що тільки визнаючи цей зв'язок, він може прийти до гармонії з Богом і почати творити Його волю.
Людина, свідомість якої відокремлена від Божественного Розуму, може вважати, що вона була створена за забаганням Бога, Який міг би і не створювати його. Оскільки, на його думку, люди не відповідальні за власне існування, вони мають право ставати дратівливими та незадоволеними у тих випадках, коли в їхнє життя приходять страждання. Подібний погляд на світ є вкрай незрілим. Кожен віруючий, який у смиренності та лагідності приймаєвказівки Духа починає бачити божественний план творіння і своє місце в ньому. Розуміючи, що закон дано в остаточній формі, і не може бути змінений ні Богом, ні людиною, він охоче починає співпрацювати зі Творцем. Вони настільки тісно переплетені один з одним, що від їхнього взаємного розуміння залежить гармонія буття. Коли людина розуміє цю істину, охоче приймаючи ту роботу, яку їй належить виконати, у світі затверджується новий порядок, і покладається початок новому творінню. Перший крок у новому творінні - це усвідомлення людиною того факту, що він прийшов у світ для певної мети. У віці дванадцяти років Ісус сказав Своїм батькам:"Чи ви не знали, що Мені має бути в тому, що належить Батькові Моїм?" (Луки 2:49). Останньою Його молитвою були слова:"Я прославив Тебе на землі, вчинив справу, яку Ти доручив Мені виконати"(Івана 17:4).
Батько послав кожного з нас у світ для того, щоб ми вчинили певну справу. Чи ми його виконуємо? Чи запитуємо ми про те, в чому вона полягає? Або ж ми безцільно блукаємо по землі, намагаючись знайти задоволення в світі чуттєвих насолод, що вислизають?
"І пізнаєте правду, і істина зробить вас вільними".Івана 8:32
Істина, що звільняє, - це істина про взаємини людини і Бога, і про те, яким чином здійснюється творіння. Взаємини Бога і людини, з одного боку, подібні до відносин батька і дитини, з іншого - вони подібні до відношення творця, творчого інструменту і виявленого творіння. Людина є інструментом Бога, через який Він виявляє свої потенційні якості у видимій формі. Не є пасивними інструментами Творця, люди мають можливість впливати на цей процес. Людина має вільну волю. Тимне менш, вільна воля ілюзорна, оскільки в тому випадку, якщо творча активність людини перебуває у суперечності з Божественним планом, результати її діяльності сповнені внутрішніх суперечностей та недовговічні. Люди можуть або обрати творити у згоді з планом Бога, або чинити самостійно, перетворюючи своє життя на хаос.
Століття творчої активності людини показують, що відносини його рук часто виявляються неміцними. У тих випадках, коли люди не звірялися з божественним планом, створення швидко занепадали і руйнувалися.
Розум є коморою ідей. Ідеї про Бога, рай, пекло, бісів, ангелів і багато іншого кореняться в Божественному Розумі, але та форма, яку вони приймають у свідомості, повністю залежить від сфери життя, з якої людина черпає свої ментальні образи. Якщо, зрозумівши ту чи іншу істину про Божий характер, він починає наділяти цю ідею зовнішніми образами, уподібнюючи Бога до творіння. Якщо ж він звертається до внутрішньої мудрості для того, щоб розвинути ключову думку, він починає розуміти, що Бог є всюдисущим Духом.
Людина, духовна свідомість якої не розвинена, вважає, що десь нагорі існує місце, зване небом, а під землею - місце, зване пеклом. Але той, хто має постійний доступ до мудрості Отця, розуміє, що як небо, так і пекло знаходяться у нашій свідомості і є результатами нашого мислення.
Таким чином, для нас дуже важливо зрозуміти, як ми використовуємо силу розуму для того, щоб формувати наше життя. Прагнучи до гармонії і успіху, слід звертатися до єдиного методу, що зарекомендував себе - спілкування з Божественним Розумом.