Чия думка мені ближче (За статтями Н
Стоїть це містечко на високому березі, з якого відкривається чудовий краєвид. Кулігін каже, півстоліття живе, а такої краси не бачив. Волга, простори – воістину левітанівські місця. Гармонія, краса, торжество природи. А у житті людей?
Де ця гармонія та краса? купецькі лабази, стара церква, зруйнована галерея, високі паркани, громадський сад над річкою, куди у свята, напившись чаю "до третьої туги", приходять чинно погуляти обивателі. Чим живуть ці люди, чим цікавляться? Безглузді і безглузді вони уявлення про природу. Про це дізнаємося ми з вуст Дикого, коли він звітує Кулігіна: "Гроза-то нам у покарання посилається, щоб ми відчували, а ти хочеш жердинами та рожнами якимись, пробач господи, оборонятися". Господарями у місті є багаті купці - представники "темного царства". "Жорстокі звичаї, добродію, в нашому місті, жорстокі. ", - Каже Кулігін. Відносини в сім'ях засновані на страху, самодурстві та деспотизмі.
Дикою тиранить сім'ю, принижує племінника, з простими людьми він взагалі розмовляти не хоче: "Може, я з тобою й говорити не хочу. Ти повинен був спершу дізнатися, чи я тебе слухати чи ні. чи що?" До господарів міста належить і багата купчиха Кабаниха. Це владна господиня, яка звикла до беззаперечної покори.
Вона дошкуляє своїм близьким вічними докорами та скаргами на нешанобливість, непослух. На всіх її словах наліт благочестя, а в душі це груба, неприборкана натура. Будь-які нововведення їй ворожі, ненависні. Кабаниха - переконана захисниця "темного царства". Велика ще влада Диких і Кабаних, але й вони вже відчувають страх, бо поряд росте інше життя, воно ще далеко, трохи видно, незрозуміле, але дає себе почувати. Вони вже бояться, коли відчувають відсіч іопір.
Але ця внутрішня слабкість, боягузливість свідчать, що панування Диких приходить кінець. Драма "Гроза" справила величезне враження на читача та глядача. П'єсу лаяли чи хвалили, але байдужих не було. Адже в центрі твору стояв самобутній український характер, Катерина Кабанова, яка була сприйнята сучасниками як символічний образ, що прагне змін, нового життя. А саме така атмосфера панувала в суспільстві напередодні скасування кріпосного права (згадаймо, що п'єса була написана 1859 року, а поставлена вже 1860 року). Два сучасники Островського, Н. А. Добролюбов та Д.
І. Писарєв, проаналізувавши драму Островського, написали критичні статті. Критики розійшлися в оцінці вчинку Катерини Кабанової. Н. А. Добролюбов у статті "Промінь світла в темному царстві" пише про рішучість, цілісність і силу характеру Катерини, яка, на його думку, хоч і виросла в умовах "темного царства", натура неординарна, що "виламується" зі свого середовища. Вона чутлива, романтична, здатна справжнє почуття.
Недарма Кудряш одразу дізнається, про кого йдеться, коли Борис розповідає йому про жінку, яку він побачив у церкві під час молебню. Катерина відрізняється від усіх (навіть від Кулігіна, хоча ці герої і мають точки дотику) мешканців міста Калинова. "Нічого немає в цьому характері зовні чужого, - пише Добролюбов, - все виходить якось зсередини його; всяке враження переробляється в ньому і потім зростається з ним органічно". Катерина Кабанова — характер, що створює, любить, ідеальний. "Грубі, забобонні оповідання і безглузді марення мандрівниць перетворюються в неї на золоті, поетичні сни уяви, не лякаючі, а ясні, добрі". Але чим мотивує Добролюбов рішучий крок Катерини, її самогубство? зайого думку, у Катерини був виходу з життєвої ситуації. Вона могла підкоритися, стати рабою, беззаперечною жертвою свекрухи й ніколи не наважуватися висловити свої бажання чи невдоволення.
Але не такий характер Катерини. Не потім відобразився в ній новий тип, що створюється українським життям, щоб позначитися лише безплідною спробою і загинути після першої невдачі. Героїня зважилася померти, але вона не боїться смерті, тому що "вона намагається довести нам і собі, що її можна і пробачити, тому що їй дуже важко". У підсумку Добролюбов пише: "У Катерині бачимо ми протест проти кабановських понять про моральність, протест, доведений до кінця, проголошений і під домашнім тортуром, і над безоднею, в яку кинулася бідна жінка. Вона не хоче мучитися, не хоче користуватися жалюгідним животінням, яке їй дають за її живу душу " .
Катерина загинула, але її смерть, подібно до сонячного променя, нехай хоч на мить, розігнала непроглядну темряву старого світу. Її вчинок похитнув традиції "чорного царства". Такого висновку приходить М. А. Добролюбов. Зовсім інші висновки робить Д.
І. Писарєв у статті "Мотиви української драми". Він погоджується, що "пристрасність, ніжність і щирість становлять справді переважні властивості в натурі Катерини". Але він бачить деякі протиріччя цього образу. Писарєв ставить собі та читачеві такі питання. Що за кохання, що виникає від обміну кількома поглядами? Що за сувора чеснота, що здається за першої зручної нагоди? Він помічає невідповідність між причинами та наслідками у вчинках героїні: "Кабаніха бурчить - Катерина знемагає"; "Борис Григорович кидає ніжні погляди – Катерина закохується".
Йому незрозуміла поведінка Катерини. Її штовхнули на сповідь чоловікові цілком звичайніобставини: гроза, божевільна пані, картина геєни вогненної на стіні галереї. Зрештою, нелогічний, на думку Писарєва, останній монолог Катерини. Вона дивиться на могилу з естетичної точки зору, при цьому зовсім забуваючи про геєну вогненну, до якої була раніше небайдужа. У результаті Писарєв робить висновок: "Жорстокість сімейного деспоту, фанатизм старої ханжі, нещасна любов дівчини до негідника, пориви відчаю, ревнощі, шахрайство, буйний розгул, виховна різка, виховна ласка, тиха мрійливість - вся ця строката суміш почуттів, якостей і якостей. , На мою думку, до одного спільного джерела, яке не може збуджувати в нас рівно ніяких відчуттів, ні високих, ні низьких.
Все це різні прояви невичерпної дурості". Писарєв не згоден з Добролюбовим в оцінці образу Катерини. На його думку, Катерина не може бути названа "променем світла в темному царстві", оскільки не зуміла зробити нічого для полегшення своїх та чужих страждань для зміни життя в "темному царстві" Вчинок Катерини безглуздий, він нічого не змінив.