Духовна нудьга Головна
Постійне бажання людей знайти власний шлях духовного розвитку, прагнення доторкнутися до високих істин звертає на себе увагу сучасному житті країни. Ці спонукання не мають видимого масового характеру, але певну тенденцію вже можна побачити. Будь-якому Природа людини така, що навіть будучи постійно зануреною в роботу, використовуючи нові досягнення цивілізації для відпочинку і творчості, вона завжди відчуватиме якусь неповноту, незавершеність картини життя. Така особливість великою або дуже малою мірою властива людині і кожен по-своєму її пояснює. Більшість не знайшли собі віру чи вчення, які б стати результатом їх потаємних, внутрішніх шукань. Що ж, для таких людей закриті шляхи до висот духовності? Звісно, не закриті.
Прагнення сприйняття світу через його духовні закони цілком природно і закладено у людині спочатку. Можна сказати, що саме воно і є той головний спонукальний мотив, який може призвести (а може і не призвести) до дотримання будь-якого віровчення. Що розуміти під духовністю? Коротко можна визначити її як світосприйняття, засноване на чистих помислах та високих устремліннях, а духовний розвиток має на меті створення внутрішніх та зовнішніх умов для постійного прояву вищої духовної сутності, укладеної в кожній людині. До віровчень можна ставитися легко, але це не та легкість, яка виявляє себе або у поблажливо-скептичному погляді, або у беззастережному прийнятті. Синонімом легкості можна визначити чистоту. Така легкість означає відкритість для сприйняття духовного досвіду, що міститься у різних навчаннях. Поширене сьогодні звернення до духовних практик Сходу часто не приносить бажаногорезультату. Треба розуміти, що ми інші, ми північна країна, при цьому в духовному плані ми не кращі і не гірші за людей Сходу. Знаходити в духовному досвіді Сходу і Заходу дорогоцінні крупиці, співзвучні з польотом свого духу – ось одне з найгідніших завдань на шляху до Істини.
Можна припустити, що основним призначенням багатьох стародавніх віровчень було ініціювання в людині такого внутрішнього початку, яке б йому наблизитися до розуміння істин, осягнути які неможливо внаслідок повсякденного життєвого досвіду. В останні роки досить часто ми чуємо людей з «незвичайними» здібностями. Вважаю, що за допомогою цих здібностей проявляє себе можливість доторкнутися до чогось головного, в порівнянні з яким здібності суща дрібниця, що не заслуговує на пильну увагу. Попадаються люди з приводу неодмінно повідомляють оточуючим про своє дотриманні якогось віровчення. Тому дві можливі причини; Одна з них у тому, що сама людина внутрішньо ще не до кінця утвердилася в правильності обраного шляху, а інша в природній недостатній духовній зрілості. Тільки потім людина поступово приходить до розуміння, що духовний шлях свій треба носити в серці і говорити про нього, лише коли щиро попросять про це.
Доводилося зустрічатися із закликами до духовного єднання, мета якого, втім, недостатньо зрозуміла. Але чому б людям, які об'єднуються на високій духовній основі, не спробувати реалізувати якусь блискучу ідею чи геніальний винахід? Впевнений, що подібна реальна, жива справа сприяла б особистісному духовному зростанню кожного, хто в ньому бере участь. Більше того, саме участь можна вважати одним із критеріїв духовної зрілості людини. Вважав би за своєчасне створення своєрідного творчого центру, куди змогли бзвертатися обдаровані люди чистих помислів із пропозиціями про конкретні, реальні справи. Де тут духовність? Вона в чистоті устремлінь, яка є одним із проявів істинної духовної сутності людини. Можливо, бажання у створенні подібного центру могли б яскраво висловити люди, які переїхали жити в Україну або навіть деякі з тих, хто її покинув. Гроші та духовна робота не протистоять один одному, але існує тонка межа, яку не слід переступати. За наявності достатньої кількості однодумців створення такого центру могло стати справою цілком реальним.
«ПІЗНАЙ САМОГО СЕБЕ, І ТИ ПІЗНАЄШ ВСЕСВІТ І БОГОВ»
(Вислів, висічений на Дельфійському храмі.)
Щоб сильніше відчути глибину цього вислову, можна продовжити його такими словами: «Оскільки сам ти є частиною Всесвіту і вже тому, що ти людина, у тобі укладено божественне начало». Красиво і мудро древнє вислів, але як застосувати його себе, як підступитися до пізнання, де знайти той шлях, який веде до мети? Коли людина частина нескінченного Всесвіту, значить і сама вона нескінченна, добре б ще такого знайти, який підкаже, як зуміти відчути цю нескінченність у собі. Інший запитати побажає: «Може я і нескінченний, а чи багато в тому для мене користі?». Насправді найважливіший висновок з нескінченності відбувається; на всі питання буття в людині спочатку закладено відповіді, видимі з якоїсь вершини, у міру сходження на яку людина знаходить особливий духовний зір. Ось, по суті, той шлях, яким слідувати, щоб стародавнє вислів виконати.
Стародавні мудреці знали, що потаємні таємниці буття можливо осягнути тільки на шляху піднесення людського духу, при цьому сам Всесвіт допомагає людині підняти свій дух для пізнання навколишнього.світу. Високий дух визначається духовністю, яка розуміється багатьма сьогодні як наслідок приналежності до будь-якої релігійної конфесії або віровчення, проте насправді духовність являє собою стан набагато вищого порядку, а релігійність не є обов'язковою умовою для її досягнення. Лише пізнання без піднесення духу недостатньо, щоб наблизитися до розуміння справжньої картини світу та місця людини в ній.